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觀察與提煉發(fā)現(xiàn)藤、布和水元素的精彩

藤布，是天然植物和塊狀面料兩大用材元素的統(tǒng)稱。藤、竹、棕、麻等天然植物編織原料為之“藤”，絲綢、棉麻、夏布等塊狀面料為之“布”。這個(gè)文化元素符號(hào)是在中國(guó)都江堰國(guó)際放水節(jié)現(xiàn)場(chǎng)驚奇發(fā)現(xiàn)的，它是人類起源文化中具有代表的元素和符號(hào)標(biāo)志。放水節(jié)的重要組成部分是拜水大典。“咚咚咚”三聲禮炮，身強(qiáng)力壯的堰工奮力砍斷魚嘴前阻斷內(nèi)江榪槎上的綁索，河灘的人群用力拉繩，榪槎解體倒下，江水頃刻奔涌而下。儀式中，麻繩、竹繩、竹籠、榪槎和各種服飾布景，仿佛是“藤”和“布”文化元素符號(hào)在激情演繹。這時(shí)的水仿佛也綻放出新的生命，穿越千年歷史，把中華治水先賢和李冰父子的精神血液融入滔滔江水，接引到了人群之中，一起共舞和歡呼。

放水節(jié)的拜水大典給我們深刻展示了三個(gè)元素符號(hào)：藤、布和水。

   （拜水大典“藤、布”在演義精彩）

水是地球一切生命之源，“上善若水”是人對(duì)水最好的詮釋，成為人類精神層面最好的象征。而“藤、布”文化元素最直接的經(jīng)緯特征，讓線與面有了一個(gè)鮮明的產(chǎn)品符號(hào)印記，成為支撐都江堰拜水儀式的主要材料元素。如何用中華傳統(tǒng)工藝和大國(guó)工匠精神講好中國(guó)故事，展現(xiàn)文化的自信，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，“藤、布”不僅是一個(gè)傳統(tǒng)手工藝文化的符號(hào)、更是一個(gè)國(guó)際上可述說能融合的好創(chuàng)意，它將在人類共識(shí)“水”的映襯下增添新的晶瑩光彩。

“藤”和“布”是支撐拜水儀式的主要內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容元素豐富多彩，其應(yīng)用無限廣闊，涵蓋人類生產(chǎn)生活的各方面。以“藤、布”為代表的這些中華民族傳統(tǒng)手工藝對(duì)很多人而言，其實(shí)并不陌生。藤編、竹編、棕編等民間手工藝制品如今已廣泛應(yīng)用于家具、茶樓、咖啡廳、裝飾工藝品等領(lǐng)域。農(nóng)耕時(shí)期，全國(guó)很多各地傳統(tǒng)村落里的原居民常常會(huì)在農(nóng)耕閑暇之余，以土生土長(zhǎng)的天然藤蔓和植物苧麻為原材料，按傳統(tǒng)工藝精心制作藤編、竹編、棕編和用于遮身保暖的棉麻、夏布等生活日用品。

（藤、布產(chǎn)品代表圖片）

錦、繡就更不用說了，聞名遐邇的“四大名繡”已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化輸出一張亮麗的名片?！敖z綢之路”就是因?yàn)樗奈幕颜x和藝術(shù)產(chǎn)品屬性而命名。這些精美的非遺手工藝產(chǎn)品蘊(yùn)含了豐富的各地域文化，特別是“藏、羌、彝”文化走廊它的元素特征更明顯突出，是中華民族民用產(chǎn)品中最具特色的一個(gè)代表。他們反映出中華民族的先民們通過融入自然、順應(yīng)自然持續(xù)循環(huán)內(nèi)含 “天人合一”的哲學(xué)理念，展現(xiàn)了中華民族的民族自豪感和文化的自信心。

