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老牌5A景區(qū)如何突破?看廬山的下一個(gè)跨越式升級(jí)作品——廬山·品廬

文旅惠報(bào) 本文作者:房地產(chǎn)觀察家 2019-08-22
廬山·品廬是一個(gè)需要細(xì)細(xì)品味,慢慢觀賞的地方。

相傳周威王時(shí),有匡氏曾隱居一山上,避世學(xué)道,修道成仙。此山常年飽含云霧之氣,一山飛峙大江邊,繚繞蒸騰,詭特奇妙。這就是被人傳為“神仙之廬”的廬山,以“不識(shí)廬山真面目”,名揚(yáng)海內(nèi)外。  

廬山山水奇秀,夏日清涼,舟楫之便,自古就是隱逸之士、高僧明道、文壇巨匠的喜愛(ài)之地。陶潛“悠然見(jiàn)南山”的田園思想,理學(xué)鼻祖濂溪先生之“愛(ài)蓮說(shuō)”,儒學(xué)集大成者朱熹之白鹿洞書(shū)院,謝靈運(yùn),白居易,李白……諸多大家為廬山帶來(lái)濃濃的文化色彩,使廬山深藏豐厚的文化底蘊(yùn)。

1895年,英國(guó)傳教士李德立上山尋找避暑之地,發(fā)現(xiàn)地勢(shì)平坦,水流縈繞,林木茂盛,一片清涼的牯牛嶺東谷長(zhǎng)沖一帶,經(jīng)過(guò)周旋,最終成功租借,并將此處改名牯嶺,英譯kuling,取自英文cooling清涼之意。

自此,廬山第一次進(jìn)入大規(guī)模的開(kāi)發(fā),命運(yùn)發(fā)生了改變,其文化價(jià)值相比其他歷史文化名山也更為多元。

16個(gè)國(guó)家不同建筑風(fēng)格的600多幢別墅依次在牯嶺立起。它們與周邊自然環(huán)境毫不違和,形成廬山別墅建筑的獨(dú)特魅力,被稱(chēng)為“別墅博物館”,又叫“世界村”。牯嶺也一舉成為知名度假地,迎來(lái)許多政商名流,一度成為國(guó)民黨政府的“夏都”。

牯嶺街隨之成為商業(yè)興旺與繁榮之地,最盛時(shí)各種行業(yè)店鋪多達(dá)300余家。直至今天,牯嶺街依舊是廬山景區(qū)的游客集散中心。

2018年,廬山客流量達(dá)400萬(wàn)人次。隨著人們對(duì)旅游休閑舒適度的需求不斷提高,廬山的商業(yè)街區(qū)進(jìn)入了全面升級(jí)時(shí)代。廬山· 品廬文化藝術(shù)街區(qū),位于牯嶺鎮(zhèn)的新一代人文度假會(huì)客廳應(yīng)運(yùn)而生。

古人多重自然山水,近人多重人文山水,當(dāng)代人則多將兩者統(tǒng)一。承襲牯嶺街昔日文化,用現(xiàn)代精神重新演繹民國(guó)風(fēng)情,品廬呈現(xiàn)給當(dāng)代旅游者的是一個(gè)極具創(chuàng)新精神的新人文度假場(chǎng)所。

廬山,世界級(jí)旅游IP

廬山多靈境,它歷史輝煌,故事豐富,積淀厚重。它是:

秀甲天下的自然名山

廬山東偎婺源、鄱陽(yáng)湖,南靠滕王閣,西臨京九鐵路大動(dòng)脈,北枕滔滔長(zhǎng)江。大江、大湖、大山渾然一體,雄奇險(xiǎn)秀,剛?cè)岵?jì),形成時(shí)所罕見(jiàn)的壯偉景觀。

余秋雨筆下的廬山到處是一幅幅“春如夢(mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的立體天然山水畫(huà)。

宗師輩出的人文名山

宋晉之際,廬山就開(kāi)始進(jìn)入文人的審美視野,成為中國(guó)山水詩(shī)和田園詩(shī)的發(fā)源地。古往今來(lái),留下“日照香爐生紫煙、遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”等耳熟能詳?shù)脑?shī)一萬(wàn)多首。

神仙薈萃的隱逸名山

廬山云霧多姿,自然成為歷代士人理想的隱逸之地。從陶淵明、謝靈運(yùn)到白居易、李白,及至近代民國(guó)文人陳三立、李拙翁,隱逸之風(fēng)綿綿不絕。

這些人結(jié)廬于巖谷間,或掛冠循跡,寄情山水;或避世逃名,讀書(shū)屬文;或參禪禮佛,煉丹學(xué)道;或蓄志待時(shí),走“終南捷徑”,為廬山隱逸文化留下大量傳奇行跡、逸韻流風(fēng)。

