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并不是所有的鄉(xiāng)村都適合發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

要說明鄉(xiāng)村旅游這個(gè)事情我們需要分析幾個(gè)問題，并不是所有的鄉(xiāng)村適合發(fā)展旅游，有的直接就村村合并，甚至有的就直接自然消亡退房還田，有的適合發(fā)展但是得滿足一些基本且必要的條件，作為一個(gè)鄉(xiāng)村怎么樣就可以打造成一個(gè)旅游度假綜合體，打造成的綜合體解決了哪些問題，目前鄉(xiāng)村旅游并不是一帆風(fēng)順甚至還會出現(xiàn)“尸橫遍野”的情況，那我們該怎么做呢，接下來我們就試著回答和解決這一系列的問題。

并不是所有的地方都適合發(fā)展旅游，虛心實(shí)腹是我們第一位的需求，我們只有吃飽了之后才會考慮其他的感受，同樣只要是發(fā)展額外的需求，就會伴隨著各種各樣的問題。這是十分客觀的。本來產(chǎn)業(yè)發(fā)展就很好非要搞得花里胡哨的，要知道盲目的擴(kuò)張和重新設(shè)置一套經(jīng)濟(jì)閉環(huán)都是很費(fèi)力的，很容易要我們顧此失彼得不償失；要是只知道花里胡哨不知道發(fā)展產(chǎn)業(yè)為根本，根本的鄉(xiāng)村旅游肯定是發(fā)展不起來，至少是不可能長久久長時(shí)。有的地方那真是非常天生麗質(zhì)難自棄，像云貴，像江南，不發(fā)展都對不起老祖宗給留下的寶貴的遺產(chǎn)。一般情況下，打鐵還需自身硬，看問題還是多看內(nèi)因，只要扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，等產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)先滿足自力更生自給自足之后，翅膀硬了也可以發(fā)展旅游，這是一般情況下的比較靠譜的方式方法；就像是個(gè)人手里有閑錢了，才會去旅游，去長見識，再用我所學(xué)反哺當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)，吃不飽哪還有心思去干這干那，這就是最底層的基本的道理。

雖然旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)朝陽產(chǎn)業(yè)，在國家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)比重越來越重，但我們一定得理性，不要撿了芝麻丟了西瓜，因地制宜地認(rèn)清自己比什么都重要。我們不得不反思古代為什么重農(nóng)抑商，為什么不允許發(fā)展旅游業(yè)。在地性的產(chǎn)業(yè)才是根本，讓人民安居樂業(yè)才是理所應(yīng)當(dāng)，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)展好了旅游產(chǎn)業(yè)的地區(qū)都是為了在地的產(chǎn)業(yè)服務(wù)的，初心都是為了讓當(dāng)?shù)厝艘黄疬^上好日子。那要是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該怎么做呢。往下看。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)綜合體必須具備的因素

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成綜合體需要考量：自然稟賦，所處的區(qū)位優(yōu)勢，道路交通的便捷程度，市場的認(rèn)知和美譽(yù)度，文化基底，運(yùn)營的操盤手法和手段（從頂層設(shè)計(jì)、策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工到運(yùn)營管理以及社會營銷的渠道的傳播優(yōu)劣等），人才的結(jié)構(gòu)儲備和應(yīng)用，資金的近遠(yuǎn)期使用規(guī)劃。做好這幾點(diǎn)基本就可以說是運(yùn)營出一個(gè)產(chǎn)業(yè)綜合體了。注意我們說的是運(yùn)營，這與自然生長的村落是不一樣的，這個(gè)有很大的人為因素，對于自然環(huán)境是被動的強(qiáng)加的，天然的因素和人為的設(shè)定就構(gòu)成了打造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)綜合體的兩大砝碼。

1、自然稟賦。就像是看一個(gè)人，我們不能用第一印象去看別人，但是我們不能忽略別人用第一印象看我們。鄉(xiāng)村的自然稟賦就是她的相貌，給人的第一印象。看臉吃飯是對的，雖然看上去膚淺的一句話。旅游首先講的是旅游觀光，其次才是旅游度假，再生活方式，最終產(chǎn)業(yè)投資。一個(gè)好的基礎(chǔ)會使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來事半功倍。這個(gè)基礎(chǔ)與她現(xiàn)在看上去破敗或者空新村沒有絕對必然關(guān)系，是要看她沉淀出的天然的氣韻。這也是傳統(tǒng)文化中的望氣，相地。

