人妻系列无码专区无码中出_精品日产卡一卡二卡麻豆_性做久久久久久久久_亚洲国产精久久久久久久_插我一区二区在线观看

首頁 >

《空谷幽蘭》

本文作者:執(zhí)惠 2014-12-04
 空谷幽蘭,常用來比喻品行高雅的人,在中國(guó)歷史上,隱士這個(gè)獨(dú)特的群體中就匯聚了許多這樣的高潔之士,而今這些人是否還存在于中國(guó)廣袤的國(guó)土之上?這是一直在困擾著比爾·波特的問題。因此,他于20世紀(jì)80年代末,親自來到中國(guó)尋找隱士文化的傳統(tǒng)與歷史蹤跡,并探訪了散居于各地的隱修者……

 在整個(gè)中國(guó)歷史上,一直就有人愿意在山里度過他們的一生:吃得很少,穿得很破,睡的是茅屋,在高山上墾荒,說話不多,留下來的文字更少—也許只有幾首詩、一兩個(gè)仙方什么的。他們與時(shí)代脫節(jié),卻并不與季節(jié)脫節(jié);他們棄平原之塵埃而取高山之煙霞;他們歷史悠久,而又默默無聞—他們?cè)杏司裆钪?,是這個(gè)世界上最古老的社會(huì)中最受尊敬的人。
  中國(guó)人一直很崇敬隱士,沒有人曾經(jīng)對(duì)此作出過解釋,也沒有人要求解釋。隱士就那么存在著:在城墻外,在大山里,雪后飄著幾縷孤獨(dú)的炊煙。從有文字記載的時(shí)候起,中國(guó)就已經(jīng)有了隱士。
  中國(guó)人說,他們的歷史要上溯到五千年前的黃帝時(shí)代。黃帝是目前人們所知的最早的黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng),后來這些部落的人民把自己稱為中國(guó)人。但黃帝是從兩個(gè)隱士那里,學(xué)會(huì)了怎樣戰(zhàn)勝敵人和延年益壽的。從公元前2700年到公元前2600年,他統(tǒng)治了一百年。大約與此同時(shí),埃及建造了第一批金字塔。
  黃帝乘龍回歸了仙班。此后,中國(guó)新生文明的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又經(jīng)歷了幾代人。大約在公元前2300年的時(shí)候,傳到了堯的手中。兩千年以后,孔夫子稱贊堯是最有智慧的人,因?yàn)樗赃^了自己家族的成員而選擇了一位隱士作為繼承人。公元3世紀(jì),皇甫謐在他的著作《高士傳》中,記述了這件事情:
  堯讓天下于許由。曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?時(shí)雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎?夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然。請(qǐng)致天下?!痹S由曰:“子治天下,天下既已治矣也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實(shí)之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹,歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!保ú皇芏尤?。)
  許由沒有接受堯的建議,為了清除這席談話可能殘留的影響,他到河邊洗了耳朵。但是堯決意要找到一個(gè)品德優(yōu)秀的人,于是他又去接近另一位名叫舜的隱士。舜接受了堯的禪讓,后來他也去找了一位隱士來做自己的繼承人?!陡呤總鳌酚忠淮斡涊d了這一事件:
 ?。皥蚴芙K之后,)舜又以天下讓卷(善卷)。卷曰:“昔唐氏之有天下,不教而民從之,不賞而民勸之,天下均平,百姓安靜,不知怨,不知喜。今子盛為衣裳之服以眩民目,繁調(diào)五音之聲以亂民耳,丕作皇韶之樂以愚民心,天下之亂從此始矣。吾雖為之,其何益乎?予立于宇宙之中,冬衣皮毛,夏衣葛。春耕種形,足以勞動(dòng);秋收斂身,足以休食。日出而作,日入而息,逍遙于天地之間而心意自得,吾何以天下為哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受去,入深山莫知其處。
  皇甫謐所記載的這兩個(gè)故事,是從《莊子》以及其他公元前4世紀(jì)或更早的著作中擇取的??雌饋恚袊?guó)人似乎從開始記錄中國(guó)文明早期領(lǐng)導(dǎo)者的軼事時(shí)起,就已經(jīng)同時(shí)記載了隱士的故事。在過去的兩千年里,他們一直重復(fù)著這些隱士統(tǒng)治者的故事—如果不竭力去仿效的話,那么他們就將其視為理想人物,珍藏于心中。當(dāng)然了,密集的群山是不會(huì)像人這樣做的。但是這些故事的目的不是為了創(chuàng)造一個(gè)隱士社會(huì)—姑且假定這是可能的—它們是針對(duì)那些行使權(quán)力的人的。它們所傳達(dá)的信息是,權(quán)力的傳遞應(yīng)該建立在美德和智慧的基礎(chǔ)之上,而不是裙帶關(guān)系。
  這些故事構(gòu)成了中國(guó)最早的政治批評(píng)。但是它們不僅僅是故事:真的有人更愿意選擇荒野,而不是文明。這正是世界各地隱士傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。而中國(guó)隱士傳統(tǒng)與眾不同之處在于,隱士在他們所遺棄的那個(gè)社會(huì)中,享有崇高的地位。
  我自己開始了解中國(guó)的隱士傳統(tǒng)是在1972年。那一年,我離開了美國(guó),搬到了中國(guó)的島省臺(tái)灣。臺(tái)灣在上海的南面,香港的北面,與福建海岸遙遙相望。到了之后沒幾天,我就開始了在一座佛教寺廟里的生活:天亮前就起來誦經(jīng),夜晚聽鐘聲,一日三餐素食,一個(gè)房間,一張床,一頂蚊帳,沒有鈔票。如果我的腿太痛了,或者對(duì)禪墊感到“深惡痛絕”的時(shí)候,我就讀書。
  除了佛經(jīng)之外,我也讀儒家和道家的書。那些書里有很多生活在山里的中國(guó)古代隱士的故事。我非常喜愛這些故事。我能夠理解為什么有的人什么都不想要,而只想過一種簡(jiǎn)單的生活:在云中,在松下,在塵廛外,靠著月光、芋頭和大麻過活。除了山之外,他們所需不多:一些泥土,幾把茅草,一塊瓜田,數(shù)株茶樹,一籬菊花,

