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莫高窟的開(kāi)鑿得緣于一位法名樂(lè)尊的和尚。據(jù)說(shuō)，公元366年，樂(lè)尊云游到此，忽見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道、狀若千佛，心有所悟，便在崖壁上鑿下了第一個(gè)石窟。

此后，許多絲綢之路上的商人為了祈求前路的順利、生意的發(fā)達(dá)，紛紛在這兒許愿開(kāi)鑿石窟，請(qǐng)民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象。

從十六國(guó)到元朝，莫高窟的開(kāi)鑿一直沿續(xù)了10個(gè)朝代。莫高窟現(xiàn)存有壁畫(huà)和雕塑的492個(gè)石窟，大體可分為四個(gè)時(shí)期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

(一)北朝： 開(kāi)鑿于北朝時(shí)期的洞窟共有36個(gè)，壁畫(huà)內(nèi)容有佛像、佛經(jīng)故事、神怪、 供養(yǎng)人等。這一時(shí)期的影塑以飛天、供養(yǎng)菩薩和千佛為主，圓塑最初多為一佛二菩薩組合，后來(lái)又加上了二弟子。

塑像人物體態(tài)健碩，神情端莊寧?kù)o，風(fēng)格樸實(shí)厚重。壁畫(huà)前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調(diào)熱烈濃重，線(xiàn)條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。

西魏以后，底色多為白色，色調(diào)趨于雅致，風(fēng)格灑脫，具有中原的風(fēng)貌。隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時(shí)期，現(xiàn)存洞窟有200多個(gè)。禪窟和中心塔柱窟在這一時(shí)期逐漸消失。

同時(shí)大量出現(xiàn)的是殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的數(shù)量最多。塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿(mǎn)，風(fēng)格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒(méi)有的高大塑像。

(二)隋唐： 群像組合多為七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩薩或四菩薩，唐代主要是一佛、二弟子、二菩薩和二天王，有的還再加上二力士。這一時(shí)期的莫高窟壁畫(huà)題材豐富、場(chǎng)面宏偉、色彩瑰麗，美術(shù)技巧達(dá)到空前的水平。

如中唐時(shí)期制作的第79窟脅侍菩薩像中的樣式。上身裸露，作半跪坐式。頭上合攏的兩片螺圓發(fā)髻，是唐代平民的發(fā)式。臉龐、肢體的肌肉圓潤(rùn)，施以粉彩，膚色白凈，表情隨和溫存。

雖然眉宇間仍點(diǎn)了一顆印度式紅痔，卻更像生活中的真人。還有在第159窟中，也是脅侍菩薩。一位上身赤裸，斜結(jié)瓔珞，右手抬起，左手下垂，頭微向右傾，上身有些左傾，胯部又向右突，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既保持平衡，又顯露出女性化的優(yōu)美身段。

另外一位菩薩全身著衣，內(nèi)外幾層表現(xiàn)清楚，把身體結(jié)構(gòu)顯露得清晰可辨。衣褶線(xiàn)條流利，色彩艷麗絢爛，配置協(xié)調(diào)，身材修長(zhǎng)，比例恰當(dāng)，使人覺(jué)得這是兩尊有生命力的“活像”。

(三)五代和宋： 五代和宋時(shí)期的洞窟現(xiàn)存有100多個(gè)，多為改建、重繪的前朝窟室， 形制主要是佛壇窟和殿堂窟。從晚唐到五代，統(tǒng)治敦煌的張氏和曹氏家族均崇信佛教，為莫高窟出資甚多，因此供養(yǎng)人畫(huà)像在這個(gè)階段大量出現(xiàn)并且內(nèi)容也很豐富。

塑像和壁畫(huà)都沿襲了晚唐的風(fēng)格，但愈到后期，其形式就愈顯公式化，美術(shù)技法水平也有所降低。這一時(shí)期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地圖《五臺(tái)山圖》是莫高窟最大的壁畫(huà)，高5米，長(zhǎng)13.5米，繪出了山西五臺(tái)山周邊的山川形勝、城池寺院、亭臺(tái)樓閣等，堪稱(chēng)恢宏壯觀。

(四)西夏和元： 莫高窟現(xiàn)存西夏和元代的洞窟有85個(gè)。西夏修窟77個(gè)，多為改造和修繕的前朝洞窟，洞窟形制和壁畫(huà)雕塑基本都沿襲了前朝的風(fēng)格。一些西夏中期的洞窟出現(xiàn)回鶻王的形象，可能與回鶻人有關(guān)。

到了西夏晚期，壁畫(huà)中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。元代洞窟只有8個(gè)，全部是新開(kāi)鑿的，出現(xiàn)了方形窟中設(shè)圓形佛壇的形制，壁畫(huà)和雕塑基本上都和西藏密宗有關(guān)。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 

莫高窟最初開(kāi)鑿于前秦建元二年(公元366年)，至元代(公元1271～1368年)基本結(jié)束，其間經(jīng)過(guò)連續(xù)近千年的不斷開(kāi)鑿，使莫高窟成為集各時(shí)期建筑、石刻、壁畫(huà)、彩塑藝術(shù)為一體，世界上規(guī)模最龐大，內(nèi)容最豐富，歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

這些藝術(shù)珍品不僅反映了中國(guó)中古時(shí)期宗教和社會(huì)生活情況，同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動(dòng)人民的杰出智慧和非凡成就。1900年在莫高窟偶然發(fā)現(xiàn)了“藏經(jīng)洞”，洞里藏有從公元四世紀(jì)到十四世紀(jì)的歷代文物五、六萬(wàn)件。這是二十世紀(jì)初中國(guó)考古學(xué)上的一次重大發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。

此后又由此發(fā)展出著名的“敦煌學(xué)”。敦煌學(xué)經(jīng)過(guò)近百年的研究，不僅在學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化等方面取得了令人矚目的成果，同時(shí)也向世界展示了敦煌藝術(shù)之美、文化內(nèi)蘊(yùn)之豐富以及中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。