2、區(qū)位優(yōu)勢。區(qū)位優(yōu)勢是要評價(jià)她所在局部地域能夠有多大的人流滲透率，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展首先是服務(wù)周邊人群，方便周邊人的觀光度假為第一需求。她在哪兒是關(guān)鍵的。其次是服務(wù)一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈兩小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈甚至更遠(yuǎn)，這就必須要考慮到她現(xiàn)在所處的交通優(yōu)勢甚至是未來幾年的區(qū)域交通格局。飛機(jī)，高鐵，高速公路到她的便捷程度。

3、交通便捷程度。目前我們出行的選擇方式通常有飛機(jī)、高鐵、自駕、大巴、郵輪，在城市內(nèi)部有自駕、地鐵、出租車、公交、單車。城市通往鄉(xiāng)村可選擇多重路徑相結(jié)合。以我自己2017年為例，從行程上來看上半年飛行的多，下半年高鐵多。總行程可繞地三圈。在幾年期間中國的新四大發(fā)明（高鐵、移動支付、網(wǎng)購、共享單車）并不是段子，而是現(xiàn)實(shí)。從2018年開始中國高鐵出行比飛機(jī)出行更熱門，也會有更大優(yōu)勢：相對省時(shí)間，配合上地鐵更優(yōu)，省掉了等飛機(jī)和堵車的時(shí)間；方便商務(wù)辦公郊游，減少任何因聯(lián)系不上等沒必要的麻煩；讀書學(xué)習(xí)討論項(xiàng)目更好，直接大大地高效于飛機(jī)；尤其各省市開通城際以后，省內(nèi)出行效率將更高；譬如說北京到沈陽、青島、上海、西安等，都可以在五小時(shí)內(nèi)到達(dá)，效率高可以當(dāng)天辦完事情，在五小時(shí)半徑內(nèi)返程?？梢哉f高鐵格局一定程度上決定區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局，尤其對于縣域經(jīng)濟(jì)影響越來越重要。

4、市場認(rèn)知。市場認(rèn)知也就是別人知不知道，知道的深不深，長的好看是第一方面，久在深閨人未識肯定是不行的。要有市場的認(rèn)知和美譽(yù)度也是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的很好的基礎(chǔ)，先天的基礎(chǔ)。譬如說我們一說張家界一說九寨溝，立馬你腦子里就會映射出這些美好的景象，這種天然的圖景的顯現(xiàn)即便沒有身臨其境也早就在讀書報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)或者雜志上領(lǐng)略過這些美景了。這和運(yùn)營市場運(yùn)營出的認(rèn)知不一樣，雖然都是相對的。

5、文化基底。現(xiàn)在越來越多的人認(rèn)識到文化的重要性。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候一定要遵循的是大文化，也就是歷史脈絡(luò)上的文化要素，也要尊重當(dāng)?shù)氐男夂?，這是在地文化的必要性，既符合大文化又要符合小文話小氣候才是支撐。一個(gè)產(chǎn)業(yè)里最重要的是人文關(guān)懷和他沉淀出來的文化氣質(zhì)，最終我們拼的是文化。從大的方面來說，改革開放就是一次融資，而決定性的不是改革開放帶來了什么，而是歷史性沉淀出的基礎(chǔ)，大了講是我們的民族勞動人民的勤勞智慧，這是五千年文明積淀出來的，這也是根本所在。直接原因是建國后三十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、人民公社、高積累低消費(fèi)政策以及各個(gè)方面的工業(yè)化基礎(chǔ)條件，同時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展，脫盲和受教育水平的普遍提高，這才是融資基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)中，文旅產(chǎn)業(yè)融資或者創(chuàng)業(yè)者融資描繪好前景沒問題，做一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)看投資和回報(bào)也沒問題?？梢垣@得融資的基礎(chǔ)，可以售賣信譽(yù)和信用，但是在文化層以及團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)、過去的人心基礎(chǔ)等不夠夯實(shí)，那么走不到C輪或者走不長遠(yuǎn)，文旅融資和投資不會持久。也可以把廣大農(nóng)村打造成房地產(chǎn)開發(fā)模式——簡單干脆的進(jìn)入，那么未來的文化建設(shè)可持續(xù)性就必然受到?jīng)_擊，真正的意識到源頭的人又特別少，艱苦奮斗、自力更生這種簡單到不需要辨別的大道理反而被嘲笑。房地產(chǎn)驅(qū)動型經(jīng)濟(jì)將會在最新的供給側(cè)改革中灰飛煙滅，盡管現(xiàn)在還依然堅(jiān)挺，幾乎面臨龐氏泡沫?？梢娢幕址至坑卸嘀亍?/p>

