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天還沒有完全黑下來，已經(jīng)有來自各個不同地方的游客聚攏而來，兩千多個坐席的演出場所幾乎爆滿，他們都是沖著傳說中那個凄婉哀怨的故事和美輪美奐的藝術(shù)演出而來，1300多年前的唐明皇和楊貴妃纏綿悱惻的愛情故事《長恨歌》就發(fā)生在這里，如今通過現(xiàn)代聲光電技術(shù)和服飾舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了大唐文化藝術(shù)之盛況。

夜幕四合，萬籟俱寂，喧囂了一天的華清宮也安靜下來，作為背景的驪山就淹沒在夜色里，伴隨音樂陡然的鳴響，一道雪亮的追光射向深不可測的天穹。觀眾們翹首仰望，一位乘風(fēng)御氣的美麗仙子，輕如羽翼般落于驪山腳下華清宮的九龍湖面。

她不是什么天外來客而是華清宮曾經(jīng)的主人，被唐明皇李隆基三千寵愛于一身的貴妃楊玉環(huán)。自安史之亂一別已是1300多年了，此次是探鄉(xiāng)尋故再憶前塵，楊貴妃見到這曾經(jīng)熟悉的山山水水，便情不自禁地踏著浪花舞蹈起來。

由陜西旅游集團公司精心打造的實景歷史舞劇《長恨歌》,就是從這樣一臺真幻難辨充滿浪漫色彩的大劇，它開端的精彩,開端的別致,開端的好看,使舞劇能在開演的第一瞬間便牢牢地抓住觀眾的眼球,也決定了這部舞劇總體上的筆觸唯美和手法上的夢幻風(fēng)格。

這是一次不可多得的成功的藝術(shù)創(chuàng)造，是一個恢弘而典雅，時尚又浪漫的人文景觀，是一種實景與舞蹈、實景與詩歌高度融合的藝術(shù)范例。

原中國戲劇家協(xié)會黨組書記王蘊明先生認為：歷史舞劇《長恨歌》做到了四個方面的融合。

第一，把我們中華民族傳統(tǒng)的觀念和當(dāng)代審美觀念藝術(shù)性的完美融合在一起。

第二，這個戲做到了雅與俗的結(jié)合。《長恨歌》是千古絕唱，是東方文化的驕傲?！堕L恨歌》關(guān)于李楊的愛情故事，在戲劇的舞臺上已經(jīng)流傳了一千多年，但是在大型歌舞項目上，這是一個很了不起的創(chuàng)造。

第三，做到了文化藝術(shù)與市場的結(jié)合。旅游要講市場。它既弘揚了民俗文化歌舞藝術(shù)，又打開了旅游市場。

第四，做到了科技和藝術(shù)的結(jié)合，這樣的作品會擁有長足的生命力的，在當(dāng)代文化藝術(shù)建設(shè)中留下奪目的光彩。

這個戲在表現(xiàn)楊貴妃死以后，那一段凄婉的、非常感人的愛情故事，給觀眾的印象是深刻的。它在充分利用歌舞的手段以及強烈的視覺造型的同時，還應(yīng)該強化戲劇內(nèi)涵和人生況味。

李隆基和楊玉環(huán)的人物性格特點在這里還應(yīng)該進一步強化，應(yīng)當(dāng)給李隆基、楊貴妃設(shè)計特定的性格動作、性格舞蹈、性格音樂，這樣，就會產(chǎn)生更強的藝術(shù)沖擊力。

中國舞蹈家協(xié)會黨組書記馮雙白：舞劇原本屬于劇場室內(nèi)的藝術(shù)，而大型實景舞劇卻將它搬到了室外，《長恨歌》開拓了舞劇創(chuàng)作的新路，是值得敬佩的。

在《長恨歌》這樣一部舞劇當(dāng)中，它是特殊的地點、特殊的歷史、特殊的人物、特殊的文化藝術(shù)的融合體，這個構(gòu)思和想法也非常好。是一臺富于視覺藝術(shù)沖突力的舞劇，大量高科技手段的使用，可以折疊的LED屏的使用，焰火、水幕、火海等等手段，造成了無數(shù)個驚奇、無數(shù)個奇觀，這些神奇很好地吸引了觀眾。

從這臺舞劇中，可以看到那種藝術(shù)的精致，燈光燦若星河，舞美如夢似幻，舞臺的空間編排非常靈活多變，色彩很融合協(xié)調(diào)，所以說它有一種藝術(shù)精神在里面。