圓融祥瑞的宗教名山

“天下名山僧占多”,廬山的與眾不同之處是佛教、道教、天主教、伊斯蘭教、基督教,五教同尊,名剎與名山交相輝映。它是一座和諧之山、圓融之山、祥瑞之山。

軼事豐富的政治名山

自明朝起,廬山就留有大量史跡和朱元璋的逸聞?shì)W事。民國(guó)后,蔣介石更是在廬山興建傳習(xí)學(xué)舍、圖書(shū)館、大禮堂三大建筑,舉辦軍官訓(xùn)練團(tuán),坐鎮(zhèn)廬山指揮圍剿紅軍。

1937年夏,周恩來(lái)兩上廬山,促成中國(guó)民族由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向一致抗日,廬山成為全面抗戰(zhàn)宣言的公告地和民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)陣線(xiàn)形成的策源地。

新中國(guó)成立后,中共中央在廬山召開(kāi)三次重要會(huì)議。毛澤東揮毫寫(xiě)下《七律·等廬山》,老一輩革命家吟詠廬山的詩(shī)詞,也被紛紛鐫刻在蘆林湖畔詩(shī)詞苑中。

云中山城牯嶺,當(dāng)代桃花源

牯嶺鎮(zhèn)位于廬山山頂?shù)拇笤律?、小天池山、含鄱嶺之間。海拔1167米,三面環(huán)山,一面臨谷,氣候宜人,因常年多云霧繚繞,又被稱(chēng)為“云中山城”。

自明永樂(lè)九年(1411年)以來(lái),明成祖敕封天池寺,規(guī)定這一帶為”禁山“,嚴(yán)禁采樵放牧,不準(zhǔn)損毀森林,這一禁令在明清兩代均得到較好的執(zhí)行。

多年的封山育林,使牯嶺地區(qū)樹(shù)木蔥蘢、遮天蔽日、景致優(yōu)美,再加上地質(zhì)狀況極佳,這些成為了建設(shè)避暑屋舍的極好條件。

1895年李德立組織相關(guān)專(zhuān)家對(duì)廬山進(jìn)行詳細(xì)考察。英國(guó)工程師波赫爾受霍華德“花園城市”理論影響,為牯嶺東谷進(jìn)行了完整而系統(tǒng)的規(guī)劃和布局:因山就勢(shì),結(jié)合自然的田園別墅式城鎮(zhèn)布局使牯嶺成為一座兼容古今中外人文自然風(fēng)情的當(dāng)代桃花源。

牯嶺鎮(zhèn)東谷的規(guī)劃保留山林特色,長(zhǎng)沖河在山谷間穿行而過(guò),谷地中部設(shè)有公園成為之后的林賽公園,長(zhǎng)沖河兩岸布置帶狀綠地約2400米,開(kāi)辟步行的游覽路線(xiàn),與中央公園結(jié)合在一起。山間谷地形成英國(guó)自然式風(fēng)景園林,景色迷人。

別墅則沿山坡而建,稀疏布置在山谷中,建筑密度控制在15%左右。建筑立面并不連續(xù),而是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在大自然里,形成優(yōu)美的東方桃源的意境。

別墅集合了多達(dá)16個(gè)國(guó)家的不同建筑風(fēng)格,富有生氣的尖頂,古羅馬式“拱券”與“券廊”,精致的老虎窗和煙囪,粗獷而厚重的石頭墻面,高聳的駁坎和低矮的短墻,木制花格,色彩鮮艷的鐵皮屋瓦,鮮明的異域情調(diào)使牯嶺鎮(zhèn)成為了近代中國(guó)最美麗的田園城市。

科學(xué)的規(guī)劃賦予商業(yè)形成的基礎(chǔ)

牯嶺在建設(shè)伊始,就制定并遵循了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。規(guī)劃思想是將整個(gè)地塊劃分為多個(gè)棋盤(pán)式一格格小塊,形成完整的避暑別墅群。同時(shí),以魚(yú)骨式交通組織整個(gè)度假地。魚(yú)骨式的道路銜接這住宅區(qū),天然形成商業(yè)街區(qū)的肌理。