6、操盤。以上幾個(gè)要素是客觀存在但是需要挖掘和演繹的，接下來幾個(gè)因素是人為的方面更多，進(jìn)行深加工需要用到的策略或者技能涉及更廣泛。一個(gè)項(xiàng)目得有操盤，這個(gè)操盤就得包含多重要素，既考慮客觀條件，還有對現(xiàn)有的資源進(jìn)行演繹，這就是操盤。操盤主要從步驟上分為幾個(gè)內(nèi)容：頂層設(shè)計(jì)、策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營管理以及社會營銷的渠道的傳播優(yōu)劣等?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)明白任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)任何一個(gè)場地，任何一個(gè)計(jì)劃都得有頂層設(shè)計(jì)的思維，都要有步驟的實(shí)施計(jì)劃，都得有明顯的思路提出到確立的過程，而不能再簡單的去走一步看一步，最后再回過頭來修改，這時(shí)候的時(shí)間成本是極高的，因?yàn)榈貌粌斒?。從頂層設(shè)計(jì)到策劃到規(guī)劃到設(shè)計(jì)到施工到落成，才是從0到1的過程，僅僅是實(shí)現(xiàn)了空間。從落成到運(yùn)營到營銷管理才是從1到n，再好的設(shè)計(jì)沒有運(yùn)營還是0，雖然已經(jīng)有了空間，但沒有換來效益，作為產(chǎn)業(yè)是以效益說話的。這就是操盤的重要性和復(fù)雜性。

7、人才。實(shí)際上所有的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目離不開三件事：人才，資金和管理。有資金和管理不一定有人才，但是有人才才會有資金和管理，沒有資金我們?nèi)丝梢匀幦?，去掙，去融資，沒有管理我們可以學(xué)習(xí)，我們成長，但是唯獨(dú)首先得有人才，有人才才有思想，才有更好的結(jié)果。21世紀(jì)什么最貴，人才。這句話我們聽了十來年了，到現(xiàn)在這句話更是被印證了。不是我們想法不夠多，不是我們資金不夠用，不是我們武器不精良，不是我們時(shí)機(jī)不成熟，但往往發(fā)現(xiàn)是人才不到位，造成的時(shí)間丟失機(jī)會喪失。不管是聘用人才還是內(nèi)部培養(yǎng)人才都很難留住人才，這也是現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營的通病，更不用說是讓他到鄉(xiāng)村去了，這一點(diǎn)我們必須明確，鄉(xiāng)村經(jīng)營性人才是稀缺的，這就導(dǎo)致了，很多在運(yùn)營過程中缺少執(zhí)行，缺少中梁抵住。與剛開始的設(shè)定事與愿違，事倍功半。

8、資金使用和風(fēng)險(xiǎn)管控。這就是操盤和人才的技術(shù)性策略。本身作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來講要考慮的是方方面的事情。首先它是一個(gè)金融項(xiàng)目，其次它是一個(gè)管理項(xiàng)目，再其次它是一個(gè)發(fā)展性項(xiàng)目，如何存活和保證項(xiàng)目的生命周期是最重要的。資金使用和風(fēng)險(xiǎn)管控就對操盤要求極高，是平臺化運(yùn)作，還是滾動型收益繼續(xù)投入，還是社會融資，還是品牌合作，還是眾籌平臺交易都是一些必要的策略和方法。

