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中國:現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游三十年

文旅惠報 本文作者: 魏小安 2015-12-04
在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中,要淘汰一個錯誤的觀念,城市人對農(nóng)民的恩惠;城鄉(xiāng)互動這是市場的交換,所以首先需要平等的視角,然后要謀求均衡的發(fā)展,最終我們追求生活的體驗,然后達(dá)到城鄉(xiāng)的互動。

先生有話:

鄉(xiāng)村旅游三十年,這是一個大題目,應(yīng)該做一篇大文章,所以我寫了一篇四萬多字的文章。今天只是一個濃縮,一個回顧,真正的大文章在中國廣袤的鄉(xiāng)村田野里,在農(nóng)民的實踐之中,這部分文章才是真正的文章。這個題目很大,我只能是簡單回顧。

導(dǎo)言:關(guān)于現(xiàn)代

什么是現(xiàn)代?這是北英兄新出的一個概念,確實有道理,因為1985年以前也有,但那是萌芽階段,從1985年之后,進(jìn)入了培育階段,產(chǎn)業(yè)階段和發(fā)展階段。鄉(xiāng)村旅游發(fā)源于100多年以前的歐洲,是工業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造的需求。興起于40年以前,是工業(yè)化后期的普遍需求。鼎盛于現(xiàn)代,是后工業(yè)化時期的剛性需求。中國現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中后期,所以中國人對鄉(xiāng)村旅游的需求,基本上可以界定為一種剛性需求,怎么叫剛性?生活里不可缺少,這就是剛性的概念。我們現(xiàn)在大體上進(jìn)入第二個階段,城鄉(xiāng)一體化,誰化誰?是城把鄉(xiāng)化掉?還是鄉(xiāng)把城化掉?如果絕對說這種一體化就不對?!翱吹靡娚剑靡娝?,記得住鄉(xiāng)愁”,城市長大的孩子,沒有鄉(xiāng)愁可言,所以首先有鄉(xiāng)村才能培育鄉(xiāng)愁,然后是城市來感應(yīng)鄉(xiāng)村,來激發(fā)鄉(xiāng)愁。37年的改革開放,工業(yè)化城市化,培育現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游,但是我們和西方發(fā)達(dá)國家起點不同,基點不同。比如說臺灣的鄉(xiāng)村休閑搞的很發(fā)達(dá),也很精致,但是從業(yè)者很多是城市里的年輕人去從事鄉(xiāng)村休閑,他們是要換一種活法,是為了生活,可是我們中國人搞鄉(xiāng)村旅游首先是生存,這就是我們的基點和起點。

一、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

1、發(fā)展過程

從鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展來看,基本上是三個階段:八十年代中期起源,成都郫縣為代表,徐家大院是典型,30年農(nóng)家樂,星火燎原。全國普及,300萬家,3000億收入,上千萬人就業(yè),基本上平均下來,每個縣級單位上萬人就業(yè)。到了九十年代中期,以古鎮(zhèn)古村為代表,鄉(xiāng)村休閑開始起步,原子化狀況整合,產(chǎn)品逐步提升。新世紀(jì)中期以來大發(fā)展,以莫干山下洋家樂為代表,鄉(xiāng)村度假開始萌芽,鄉(xiāng)村旅游全面普及,近幾年成為熱點。尤其是這兩年以來,鄉(xiāng)村旅游比比皆是,是文件就說鄉(xiāng)村旅游。這個過程中有三次升級,從對資源的簡單利用,到對資源的綜合利用,到對資源的深入開掘,最終創(chuàng)造新的資源。

2、巨大作用

在這三十年的過程中,鄉(xiāng)村旅游發(fā)揮了巨大的作用,這都不是重大作用,是巨大作用。改善鄉(xiāng)村貧困狀態(tài)的重要抓手,促進(jìn)調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),豐富農(nóng)業(yè)功能,提高產(chǎn)品附加值,增加就業(yè)渠道,形成系列服務(wù)設(shè)施,推動農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)化,培育農(nóng)村市場機制,綜合作用。這里最重要的一個作用是培育了農(nóng)村的市場機制,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展基本上沒有政府主導(dǎo),后來有了一部分政府引導(dǎo),大體上政府不搗亂就叫好政府了,但是在龐大的市場需求拉動之下,這個產(chǎn)業(yè)發(fā)育起來了,如果一開始我們就政府主導(dǎo),走不到今天。而且這個過程中,農(nóng)民知道怎么做生意了,農(nóng)民有了市場概念了,知道下一步怎么發(fā)展,這是最重要的。