版權(quán)聲明
執(zhí)惠本著「干貨、深度、角度、客觀」的原則發(fā)布行業(yè)深度文章。如果您想第一時(shí)間獲取旅游大消費(fèi)行業(yè)重量級(jí)文章或與執(zhí)惠互動(dòng),請(qǐng)?jiān)谖⑿殴娞?hào)中搜索「執(zhí)惠」并添加關(guān)注。歡迎投稿,共同推動(dòng)中國(guó)旅游大消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)。投稿或?qū)で髨?bào)道請(qǐng)發(fā)郵件至執(zhí)惠編輯部郵箱zjz@tripvivid.com,審閱通過后文章將以最快速度發(fā)布并會(huì)附上您的姓名及單位。執(zhí)惠發(fā)布的文章僅代表作者個(gè)人看法,不代表執(zhí)惠觀點(diǎn)。關(guān)于投融資信息,執(zhí)惠旅游會(huì)盡量核實(shí),不為投融資行為做任何背書。執(zhí)惠尊重行業(yè)規(guī)范,轉(zhuǎn)載都注明作者和來源,特別提醒,如果文章轉(zhuǎn)載涉及版權(quán)問題,請(qǐng)您及時(shí)和我們聯(lián)系刪除。執(zhí)惠的原創(chuàng)文章亦歡迎轉(zhuǎn)載,但請(qǐng)務(wù)必注明作者和「來源:執(zhí)惠」,任何不尊重原創(chuàng)的行為都將受到嚴(yán)厲追責(zé)。
本文來源執(zhí)惠,版權(quán)歸原作者所有。
發(fā)表評(píng)論
后發(fā)表評(píng)論
最新文章
查看更多
# 熱搜詞 #

新用戶登錄后自動(dòng)創(chuàng)建賬號(hào)

登錄表示你已閱讀并同意《執(zhí)惠用戶協(xié)議》 注冊(cè)

找回密碼

注冊(cè)賬號(hào)