任何一個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)綜合體都是有風(fēng)險(xiǎn)的都是有生命周期的，未來在這條路上肯定是會“橫尸遍野”，尤其是在政策正向激勵(lì)的條件下，很容易讓很多的企業(yè)陷入追求特色小鎮(zhèn)和田園綜合體效應(yīng)而誤入歧途。那怎樣才能算是打造一個(gè)合格的綜合體呢？

一個(gè)鄉(xiāng)村就是一個(gè)旅游度假綜合體

前面說未來有的鄉(xiāng)村直接就村村合并，甚至有的就直接自然消亡退房還田，有的適合發(fā)展但是得滿足一些基本且必要的條件，我們說可適合發(fā)展成為鄉(xiāng)村度假綜合體的必然是解決了生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、旅游、文化等一系列內(nèi)容，變?yōu)橐粋€(gè)綜合度假空間。

1. 生態(tài)。我們并沒有享受到第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的發(fā)展紅利，第三次工業(yè)革命我們趕上了尾巴，改革開放進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，犧牲大量的資源環(huán)境是必要條件；大部分農(nóng)村河里沒有水，污染日益嚴(yán)重，到處都是垃圾；城市工業(yè)發(fā)展到處都是霧霾和尾氣；我們越來越覺得物質(zhì)生活極大滿足之后就是健康和精神，而今天的課題是加速對生態(tài)的保護(hù)，還原綠色。開發(fā)旅游度假綜合體就是在生態(tài)、綠色為基礎(chǔ)的條件上進(jìn)行的，首先是綜合體當(dāng)成一個(gè)綠色公園來看，所有的都是插入的基礎(chǔ)設(shè)施和功能空間。鄉(xiāng)村村落生態(tài)優(yōu)良與傳統(tǒng)旅游不同，這種村落生態(tài)優(yōu)良，環(huán)境幽靜，最重要的是原生態(tài)的鄉(xiāng)村味道濃郁，這種天然的、保存良好的鄉(xiāng)土氣息恰恰是旅游度假綜合體開發(fā)的重要載體。

2. 產(chǎn)業(yè)。在春秋戰(zhàn)國乃至以前，都講牧民（可參見《管子》），也就是管理天下。要治民，先富民。目前中國的城市和絕大多數(shù)鄉(xiāng)村都不可能解決很好的解決產(chǎn)業(yè)的問題。城市的問題是大家的距離感，無法打造一個(gè)生活社區(qū)；絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村的問題是空心化和老齡化，無法注入新活力，無論是在產(chǎn)業(yè)還是其他任何方面都無法扶植起來。要讓人們富裕起來還好培養(yǎng)社會制度和人文修養(yǎng)，鄉(xiāng)村旅游度假綜合體的開發(fā)本身就起到扶貧作用，帶動當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖牒腿宋恼w風(fēng)貌。同時(shí)還可以大大降低開發(fā)成本。房屋空置率高改造升級部分房屋空置是開發(fā)的重要條件；閑置的農(nóng)宅減少了項(xiàng)目前期的工作程度，容易進(jìn)行資產(chǎn)流轉(zhuǎn)，并易于對房屋進(jìn)行改造升級；選取“空心村”或新村搬遷之后的廢棄舊村，既避免了閑置資源的浪費(fèi)，又使得相對偏僻無人居住的村落煥發(fā)出新的生機(jī)。

3、社區(qū)。社區(qū)目標(biāo)是打造生活。建筑風(fēng)貌良好利用村落自然生長的肌理，村落民居建筑多為傳統(tǒng)老院落，風(fēng)貌特色突出，由磚石或木頭等鄉(xiāng)土材質(zhì)砌筑而成的建筑更能彰顯鄉(xiāng)村的質(zhì)樸鄉(xiāng)土氣息；建筑外貌、結(jié)構(gòu)等保存完整，具有較高的改造價(jià)值，便于構(gòu)建與城市現(xiàn)代化建筑風(fēng)格形成強(qiáng)烈的反差的度假模式，提供了一種生活感，提供了一種社區(qū)的基礎(chǔ)。