3、模式

因地制宜,因時制宜,因市制宜。因市制宜,就是因市場而制宜,比方說農(nóng)家樂就演化出漁家樂、牧家樂、林家樂等等各種模式。這里有六種基本模式:農(nóng)家樂、高科技農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)業(yè)新村、古村落的開發(fā)、農(nóng)業(yè)的絕景和勝景、與景區(qū)兼容。這六種基本模式中,農(nóng)家樂是最普遍的,高科技農(nóng)業(yè)觀光園基本上每個城市都有,農(nóng)業(yè)新村也是如此,但是古村落的開發(fā)、農(nóng)業(yè)的絕景和勝景與景區(qū)兼容,這要看各地的情況,所以就需要因什么而制宜。

由此又形成了三種延伸模式,第一種叫觀賞農(nóng)業(yè)、采摘林業(yè),追求的是新鮮、收獲、家庭化;第二種是休閑漁業(yè)、體驗?zāi)翗I(yè),追求的是差異、體驗、競賽化;第三種是手工業(yè)、鄉(xiāng)村藝術(shù),達(dá)到了就地取材、就地市場、就地升值。

這些年以來又形成了五種創(chuàng)新模式:

一是綠道,聯(lián)接鄉(xiāng)村旅游的慢行系統(tǒng),中國的綠道在廣東起步,江蘇提升,逐步推廣。有很多綠道,不僅是綠道本身,形成了一個綠道體系,圍繞著綠道形成了鄉(xiāng)村酒店、鄉(xiāng)村客棧等各個層次。

二是休閑農(nóng)莊,形成國家標(biāo)準(zhǔn),農(nóng)家樂的提升版,放大版,創(chuàng)造版,現(xiàn)在有一批休閑農(nóng)莊已經(jīng)產(chǎn)生了。

三是景區(qū)依托,相得益彰。有些景區(qū)資源一般般,作為景區(qū)開發(fā)有困難,可是和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來,相得益彰,我評價叫做私家山林,身邊峽谷。

四是度假社區(qū),第二居所,第一生活。一個樓盤處在鄉(xiāng)村的環(huán)境里,但是享受的是城市生活。

五是莊園文化,歷史傳承,國際借鑒,開始探索?,F(xiàn)在有一批地方開始研究能不能建一些莊園,而不是傳統(tǒng)的概念,比如說福建的土樓、山西的喬家大院,這都是莊園,最典型的就是四川劉文彩莊園,所以我們一說莊園,都是地主莊園,和這種歷史記憶連在一起,但是現(xiàn)在要開創(chuàng)新的模式。

這一系列形形色色的模式,實際上體現(xiàn)了我們中國鄉(xiāng)村旅游尤其是現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的多元化和多樣化。

4、主要問題

目前最突出的問題就是產(chǎn)品與市場不對應(yīng),鄉(xiāng)村旅游嚴(yán)格的說就是鄉(xiāng)村觀光,或者是鄉(xiāng)村半日游,對應(yīng)的是周邊市場。鄉(xiāng)村休閑對應(yīng)的是中程市場。鄉(xiāng)村度假對應(yīng)遠(yuǎn)程市場。所以我們傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游的前提是大城市,是城市群,如果沒有大城市和城市群的需求,鄉(xiāng)村旅游很難往下進(jìn)行,而有些地方還要大力的搞,城市人口才十萬、二十萬,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游怎么可能呢?這是各地領(lǐng)導(dǎo)一個普遍性的誤區(qū)。如果做鄉(xiāng)村度假,可以對應(yīng)遠(yuǎn)程市場沒有問題,但是就要做的好、做的精致,如果只是農(nóng)家樂,適可而止,否則的話,說起來龐大的市場需求,但是具體到一個地方很難支撐,所以這就很容易變成我們下一步普遍性的誤區(qū)。

原因在哪?單體規(guī)模小,對應(yīng)市場難;基礎(chǔ)設(shè)施不足,公共服務(wù)少;衛(wèi)生條件差,產(chǎn)品供應(yīng)不足;經(jīng)營單一,同質(zhì)化強;惡性競爭,質(zhì)量不高。所以最終形成市場的持續(xù)性突出。當(dāng)然,因為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)成本低,而且農(nóng)民的經(jīng)營基本沒有成本概念,收到手里就是利潤,這也是鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢,可是如果這一系列的問題,我們不能有針對性的加以解決,恐怕就會演變成比較大的問題。農(nóng)民有積極性干的時候不找政府,但是投資投進(jìn)去了,效果不行就要找政府,甚至要釀成一些事件,所以這個我們不得不警惕。

