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比如，河南焦作云臺山，是一家老牌的5A景區(qū)，年接待游客超過500萬，是當(dāng)?shù)芈糜蔚摹邦^牌”。其在2016年初就公布了“15年計劃”。 

其中的核心就是將云臺山打造成為集旅游接待、餐飲購物、民俗休閑、田園觀光、親子游樂、禪修養(yǎng)生、創(chuàng)客基地和文化主題演繹等于一體的文化旅游綜合體。如今這里的鄉(xiāng)村度假小鎮(zhèn)、主題演繹等項目已經(jīng)初見端倪。

再比如福建武夷山，他們的做法是：啟動文化旅游綜合體項目，跳出以往單純的旅游、娛樂、休閑、旅游地產(chǎn)發(fā)展模式，主推水上體驗、銀發(fā)養(yǎng)生、健康運動、文化風(fēng)尚、生態(tài)人居五大主體功能，構(gòu)建“游、玩、食、住、休、養(yǎng)、會、學(xué)”一體化的高端養(yǎng)生旅游產(chǎn)品及禪修文化、高端醫(yī)療、文化傳播教育的復(fù)合旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

放眼當(dāng)下的傳統(tǒng)景區(qū)，云臺山和武夷山的模式已經(jīng)不是孤例。除了長城、少林寺等極個別資源壟斷型巨頭，其他幾乎所有傳統(tǒng)景區(qū)，都已經(jīng)把“向度假游轉(zhuǎn)型升級”當(dāng)做未來發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。

更勿論這些年新興景區(qū)，更是從立項之初，就把自己定位于度假游的旅行目的地，比如以古北水鎮(zhèn)，比如烏村，在做頂層設(shè)計時，就圍繞著“”幾日游“”為核心的度假而進行產(chǎn)品設(shè)計。

可以說，向度假游靠攏，向莊園化邁步，已成為當(dāng)下整個傳統(tǒng)景區(qū)的一致槍口。

2、休閑莊園“景區(qū)化”趨勢明顯

有意思的是，目前方興未艾，天生極具度假屬性的休閑莊園，卻展現(xiàn)出“景區(qū)化”的明顯趨勢。 

比如，很多規(guī)劃公司在做方案時，無論是項目名稱，還是規(guī)劃內(nèi)容，都是清一色的傳統(tǒng)景區(qū)套路。什么地方造個花海、什么地方造個小景觀，什么地方弄個玻璃棧道…… 

比如，很多莊主在打造項目時，執(zhí)著于花費巨資打造景觀。即便所處平原地區(qū)，也要去人工造個小山丘，弄個湖景。在不少莊主看來，游客來玩，首先就是要看景色嘛。 

再比如，很多莊園景觀搞完，隨便上馬幾個娛樂項目，就急著像景區(qū)一樣，關(guān)起大門開始收門票。在不少莊主眼里，這種方法簡單粗暴，也才是旅游點應(yīng)有的節(jié)奏。

當(dāng)然，我們頗為理解一些莊園為了補貼去積極參評幾A景區(qū)，但是更多莊園的景區(qū)化，則是對莊園屬性的狹隘理解，是對旅游發(fā)展趨勢的漠視，是對消費升級的窮人思維限制。

就像問一個乞丐，如果你當(dāng)皇帝之后想干什么？這個乞丐說，我當(dāng)皇帝后，整條街只允許我一個人乞討。

有因就有果，看到了莊園的瘋狂景區(qū)化，也就不難理解為什么這么大的風(fēng)口下，很多莊園舉步維艱。

莊園景區(qū)化思維，是典型的沒有景區(qū)的的命，卻犯了景區(qū)的病。

傳統(tǒng)景區(qū)為什么要莊園化？

因為隨著消費升級，傳統(tǒng)景區(qū)模式中的一次性消費、走馬觀花旅游、停留時間短、場景化缺失、自身產(chǎn)業(yè)鏈短、過于依賴旅行社等弱點被無限放大。 

這時，向休閑度假的莊園化轉(zhuǎn)型，豐富旅游業(yè)態(tài)、延長停留時間、增加附加收入，包括帶動全域鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，就成為景區(qū)和當(dāng)?shù)卣牟欢x擇。

但對莊園而言，無論從自然資源、知名度、行業(yè)成熟度等任一角度，都不具備和景區(qū)比拼的資格。

即便對于一些自然條件不錯的莊園，不客氣滴說，也是景區(qū)時代被淘汰掉的次資源。在傳統(tǒng)旅游發(fā)展數(shù)十年之后，在潘金蓮故里都被爭搶的當(dāng)下，已經(jīng)很難再有先天條件不錯的自然山水和人文資源被政府和投資者所忽略。

所以，對休閑莊園而言，瘋狂景區(qū)化，既是思維懶惰的景區(qū)病，也是揚短避長的瞎折騰。

相比較景區(qū)先天的自然或人文資源，莊園的優(yōu)勢是什么？

不太準(zhǔn)確滴說，大多數(shù)莊園的優(yōu)勢就是距離市區(qū)近，離消費者近。這種近，一方面為高頻次消費奠定了基礎(chǔ)，另一方面可以承接都市消費升級的轉(zhuǎn)移。比如，原來城里酒店的婚禮，現(xiàn)在到莊園搞草坪婚禮；比如原來帶孩子在城里游樂場玩，現(xiàn)在要去農(nóng)場進行自然教育。

其次，如果說傳統(tǒng)景區(qū)滿足的是人們?nèi)ヌ綄の粗澜绲墨C奇心理，那么莊園經(jīng)濟，滿足的就是人們追求美好生活的一種向往。

無論是黃果樹瀑布、張家界之類的自然山水，還是長城、少林寺這樣的人文古跡，對人們來說，都是溫飽之后開拓視野的獵奇需求。但處于近郊的莊園，則能夠?qū)⑷藗內(nèi)粘９ぷ魃钪?，延伸出一種更美好的生活方式。

所以說，莊園先天帶有消費升級的高頻度假需求，這也是莊園區(qū)別于景區(qū)最大的優(yōu)勢。舍棄了這個優(yōu)勢，盲目去補自己短板，甚至把短板當(dāng)做核心，無異于自取其辱。

在景區(qū)拼命”莊園化”的同時，莊園卻瘋狂“景區(qū)化”，這種滑稽現(xiàn)象背后，還是莊園主的視野和見識。

就像一個富二代，玩命地學(xué)習(xí)知識力求更上一層樓。占據(jù)地利但資源相對不足的窮二代，卻整天想著去和富二代學(xué)穿名牌，買奢侈品。

別忘了，雖然休閑莊園的風(fēng)口被鼓吹得無限大，但從目前的體量看，傳統(tǒng)景區(qū)依然占據(jù)壓倒性比重。

所以，莊園要想把風(fēng)口轉(zhuǎn)化為風(fēng)電、把地理優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，還著實需要在度假屬性設(shè)計、在內(nèi)容植入、在時尚自然空間打造、在活動策劃、在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品挖掘、在傳統(tǒng)文化傳承上發(fā)力。

唯有此，莊園才能揚長避短，才能在傳統(tǒng)景區(qū)的進逼下，給自己擠出一片空間。

*本文來源：微信公眾平臺“參見莊主”（ID：cjzz360），作者：牛十力，原標(biāo)題：《傳統(tǒng)景區(qū)拼命莊園化，休閑莊園瘋狂景區(qū)化，誰在侮辱誰？》