費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》很大的筆墨用在分析城市人和農(nóng)村人的差別，得出的結(jié)論是不同的區(qū)域環(huán)境接觸不一樣的資源信息形成不同的人格，在本質(zhì)上是沒有差別，只是對待事物的看法和處理問題方式不一樣。而現(xiàn)在我們的城市只有小區(qū)，跟隔壁的老王待了很多年都不會認(rèn)識，沒有生活化的語言；我們的鄉(xiāng)村人去屋空，經(jīng)濟(jì)凋敝，毫無生命力可言，無法繼續(xù)原先的單純鄰里倫理關(guān)系。塑造綜合體這樣的社區(qū)融合空間是勢在必行。所以綜合體是當(dāng)下需要的一個(gè)載體，發(fā)展像綜合體這樣的社區(qū)空間是時(shí)代必要的，它既解決了村民體面的社會工作問題，又與自己的生活不完全沖突，同樣維系了一種深層的鄉(xiāng)村關(guān)系。

4、旅游。一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)活力在于流動性，除了儲蓄本身，我們需要釋放身心的走出去，歡迎別人走進(jìn)來。綜合體同樣可以與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，當(dāng)?shù)氐慕逃?，?dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)一起結(jié)合，有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，有消費(fèi)品，有服務(wù)，還可以引入外部IP資源。同樣有一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境，一個(gè)好的社區(qū)生活空間，這就是別人不會拒絕來過一種度假生活方式的理由。所以必然也就成為發(fā)展旅游度假是一種強(qiáng)力產(chǎn)品。

5、文化。綜合體的運(yùn)營是以公司為主體的，他最終沉淀出的是企業(yè)文化和在地文化，企業(yè)文化可以成就自己的品牌，運(yùn)營管理經(jīng)驗(yàn)，可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的連鎖經(jīng)營；在地文化又反哺當(dāng)?shù)鼐用?，形成新的活力和生活方式，帶動了一個(gè)地方發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變，重新給鄉(xiāng)村注入精氣神。這也是企業(yè)帶動、產(chǎn)業(yè)帶動最美好的結(jié)果。在中國鄉(xiāng)村太需要綜合體這樣的產(chǎn)品了。

我們的鄉(xiāng)村保衛(wèi)戰(zhàn)是一場向死而生的運(yùn)動

貌似以上三個(gè)部分該文就應(yīng)該結(jié)束了，直接按照這樣的方法去打造旅游度假綜合體就是了，實(shí)際上不是的，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)作為全國所有經(jīng)濟(jì)的比重還是小頭。為什么這么說呢？前面我只從正面去講如何打造一個(gè)合格的綜合體，但是沒有聊聊大背景：中國發(fā)展的大格局和鄉(xiāng)村消失的必然性。

1、大國歸來和大城市格局。一場中美博弈才剛剛開始，可能要持續(xù)上十年二十年都是正常的。我們在《2018中國旅游產(chǎn)業(yè)“這場仗”，我們打的贏么？》文章里說道未來是人民幣的國際化目標(biāo)，這個(gè)過程可能是非常的漫長和煎熬。因?yàn)椤暗蹏髁x亡我之心不死”、“ 誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”、我們的敵人不僅在外部更壞的是在內(nèi)部、當(dāng)今我們的發(fā)展現(xiàn)狀面臨“內(nèi)憂和外患”。但“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻”（參見《孫子兵法》）。面對這變化多端，波譎云詭的世界，我們有我們的策略，在國際我們有亞投行和“一帶一路”戰(zhàn)略，“人類命運(yùn)共同體”；在國內(nèi)反腐、設(shè)立雄安新區(qū)、軍隊(duì)改革，接下來繼續(xù)深化國企改革，財(cái)政改革，土地改革，教育改革等一系列的頂層設(shè)計(jì)清理或清算我們所有的敵人，使國家政治生態(tài)變得生態(tài)綠色環(huán)保節(jié)能化。