民國(guó)時(shí)期,牯嶺之名已傳播到西方各國(guó),每年慕名來(lái)廬山的中外游客云集牯嶺。

牯嶺街,位于牯嶺東西的日照峰與虎背嶺之間,如一輪半月呈現(xiàn)在牯嶺鎮(zhèn)之巔。它面向剪刀峽,視野開(kāi)闊,是從蓮花洞經(jīng)剪刀峽至牯嶺的山上必經(jīng)之路。

密集的人流往來(lái),使牯嶺街迅速形成商業(yè)氛圍,并開(kāi)始出現(xiàn)郵局、銀行等公共設(shè)施,成為度假者日?;顒?dòng)和公共交往的中心,外國(guó)人稱(chēng)之為“Market Street”。

云中街市,店鋪薈萃

蔣介石也經(jīng)常在暑期上山主持軍政事務(wù)及避暑,一些國(guó)民黨軍政要員、官僚買(mǎi)辦與失意政客也都紛紛在山上修公館,筑別墅,為其服務(wù)的勞務(wù)大眾如石匠、挑夫、轎夫、廚師、傭人等也都云集廬山。牯嶺成為國(guó)民黨政府的“夏都”。

據(jù)記載,牯嶺街最鼎盛時(shí)期,有六條主街,320多家店鋪。街道雖不寬,但全部都是合面街,非常之熱鬧。正街主要經(jīng)營(yíng)南北雜貨、百貨綢緞布匹、照相、錢(qián)莊、服裝、小食品等,都是大商店。西街則以旅社為主。后街有十來(lái)家米行。下街多為木器店、煙店、瓷器店、面店、茶館等。新街則是轎行所在地。洋街,主要是外國(guó)人開(kāi)辦的店鋪,也是外國(guó)銀行集中地。

其中,以正街、西街為主干道,其中分出三支叉道。這些街道路面均為花崗巖石條鋪就,總長(zhǎng)約800米,街面建筑裝飾吸收了西方裝飾手法,臨街店面大都為二至三層樓房。

街市如晝,流光溢彩,不亞于上海十里洋場(chǎng)

駐足牯嶺街上,宛如登上云中一般,俯瞰山下,綠樹(shù)掩映,房屋井然,山川沃野如畫(huà)。

據(jù)說(shuō),每當(dāng)薄暮時(shí)分,街燈一一亮起,街道上人影憧憧,摩肩接踵。面向街道的大喇叭唱機(jī)里,播放著節(jié)奏鮮明的西洋音樂(lè)。各方游人踩著節(jié)拍,在這里四處走走看看,買(mǎi)買(mǎi)東西。或進(jìn)茶館喝茶,或去咖啡館、酒吧聊天。還可以去舞廳跳舞、去看電影,繁華程度不亞于當(dāng)時(shí)上海的十里洋場(chǎng),完全是一座五彩斑斕的小洋場(chǎng)。

如果牯嶺有代言人,她一定是宋美齡

牯嶺曾經(jīng)集聚無(wú)數(shù)中國(guó)歷史上的政商名流,軼事諸多,但最為被人津津樂(lè)道的莫過(guò)于民國(guó)時(shí)期中國(guó)“第一夫人”宋美齡和她的“美廬”別墅。

從1935年到1948年的10余年間,宋美齡10多次登上廬山,住在美廬,她對(duì)牯嶺的喜愛(ài)之情可見(jiàn)一斑。

宋美齡畢業(yè)于美國(guó)著名威爾斯利女子學(xué)院。她博覽群書(shū),學(xué)貫中西,精通六國(guó)語(yǔ)言,諳熟鋼琴演奏,擅長(zhǎng)演講,在國(guó)畫(huà)方面造詣也頗深,還寫(xiě)得一手好字,可謂是中國(guó)近代史上一位傳奇女性。

長(zhǎng)年積累的知識(shí)在她身上化為融匯中西智慧的女性魅力,令她兼具中國(guó)古典氣質(zhì)和西方優(yōu)雅風(fēng)度。這種文化積累,讓她在世界舞臺(tái)上博得眼光。

牯嶺就是其大展外交魅力的地方之一。

彼時(shí)的牯嶺,西方的文明社會(huì)與東方的隱逸意境在此融匯,極其契合宋美齡的氣質(zhì)。她的美廬別墅,背依城墻山和大月山,前瀕長(zhǎng)沖河。院內(nèi)古木濃翳,修篁簇簇,美國(guó)凌霄花緣墻而上,這些建筑仿佛在演奏中西合璧的天籟。