（藏族絢麗的服飾“就是布”圖片）

文化元素創(chuàng)新讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)青春

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。傳統(tǒng)工藝是中華文化的重要組成部分，而當(dāng)前我國(guó)一些傳統(tǒng)手工藝技術(shù)與產(chǎn)品處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中、低端的位置，國(guó)內(nèi)原料市場(chǎng)與生產(chǎn)市場(chǎng)沒有形成資源有效整合與合理分配，一些手工藝面臨傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困難，有的還有瀕臨滅絕的處境。

如何走出這種困境，經(jīng)過對(duì)生產(chǎn)第一線的了解，對(duì)一些手工藝技術(shù)傳承人的走訪，結(jié)合國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)以及當(dāng)前我國(guó)在十九大提出的“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)；生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展；培育新型文化業(yè)態(tài)；鼓勵(lì)文化創(chuàng)新?！钡戎笇?dǎo)思想和工作精神?？梢杂谩疤?、布”再結(jié)合水為主要元素進(jìn)行文化的創(chuàng)新，形成主題文化和特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)生態(tài)旅游的局面，同時(shí)積極融入“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，構(gòu)筑起一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的功能定位，打造一張主題文化鮮明、產(chǎn)業(yè)特色突出的文化新名片。

這個(gè)主題突出特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的建成，更可實(shí)現(xiàn)原文化部提出的《文化部關(guān)于印發(fā)

日前，文化和旅游部等三部委聯(lián)合發(fā)布《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，讓中國(guó)的傳統(tǒng)工藝備受各界高度關(guān)注。也就是要用傳統(tǒng)文化繁榮之光照亮中華民族的偉大復(fù)興之路，在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上不斷探索新路徑、好方法，使之成為人民向往美好生活的重要載體。就是要在傳統(tǒng)文化如何繁榮上作好大文章。

挖掘元素文化  創(chuàng)新打造世界級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)

水是地球上一切生命之源，“藤、布”也可以說是人類最廣泛的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。中國(guó)都江堰因有“藤、布”的材料支撐才有享譽(yù)世界水利工程的誕生，都江堰拜水節(jié)展示的“藤、布”和水元素符號(hào)，也是世界的元素符號(hào)。世界各國(guó)各民族都以水而居，都因有水而發(fā)展、富裕、安康，水寄予我們?nèi)祟愖畲蟮南Ｍ?。世界各?guó)、各民族生產(chǎn)生活中又具有豐富“藤、布”的元素，“藤、布”和水是物質(zhì)的產(chǎn)物更是文化的升華。

有人說人類歷史上真正的文化中心有三個(gè)——公元7世紀(jì)的長(zhǎng)安，19世紀(jì)的巴黎和今天的紐約。但19世紀(jì)的巴黎、現(xiàn)在的紐約和公元7世紀(jì)的長(zhǎng)安比還有一個(gè)缺點(diǎn)，就是缺少詩意，缺少更遠(yuǎn)古場(chǎng)景與現(xiàn)代時(shí)空的有效交流與碰撞。而“藤、布”這一又古老又極具現(xiàn)代的元素符號(hào)，可讓遠(yuǎn)古田園詩意與城市時(shí)尚喧囂高度融合激情述說?！疤佟睘樽匀恢参锞幙椀脑搭^，“布”為塊裝面料的源頭，這兩個(gè)元素符號(hào)與水創(chuàng)新組合將可以融入到世界的文化血液里，并以此為命題建設(shè)一個(gè)世界級(jí)的主題文化藝術(shù)中心，讓中華民族的傳統(tǒng)文化和手工藝又重新煥發(fā)青春閃耀光芒。