同時(shí)發(fā)展世界城市和城市群戰(zhàn)略。國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)揮和發(fā)展也將在地理空間上以東部沿海經(jīng)濟(jì)和南部沿海經(jīng)濟(jì)逐漸滲透至內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)和長江經(jīng)濟(jì)帶，突出表現(xiàn)為長江城市群崛起，大長江經(jīng)濟(jì)帶。同時(shí)政策性激勵(lì)關(guān)中平原城市群崛起。世界格局下陸權(quán)時(shí)代又重新升起，戰(zhàn)略性國防安全為第一位。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重占城市經(jīng)濟(jì)比重的九牛一毛。未來國家發(fā)展的方向依舊是城市，城市代表著科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、軍事、醫(yī)療、信息、文化、教育等的所有綜合實(shí)力的綜合。未來國家一線城市的發(fā)展目標(biāo)是世界城市，國家還會繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)張大約十個(gè)人口超2000萬規(guī)模，經(jīng)濟(jì)總量超過2萬億規(guī)模的特大城市。建立以核心大城市和城市圈為主體的世界城市群經(jīng)濟(jì)體。在這些城市群中，和周邊的鄉(xiāng)村、山水發(fā)生特定關(guān)系，增強(qiáng)服務(wù)的便捷性，通過聯(lián)合交通經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)一起發(fā)揮更大的效能。

2、“三農(nóng)”的必然消失。目前在國內(nèi)喊“三農(nóng)”很多的，實(shí)際上保護(hù)趕不上破壞，“三農(nóng)”必然走向消失，因?yàn)樗⒉荒軡M足時(shí)代發(fā)展的訴求，純粹地以恢復(fù)過去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的做法是絕對不可取的。糧食安全、價(jià)格戰(zhàn)略是一個(gè)世界貿(mào)易格局。未來的農(nóng)業(yè)走向農(nóng)業(yè)工業(yè)化，農(nóng)業(yè)的科技化、規(guī)?；?、數(shù)據(jù)化、信息化、工業(yè)化；農(nóng)民的專業(yè)化；農(nóng)村的宗法制消失、鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)紳消失、傳統(tǒng)農(nóng)村文化消失，意味著農(nóng)村從實(shí)際上消失了。只有在山水肌理復(fù)雜，不適合機(jī)械化操作的少數(shù)地區(qū)才能保留塊田；絕大部分的平原地帶只有農(nóng)業(yè)工業(yè)化才能降低糧食的成本，釋放更多的勞動力，只有這樣既保證糧食品種安全還要保產(chǎn)量安全、品質(zhì)安全。目前我們十三五首先要做的就是保護(hù)性脫貧，先實(shí)現(xiàn)整體脫貧。

3、文化復(fù)興新征程。正因?yàn)槲覀冇行奚睚R家治國平天下的世界觀，才會有未來的華夏文明復(fù)興，而且是必然復(fù)興。這就決定了我們今天思考的視角，必須放到全球一統(tǒng)的視角，也就意味著未來中國做的是全球中心，在世界格局體系下，我們是全球唯一的工業(yè)國，其他國家都是我們的分配和生產(chǎn)車間，服從經(jīng)濟(jì)金融以及軍事戰(zhàn)略等等的資源調(diào)配，在新工業(yè)文明時(shí)代我們會成為全球工業(yè)配置中心。這就是亞投行、雄安新區(qū)和“一帶一路”以及“人類命運(yùn)共同體”的大格局和意義。我們在做的美麗鄉(xiāng)村主要三個(gè)工作：保護(hù)生態(tài)資源和環(huán)境、維護(hù)糧食安全和提供未來精神消費(fèi)場。我們要復(fù)興和實(shí)現(xiàn)的是大學(xué)之道，就是道德，就是國之四維禮義廉恥。我們要建立的社會就是老子《道德經(jīng)》里闡述的：甘其食，美其服，安其居，樂其俗。

這個(gè)時(shí)代沒有最終答案。在堅(jiān)強(qiáng)者眼里創(chuàng)造機(jī)會去生存和取勝，在懦弱者那里只有被殺戮的份兒。我們既要看到兇險(xiǎn)的一面更要看到陽光喜悅的一面，畢竟我們都要活著面對這個(gè)世界的。未來的鄉(xiāng)村也一樣，最后是消失，但我們不能因?yàn)楸厮蓝蛔屶l(xiāng)村繼續(xù)存活。我們需要的是傳承，需要是將生生不息的理念傳遞給我們的下一代，對于未來我們要子孫祭祀不輟，對于未來重要的是文化與精神一直永續(xù)傳承，對于未來：我們向死而生。

*本文來源：旅游圈，作者：曹洪仁，原標(biāo)題：《一個(gè)鄉(xiāng)村就是一個(gè)旅游度假綜合體》。