她在牯嶺主持廬山婦女談話(huà),對(duì)動(dòng)員婦女團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)起到了重要作用。

她與蔣介石一起推動(dòng)“新生活運(yùn)動(dòng)”。她認(rèn)為“精神往往重于物質(zhì),所以?xún)H僅經(jīng)濟(jì)繁榮,尚不足完成中國(guó)大國(guó)的地位,同時(shí)一定要提高人民道德的水準(zhǔn)?!?/p>

她在牯嶺熱情招待馬歇爾夫婦,擔(dān)任蔣介石的的翻譯,以流利的英語(yǔ)介紹廬山名勝,講述山中掌故,充分展示出“夫人外交”的魅力。

牯嶺西街旅社旁邊,有一棟兩層老樓,是當(dāng)年著名的交集場(chǎng)所“綠樓”,不對(duì)外開(kāi)放,是國(guó)民黨高官會(huì)客消遣之地。蔣介石和宋美齡分別陪同司徒雷登和馬歇爾來(lái)此跳舞。

李德立開(kāi)發(fā)牯嶺,將西方的避暑度假、休閑文化、建筑藝術(shù)、環(huán)境理念引入廬山,使中西文化在廬山相互交融,形成積淀,可以說(shuō),是李德立搭建了牯嶺之形。

而宋美齡在牯嶺生活的日子里,她的一言一行,她的生活方式,則是升華了牯嶺中西合璧的精神內(nèi)核,成為牯嶺的精神領(lǐng)袖。她擁有東方的典雅知性,擅長(zhǎng)西方推崇的精神性的外在表達(dá),這不正是牯嶺的氣質(zhì)么?

品廬,新一代人文度假會(huì)客廳

千年廬山的厚重文化,百年牯嶺中西交融的氣質(zhì),在近年來(lái)即將得到再一次的發(fā)揚(yáng)。

廬山亟需人文藝術(shù)的精神注入

從政府統(tǒng)計(jì)數(shù)字上我們可以看到,廬山的旅游業(yè)蒸蒸日上。2012年,廬山共接待游客807萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游總收入70億元;2018年,廬山市全年接待游客和旅游總收入,分別達(dá)到6081萬(wàn)人次、400.17億元 。

但遺憾的是,目前廬山的商業(yè)配套尚不完備,難以滿(mǎn)足龐大的中高端客群需求。零售業(yè)單一且缺乏特色,缺少體現(xiàn)廬山文化特色的文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品;住宿業(yè)缺乏精品特色酒店;文娛及景區(qū)夜生活基本為零,導(dǎo)致一日游游客難以過(guò)夜,因此也無(wú)法還原牯嶺夜里街市如晝,星光薈萃之景。

去年底,廬山市發(fā)布《廬山市城市總體規(guī)劃(2017-2035年)》,廬山市定位為國(guó)際著名的山水文化休閑旅游城市,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶上重要的文旅創(chuàng)新基地。

同時(shí),總規(guī)中提到,廬山將打造“雙心引領(lǐng)” ,具體指的是打造廬山中心城區(qū)綜合服務(wù)中心和山上牯嶺人文休閑核心。可以預(yù)見(jiàn),廬山風(fēng)景區(qū)將迎來(lái)史無(wú)前例的整體升級(jí),尤其是人文休閑內(nèi)容方面的提升。

早在廬山風(fēng)景名勝區(qū)在被聯(lián)合國(guó)科教文組織(UNESCO)評(píng)定為“世界文化景觀遺產(chǎn)”時(shí),聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)價(jià)報(bào)告中對(duì)廬山的評(píng)述如下:

廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式,融匯在具有突出價(jià)值的自然美中,形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀

廬山“前客廳”的牯嶺街,百年來(lái)一直擔(dān)當(dāng)著上山游客停留、集散、購(gòu)物以及進(jìn)行其他的商業(yè)活動(dòng)的功能。百年后的牯嶺面臨不斷增長(zhǎng)的游客以及新時(shí)代的審美情趣,又將發(fā)生什么樣的變化?