（示范區(qū)“藤、布”和水元素的藝術(shù)展覽中心示意圖片）

藤為布始、布為服源。華夏之謂，即來自服章之美和禮儀之大。關(guān)于“藤”和“布”在中國(guó)的大地上傳奇感人的故事有很多，他們?cè)趹?yīng)用功能和牽手友誼上也給我們留下無數(shù)感動(dòng)。時(shí)代不同，定位就不一樣?！敖z綢之路”時(shí)期當(dāng)時(shí)的中國(guó)文明領(lǐng)先世界，成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿和學(xué)習(xí)榜樣。而當(dāng)下我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)上與文化發(fā)達(dá)國(guó)家有一些距離。面對(duì)當(dāng)下我國(guó)傳統(tǒng)文化以及工藝的全面振興，其實(shí)我們就是要用更開放的胸懷擁抱世界、擁抱各民族燦爛的文化。不斷創(chuàng)新技術(shù)和創(chuàng)造新市場(chǎng)，提升落后的工藝和保守的思想，打開文化走出去的新局面。據(jù)教育部數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)到2020年全國(guó)當(dāng)年外國(guó)留學(xué)生數(shù)量將達(dá)50萬人，是亞洲最大的國(guó)際學(xué)生流動(dòng)目的地國(guó)家，這為我國(guó)建設(shè)亞洲或世界級(jí)的文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（示范區(qū)“藤、布”和水元素創(chuàng)意的建筑室內(nèi)示意圖）

（示范區(qū)“藤、布”和水元素創(chuàng)意的藝術(shù)中心廣場(chǎng)效果圖）

“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，共抓大保護(hù)?！笔鞘糯筇岢龅陌l(fā)展方向，“藤、布”大部分的產(chǎn)品都是綠色生態(tài)天然的原材料，制作工藝基本上是全手工操作，其產(chǎn)業(yè)特性和產(chǎn)品屬性就是“綠色生態(tài)”的代名詞。我國(guó)有廣闊的原材料生產(chǎn)市場(chǎng)和技術(shù)工人，有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)優(yōu)良的各大專業(yè)院校支撐，如何讓一些古老悠久的傳統(tǒng)文化和手工藝不被時(shí)代所淘汰和遺棄？除了有效的整合這些有利資源外，更需要我們找好文化產(chǎn)業(yè)如何述說的窗口，同時(shí)構(gòu)筑起為文化、藝術(shù)以及科技融合發(fā)展的綜合平臺(tái)。通過與傳統(tǒng)手工藝人深度合作，形成一套完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)筑起一個(gè)新型文化業(yè)態(tài)，建立一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈全盤棋的好機(jī)制，在制造工藝創(chuàng)新上有多投入、敢創(chuàng)新和敢實(shí)踐的示范園區(qū)。讓一些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手工藝傳承并發(fā)揚(yáng)光大，充分讓傳統(tǒng)文化及其手工藝技術(shù)的發(fā)展與時(shí)代同步，形成合力帶動(dòng)“藤、布”及其關(guān)聯(lián)行業(yè)整體發(fā)展的良好局面。

                   （示范區(qū)內(nèi)具有異域風(fēng)情“藤、布”元素特色酒店示意圖）

當(dāng)前，國(guó)家積極推動(dòng)建設(shè)“一帶一路”，一個(gè)新的“絲路經(jīng)濟(jì)”時(shí)代已經(jīng)到來。當(dāng)今世界各國(guó)將具有民族特征的服飾（布）在重要會(huì)議和場(chǎng)所展示本國(guó)的文化元素已經(jīng)成為常態(tài)，“一帶一路”加非洲共130個(gè)國(guó)家（成員）計(jì)約56億人口，將成為一個(gè)巨大合作與消費(fèi)的文化市場(chǎng)?！疤佟⒉肌痹胤?hào)一直在人們生產(chǎn)生活中廣泛應(yīng)用，“一帶一路”沿線國(guó)家，每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己獨(dú)特的地域文化和鮮明的“藤、布”和水文化元素。特別是非洲一帶比較落后的國(guó)家更為明顯，在日常生活中應(yīng)用更為普遍和廣泛，這些都為產(chǎn)業(yè)示范區(qū)在國(guó)際中建立影響和文化產(chǎn)品的消費(fèi)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“一藤”就是各國(guó)緊緊的纏繞（團(tuán)結(jié)）在一起共同進(jìn)步共同發(fā)展的寓意，就如總書記說的“如石榴緊緊包裹在一起”一樣?！耙徊肌本褪歉鲊?guó)相互真誠(chéng)的合作，彼此成就對(duì)方并包容溫暖對(duì)方，為對(duì)方創(chuàng)造和貢獻(xiàn)價(jià)值的寓意?！耙粠б宦?、一藤一布”這一響亮的名字，注定“藤、布”在推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)上將發(fā)揮積極的文化牽手友誼與述說真誠(chéng)合作的現(xiàn)實(shí)作用。