驪山、華清池和歷史都被藝術(shù)的活化。全劇在藝術(shù)上有一種精益求精的研磨精神，在市場上具有大膽開拓的文化創(chuàng)新精神，它反實景藝術(shù)的“印象”之路，而走自己精致的高雅道路，這也非常符合這個實景之地的特點，《長恨歌》舞劇把冷寂的歷史遺跡激活了。

中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員呂品田先生：歷史和自然天賜給這里兩個不可復(fù)制的資源，即驪山腳下華清宮的自然資源，白居易的長詩和那一段歷史的人文資源，這兩個資源融合在一起，出現(xiàn)了《長恨歌》這樣一臺實景舞劇藝術(shù)盛宴。

用這樣一種方式來詮釋一千多年前的故事，來告訴參觀華清池的游人，告訴他們所站的這樣一塊土地上曾有過影響中國歷史的重大事件，這是陜西旅游文化和藝術(shù)演出一個不可忽視的成果。

舞劇《長恨歌》帶來了一個審美的高峰體驗，讓人感受到了一種現(xiàn)代審美文化藝術(shù)的強烈沖擊?！堕L恨歌》這部實景歷史舞劇，是旅游文化經(jīng)典.

它把歷史文化中的華清池，把地理文化中的華清池，還把科技文化中的華清池，以及景觀文化中的華清池，還有包括在大眾心中存在的華清池融合在一起，創(chuàng)造了一個非常具有時代感和審美激發(fā)力的旅游文化經(jīng)典。

首先它具有屬于華清宮文化的特有歸屬性?！堕L恨歌》的實景演出、特定的歷史故事和詩歌印象，以及親臨實境的景象，在這里展開的所有場景，均為華清池唯一的歸屬性。

同時它還具有繼續(xù)打造這種精致性的追求。其次它有一種切合千萬大眾審美心理的功能，包括對這個最優(yōu)美的纏綿悱惻的愛情故事的審美意象、審美期待、愛情觀的切合.

這種切合是基于大眾審美心理，同時它也有切合現(xiàn)代審美趣味和利用現(xiàn)代審美方式的娛樂性特點，它是一個非常優(yōu)秀的旅游文化經(jīng)典，用這樣一種經(jīng)典為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的探索發(fā)展無疑是成功的。

《長恨歌》實景歷史舞劇是融豐富的現(xiàn)代視聽元素于一體的審美綜合體，它還大大超越了一種舞劇文化的審美形式，走出了室內(nèi)，來到了實景當(dāng)中。

這個時候它不僅僅是走到室外的一個空間環(huán)境，而是在這里面把詩歌藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、影視藝術(shù)、造型藝術(shù)、科技藝術(shù)融為一體，把聲光電融為一體，把景觀、裝置、表演、時裝等藝術(shù)融為一體。

舞臺上，周圍一年四季的景致隨時在發(fā)生變化，這樣一種藝術(shù)形式，是非常符合現(xiàn)代舞劇這樣一種綜合性藝術(shù)創(chuàng)造方式。在《長恨歌》里，這樣一種綜合表現(xiàn)形式得到了非常成功的體現(xiàn)，這是一種綜合的魅力，是由綜合的藝術(shù)形式所產(chǎn)生的具有超越各種藝術(shù)局限的一種審美魅力。

五、旅游就是將資源文化歷史藝術(shù)巧妙搭配盛宴

中國作家協(xié)會副主席陳忠實先生：白居易的《長恨歌》是一首敘事長詩，具有很高的藝術(shù)價值。是中國詩壇上凄美浪漫的瑰麗之作,其文化光焰映照千古。

盡管它寫的是宮闈中唐明皇和楊貴妃的愛情故事,與百姓的愛情有些距離，但他們堅貞不渝,即便劫難讓他們身處兩界,仍不改當(dāng)年的初衷?！堕L恨歌》將歷史作了一種藝術(shù)的復(fù)原，有很好的藝術(shù)效應(yīng)。

《長恨歌》這個舞劇創(chuàng)造的環(huán)境，以及主要的舞蹈，極大地滿足了作為一個觀眾觀賞舞劇的一種心理期待。它通過舞劇這一高雅的藝術(shù)形式，調(diào)度了真山、真水、真歷史的宏大表現(xiàn)場面，演繹了唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)生生死死、纏綿悱惻的愛情故事和大唐盛世的恢宏氣象。