新人文度假場(chǎng)所應(yīng)運(yùn)而生

肩負(fù)起廬山新一代人文度假會(huì)客廳的品廬位于牯嶺鎮(zhèn)5A級(jí)風(fēng)景區(qū)內(nèi),南臨牯嶺街,北至電廠路,西接窯洼路,為景區(qū)內(nèi)核心位置,項(xiàng)目整體占地面積20,804㎡

立體交通網(wǎng)絡(luò),到達(dá)便捷

對(duì)于一個(gè)世界級(jí)的旅游景區(qū),交通的便捷性是第一要素。牯嶺街是廬山風(fēng)景區(qū)的中心交通樞紐,從這里出發(fā)有南北兩條登山公路與九江廬山機(jī)場(chǎng)、九江長(zhǎng)江航道、京九鐵路、昌九高速公路等重要交通樞紐相連接,形成了四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)(機(jī)場(chǎng)、高速、高鐵),三小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈,覆蓋5000萬(wàn)目標(biāo)旅游客群體。

除南北兩條登山公路可自駕進(jìn)山外,徒步游客上山可乘坐廬山索道。這條全亞洲首條3S級(jí)登山索道,全程耗時(shí)僅7分鐘,設(shè)計(jì)運(yùn)量載4000人/小時(shí),人車(chē)分流的有序交通環(huán)境,大大提高了廬山游客的吞吐量,僅2017年一年進(jìn)山游客就達(dá)到了驚人的5000萬(wàn)人次。既可解決冬季雪天上廬山不便以及旅游旺季廬山交通堵塞等問(wèn)題,又實(shí)現(xiàn)山上與山下、九江市中心城區(qū)與廬山景區(qū)的有效互動(dòng)。

尊重文化傳承,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代精神的演繹

整個(gè)街區(qū)秉承牯嶺鎮(zhèn)的別墅建筑風(fēng)貌和牯嶺街肌理,由10棟紅綠頂歐式小鎮(zhèn)建筑依山而建,掩映在云霧繚繞的山中,充滿(mǎn)著文化藝術(shù)氣息。

整個(gè)街區(qū)規(guī)劃為四大板塊,分別為:

度假住宿區(qū):提供人與自然、人與藝術(shù)、人與在地文化情懷氛圍體驗(yàn)

原生樸實(shí)的山野與低調(diào)奢華的酒店,在這里碰撞。沉浸自然,與山水對(duì)話(huà),仰望星空,與靈魂神交,撫慰身心,與自我言和。頂級(jí)舒適的服務(wù)體驗(yàn), 獨(dú)特私享的身心旅行, 在廬山品廬,一邊探索自然,一邊奢享生活。

文化藝術(shù)區(qū):提供各類(lèi)文化展示、藝術(shù)展覽的公共文化中心

廬山,是近現(xiàn)代歷史的發(fā)生地,親證者;是廬山會(huì)議的召開(kāi)地。廬山品廬,延展會(huì)議舉辦地的功能,打造一個(gè)多功能的文化會(huì)議空間,一個(gè)云中會(huì)場(chǎng)。

文藝生活區(qū):依托廬山豐富的文化資源,形成在地特色鮮明的“漫生活”商業(yè)街區(qū)

這里有高文化內(nèi)涵的廬山在地文創(chuàng)店鋪和文藝氣息濃厚、情調(diào)十足的夜游燈光節(jié)目,旨在為廬山游客帶來(lái)全新的游賞盛宴。

餐飲休閑區(qū):具有較多外擺空間的品質(zhì)休閑街區(qū)

廬山當(dāng)?shù)靥厣朗场⒕挛鼽c(diǎn)、創(chuàng)意菜品、風(fēng)味咖啡、異域情調(diào)飲品……這里的食物將打動(dòng)來(lái)自世界各地美食家的味蕾,成為他們旅行記憶里的念念不忘。

廬山·品廬是一個(gè)需要細(xì)細(xì)品味,慢慢觀賞的地方。它不僅僅是建筑,更是一個(gè)文化藝術(shù)群落,是廬山極具創(chuàng)新精神的新人文度假場(chǎng)所。

流連此間,中外文化交相輝映,現(xiàn)代和傳統(tǒng)文明兼收并蓄,各式風(fēng)格繽紛呈現(xiàn)。這里,建筑可以閱讀,街區(qū)適合漫步,景區(qū)更加有文化的溫度。

這里是牯嶺新一代人文度假會(huì)客廳,無(wú)論是駐足休憩還是閑庭漫步,都將愜意無(wú)比。品廬的閑適和慢節(jié)奏,仿佛是隱逸在靈魂深處的一隅的“桃花源”。

*本文來(lái)源:微信公眾號(hào)“ 房地產(chǎn)觀察家 ”(ID:realestatereview),作者:研究部,原標(biāo)題:《老牌5A景區(qū)如何突破?看廬山的下一個(gè)跨越式升級(jí)作品——廬山·品廬》。

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