                        （“布”在重要場(chǎng)所展現(xiàn)本國(guó)獨(dú)具特色的文化）

文化和旅游部財(cái)政部最近又出臺(tái)了《關(guān)于在旅游領(lǐng)域推廣政府和社會(huì)資本合作模式的指導(dǎo)意見》，明確運(yùn)用政府和社會(huì)資本合作（PPP）模式改善旅游公共服務(wù)供給，給文化和旅游又注入了強(qiáng)大的動(dòng)力?！疤佟⒉肌蔽幕a(chǎn)業(yè)示范區(qū)的實(shí)現(xiàn)將可以帶動(dòng)或撬動(dòng)一個(gè)巨大的國(guó)內(nèi)外可形成連動(dòng)的大市場(chǎng)，是一個(gè)典型以傳統(tǒng)文化和工藝為基礎(chǔ)，用創(chuàng)新思維和創(chuàng)意設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，這將給國(guó)家大力提倡“文化創(chuàng)新”呈現(xiàn)一個(gè)精彩的好作品。

結(jié)束語

當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化已成為顯示國(guó)家實(shí)力的綜合指標(biāo)，思想不斷開放的今天，科技與文化創(chuàng)新要素助推國(guó)家建設(shè)和人民生活的變遷與發(fā)展。文化更是建設(shè)國(guó)家與國(guó)家合作摩天大廈的有效“粘合劑”，而“藤、布和水”創(chuàng)新組合構(gòu)建文化新業(yè)態(tài)可以成為各民族高度融合的實(shí)質(zhì)性應(yīng)用的“粘合劑”。

 十九大提出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展”的指導(dǎo)性工作思路，為我們指明了準(zhǔn)確的方向。開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，讓新中國(guó)從站起來、富起來到現(xiàn)在強(qiáng)起來！這次與美國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)更讓我們深感國(guó)家的強(qiáng)大與文化自信的重要性，更加堅(jiān)定我們振興民族工業(yè)與傳統(tǒng)工藝對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”現(xiàn)實(shí)深遠(yuǎn)的強(qiáng)國(guó)意義。

“藤、布和水”的創(chuàng)新組合，將使它的文化屬性、產(chǎn)品屬性、產(chǎn)業(yè)屬性表現(xiàn)的淋漓盡致?！疤佟⒉己退蔽幕氐耐诰蚺c命名其實(shí)是有效提煉這三個(gè)屬性、解決以文化述說形成產(chǎn)業(yè)的問題，這也是文化創(chuàng)新從傳統(tǒng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)向共享產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型可作為一個(gè)代表的文化作品?！疤?、布和水”創(chuàng)新組合，不僅可以促進(jìn)中華文明和中華文化傳承與發(fā)展，而且將在民族“文化自信”的美麗畫布上將留下精彩的一筆。讓我們攜起手來共同描繪這美麗的畫卷，讓它在“邁向新時(shí)代、強(qiáng)國(guó)春天來”的偉大新征程中，散發(fā)出嶄新的時(shí)代魅力。

 *本文作者：蔣偉，成都藤話布事文化傳媒有限公司總經(jīng)理，執(zhí)惠專家作者。