舞劇《長恨歌》對華清池深厚的歷史積淀和獨特的人文景觀進行深度挖掘整合，形成了一個歷史內(nèi)涵豐富、文化個性鮮明、具有不可復(fù)制性的文化藝術(shù)創(chuàng)意品牌，取得了良好的社會價值、歷史價值和經(jīng)濟價值。

演出結(jié)束的那一刻，只聽到觀眾席里一陣陣掌聲，一聲聲贊嘆，他們是被這出實景劇征服了。因為他們的所得是在劇場里得不到的，他們的所見是在劇場里見不著的。

鐘情于陜西一游的中外旅客，在飽覽那片熱土的好山好水，閱盡遠古以來的文明勝跡，不妨到驪山腳下的華清宮在實景舞劇《長恨歌》中，品嘗一次既如夢如幻又雷霆萬鈞的精神藝術(shù)大餐，否則便難圓古都之行的完美句號。

“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂?！鼻О倌暌詠?，唐明皇和楊貴妃的愛情故事被千古傳唱，而華清池作為兩人愛情的見證之地更是中外聞名，如今的華清池已經(jīng)完成由華清池向華清宮的嬗變。

大型實景歷史舞劇《長恨歌》在創(chuàng)造著旅游文化的奇跡，在這場美輪美奐的演出中，一千三百多年前發(fā)生在這里的應(yīng)詔入宮、琵琶伎樂、貴妃出浴、七夕盟誓、梨園春曉、貴妃醉酒、夢約霓裳被還原被藝術(shù)地再現(xiàn)。

從2008年到2014年，六七年過去了，大型實景歷史舞劇《長恨歌》還在精彩地持續(xù)演出，這就是旅游與歷史文化與高雅藝術(shù)的完美結(jié)合的典范，至今奇跡還在延續(xù)。

六、歷史舞劇《長恨歌》與華清宮、驪山再塑陜西旅游新形象

這部“真山、真水、真歷史”的實景舞劇《長恨歌》，以驪山山體為背景，以華清池九龍湖做舞臺，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水為舞美元素，既傳承了蜚聲海內(nèi)外的西安“仿唐樂舞”表演的成功經(jīng)驗，又大膽借鑒了國內(nèi)外廣場藝術(shù)和實景演出作品的特點，一經(jīng)推出就好評如潮，迅速成為西安旅游的熱點。

從2007年4月8日《長恨歌》第二版首演開始至11月6 日全年演出結(jié)束，共演出163場，直接購票人數(shù)11萬多人次，直接收入達1500萬元?！堕L恨歌》的品牌效應(yīng)，有效帶動了華清宮景區(qū)和驪山景區(qū)游客人數(shù)的大幅度上升。

據(jù)統(tǒng)計，2007年游客人數(shù)較上年增加23萬人次，同比增長15.4%，一舉跨越了多年來華清池游客維持在5%-8%自然增長率的臺階。同時，也帶動了當(dāng)?shù)刭e館飯店、交通運輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，延長了游客在臨潼和西安的逗留時間，成為古城西安乃至陜西旅游的金邊名片。

《長恨歌》作為中國首部大型山水歷史舞劇，藝術(shù)的再現(xiàn)沉淀千年的盛唐文化風(fēng)貌。利用現(xiàn)代高科技和藝術(shù)表現(xiàn)手段，使這部舞劇在形象上、場景上、視聽感官上實現(xiàn)了全新的藝術(shù)突破。

先后入選《國家文化旅游重點項目名錄》，被列為“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，獲得陜西省精神文明建設(shè)“五個一工程獎”等。自2007年正式公演以來，舞劇《長恨歌》已累計接待游客150萬人次，經(jīng)營收入近3億元。

《長恨歌》作為中國實景演出的常青樹，多年來一直沿襲著在黃金周、小長假、周五、周六加演兩場的習(xí)慣做法，他們長盛不衰的根源就是在軟件上創(chuàng)新完善，在硬件上的調(diào)整升級。

成功把歷史與文化、自然與藝術(shù)、傳統(tǒng)與時尚、人間與仙境融合在一起，完美地詮釋了山、水、舞、詩的和諧關(guān)系，實現(xiàn)了“真山、真水、真歷史”的深度挖掘，也極大地促進了旅游與藝術(shù)的高度融合。