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2017年8月7日消息，世界最大的銅坐佛（88米）在山西長治襄垣縣落成。

襄垣縣釋迦牟尼坐像，尚未完工已有11片坐蓮刻上了金主的名字，與景區(qū)隨處可見的“到此一游”有何區(qū)別呢？佛家究竟是“眾生平等”，還是有錢即得保佑？

此釋迦牟尼坐像建于一千多米的山上，高59米，萬佛壁底座高14米，內(nèi)展覽佛像幾千余尊，連同基座總高88米，相當(dāng)于22層大樓，堪稱世界最大坐佛。銅像采用鍛鑄結(jié)合，銅質(zhì)噴金，共用鋼材1568噸，銅板698噸。整座佛像占地5000平方米，建筑面積11080平方米，總投資3.8億元。自2009年開工至今已歷時(shí)8年，即將全部完工。

坐佛所在的山西襄垣縣仙堂山最早開發(fā)是在1990年。2009年，一家當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)依托多年經(jīng)營煤焦積累的雄厚資本投入仙堂山的開發(fā)中，目前已投入資金達(dá)14億元。

看完上述事件，使筆者想到國內(nèi)目前的造大佛之風(fēng)。這些披著金衣亮閃閃的巨型佛像聳立在寺院、山巔、湖邊、海岸等風(fēng)水寶地，大多面朝南方寶相莊嚴(yán)，耗資動(dòng)輒數(shù)億。

連有些貧困縣也加入了造佛之列。如目前的世界第一大佛：中原大佛，就位于河南省平頂山市“國家級(jí)貧困縣”魯山縣。總高208米（佛身108米+蓮花座20米+金剛座25米+須彌座55米），總投資12億元，用銅3300噸、黃金108公斤、特殊鋼15000余噸，重量相當(dāng)于兩座自由女神像立在伏牛山上。不知現(xiàn)在這個(gè)國家級(jí)貧困縣是否有了佛祖保佑而脫貧了呢？

以下為景鑒智庫不完全統(tǒng)計(jì)的近年來的大佛工程一覽。這還未包括造關(guān)公、老子、孔子、黃帝、炎帝、媽祖等等大型塑像。

早在上世紀(jì)九十年代，時(shí)任全國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長的趙樸初先生就曾提出“五方五佛”之說，他說道：“就中國而言，東西南北中，唯有東方缺少一尊大佛。北方有云崗大佛，中原有龍門大佛，西方有樂山大佛，南方有香港天壇大佛，如今無錫的靈山就是東方大佛，這一下五方五佛都齊整了，夠了，以后露天大佛就不用再造了”。樸老親自為最后一尊大佛“靈山大佛”進(jìn)行“五定”，即定點(diǎn)、定形、定名、定位、定向。但顯然之后的造佛熱并未如其所愿。

在造大佛這件事情上，各道法規(guī)和各種禁令也從未停歇。早在1994年9月，國務(wù)院發(fā)布禁令《關(guān)于制止濫建露天佛像的通知》。2005年3月1日起施行的國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》也有規(guī)定，單體造像高度（含基座）或長度超過10米、群體造像數(shù)量超過10尊的大型露天宗教造像，要報(bào)國務(wù)院宗教事務(wù)部門審批同意方可開建，宗教團(tuán)體、寺觀教堂以外的組織以及個(gè)人不得修建大型露天宗教造像。近年來，國家宗教事務(wù)局等部門也多次聯(lián)合發(fā)文，強(qiáng)調(diào)各地黨政領(lǐng)導(dǎo)不得以任何理由支持、參與亂建廟宇和露天佛像的活動(dòng)。

可從上圖統(tǒng)計(jì)來看，造大佛似乎從未停止，哪個(gè)衙門的禁令都能出特例。國人為何如此酷愛造大佛？

在國外我們也經(jīng)?？吹胶芏嘧诮探ㄖ?、塑像，但大多由信眾捐建，只為心中純潔的信仰，不求回報(bào)，這一點(diǎn)與中國形成鮮明對比。我國大造佛像或搞旅游，或?yàn)榈仄?，或?yàn)楸Ｓ庸賳T平步青云，一切皆為利來。其中可有真正的佛門清修教化之處？

可以用佛搞錢，用錢買佛的保佑，甚至可以保佑惡行，那佛與貪官何異？這是末法之象！

宗教應(yīng)該是純粹的。

筆者認(rèn)為在商業(yè)社會(huì)、市場經(jīng)濟(jì)，任何東西都可以參雜利益，唯有信仰和教育應(yīng)該保持相對的純凈，一個(gè)是心靈中最后一份凈土，一個(gè)是未來社會(huì)的希望。如果這兩個(gè)都可以沾染銅臭任意交易，那這社會(huì)是病態(tài)的。

作為一個(gè)旅游人，即使以經(jīng)濟(jì)和旅游的角度去看宗教景區(qū)，現(xiàn)在繼續(xù)以重金打造大佛也是不合時(shí)宜的。

最早帶火大佛的是無錫靈山景區(qū)，當(dāng)時(shí)88米高的大佛是世界第一，國內(nèi)也屬特批和首創(chuàng)。靈山景區(qū)之所以能保持成功，產(chǎn)品的迭代更新是關(guān)鍵。靈山大佛、九龍灌浴、梵宮、拈花灣，幾乎個(gè)個(gè)是業(yè)內(nèi)頂級(jí)精品。靈山大佛、九龍灌浴都由制像業(yè)第一的南京航天晨光建造，靈山大佛在94年建造時(shí)難度極高，2003年完工的靈山二期九龍灌浴至今是航天晨光科技含量最高的項(xiàng)目。號(hào)稱東方盧浮宮的梵宮集全國數(shù)十位頂級(jí)工藝美術(shù)大師的心血于大成，當(dāng)年即得“魯班獎(jiǎng)”，并為世界佛教大會(huì)永久會(huì)址。拈花灣更是成為佛教禪意小鎮(zhèn)的標(biāo)桿之作，建筑形態(tài)亦是國內(nèi)首創(chuàng)的唐風(fēng)建筑結(jié)合江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的精品。

試想，如果靈山至今扔死抱著大佛，沒有以上這些精品的不斷更新和充實(shí)景區(qū)，靈山還能保持每年三四百萬以上的客流么？模仿幾十年前的作品，毫無創(chuàng)新的低水平復(fù)制，真的能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜蚊?？說到低水平復(fù)制，從大的看現(xiàn)在的滿地“古鎮(zhèn)”（不完全統(tǒng)計(jì)220座），從小的看各山競造玻璃棧道（不完全統(tǒng)計(jì)有47個(gè)景區(qū)共57道玻璃棧道），又何嘗不是低水平的復(fù)制。

筆者始終堅(jiān)信一點(diǎn)，一個(gè)優(yōu)秀的可以作為行業(yè)研究標(biāo)桿的文旅作品，不一定是投入重金不惜工本建造的，但一定是獨(dú)特的、充滿創(chuàng)意的、深刻挖掘文化內(nèi)涵的、內(nèi)容豐富能讓游客長時(shí)間逗留的。復(fù)制別家的成功，做出落后行業(yè)十幾年的旅游產(chǎn)品，面對越來越多的同質(zhì)化競爭，很難帶來自身的成功。究竟要打造什么樣的作品，是我們作為行業(yè)研究者、文旅項(xiàng)目設(shè)計(jì)者在經(jīng)手每一個(gè)項(xiàng)目時(shí)都要去仔細(xì)認(rèn)真思考的。

*本文作者：周鳴岐（WeChat: ZMQ_V_），執(zhí)惠特約評論員、專家作者，景鑒咨詢創(chuàng)始人、首席分析師，政府顧問、文旅項(xiàng)目策劃及投資顧問、財(cái)務(wù)顧問，長期致力于行業(yè)分析及企業(yè)戰(zhàn)略研究。本文版權(quán)歸作者所有。