二、新格局

1、城市化

經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)總體已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化后期階段,現(xiàn)在的主要問題是理念仍然是工業(yè)化中期發(fā)展理念,由此形成的情況表現(xiàn)為以下四個方面:第一,太急了。還在強化經(jīng)濟增長率,社會心態(tài)也急躁。第二,太擠了。人口過多且過度集中,建筑過密且過度古怪。第三,太忙了。車流滾滾,人流匆匆;第四,太臟了高碳發(fā)展,空氣污濁。從需求來看,城市第一缺生態(tài),第二缺健康,第三缺人文,第四缺快樂。按照實際生活水平來說,現(xiàn)在比以前不知道高了多少倍,可是幸福指數(shù)并沒有增長,快樂感覺也沒有增加。這正是對鄉(xiāng)村旅游的長期且持續(xù)增長的市場需求。但是市場不能籠統(tǒng)而論,要分層、分時、分地、分項。

2、模糊化

城市化的發(fā)展,產(chǎn)生一個模糊化的現(xiàn)象,城市日益擴張,邊界逐漸模糊,城區(qū)成為核心區(qū),近郊區(qū)成為城區(qū),遠(yuǎn)郊區(qū)納入城市帶或城市群。另一方面又形成城中村。這種邊界的模糊,就產(chǎn)生一些新的概念,比如城際鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村小城,家園一體,休閑發(fā)展。美麗中國,美麗自然,美好心態(tài),美好生活,我們就需要不斷的在中國的條件下,探討中國特有的發(fā)展模式。

農(nóng)業(yè)社會,與之對應(yīng)的是少數(shù)人的漫游。工業(yè)社會,與之對應(yīng)的是多數(shù)人的觀光。后工業(yè)化社會,與之對應(yīng)的是全體人的全面休閑。休閑是旅游的藍(lán)海,幾千年來,我們一直在說家園,在追求家園。當(dāng)代社會,工業(yè)化發(fā)展,城市化膨脹,只能有家不可能有園。休閑就在構(gòu)造新園,空間分離,質(zhì)量提高,公共園林,休閑生活。大園彌補小家,質(zhì)量彌補距離。轉(zhuǎn)型升級,從單一觀光到復(fù)合型,觀光旅游出人氣,休閑度假出財氣,文化旅游出名氣;商務(wù)旅游主導(dǎo),特種旅游補充。都市群使城市連為一體,工業(yè)化壓縮鄉(xiāng)村空間,使鄉(xiāng)村資源逐步短缺,全面升值,鄉(xiāng)村旅游全面火爆。我們坐高鐵就有這個感覺,比如說從北京出去,一路往南,幾乎看不到田園了,都是城市,都是樓群。所以很自然,有大片田園的地方,就是我們追求的地方。新理念:敬畏自然,珍重資源,善待文化,尊重前人。新模式:市場提升,模式創(chuàng)新。鄉(xiāng)村酒店,鄉(xiāng)村休閑,文化主題村,專業(yè)生產(chǎn)村。

從開發(fā)的角度來說,主要管理手段是規(guī)劃,通過規(guī)劃引導(dǎo)、指導(dǎo)。從經(jīng)營的角度來說,主要管理手段應(yīng)該是引導(dǎo)和培育,尤其是培育領(lǐng)袖,我這里說的主體是政府,尤其是各級政府,每級政府的職能是不同的,比如到縣級政府,就研究規(guī)劃引導(dǎo),到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府,就是培育領(lǐng)袖。從管理角度來說,更多應(yīng)該研究如何創(chuàng)造一個好的環(huán)境。這里有兩個重點,一個重點是農(nóng)民旅游示范點,既是一種服務(wù)方式,也是一種引導(dǎo)方式,也是一種管理方式。比如說一個村子,要強迫農(nóng)民折騰,農(nóng)民就要反彈,但是買兩個農(nóng)民房子,按照傳統(tǒng)風(fēng)貌改造出來了,客人就來了,周邊農(nóng)民一看這種方式可以賺錢,就會自己投資來改造。可是我們這么多年是胡亂的折騰,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村想把它拆掉,變成所謂的社會主義新農(nóng)村,現(xiàn)在一說要搞鄉(xiāng)村旅游了,發(fā)現(xiàn)這種社會新農(nóng)村不對應(yīng),然后又開始搞特色建設(shè)、風(fēng)貌建設(shè),又開始回來。農(nóng)民就問你們有完沒完?這個錢誰來花?可是通過這種引導(dǎo)方式,讓農(nóng)民見到實效,這是最好的方式。第二種方式是鄉(xiāng)村旅游合作社,也是我們合作經(jīng)濟學(xué)會必須要做的事情,這是最新的管理和運營模式,尤其是農(nóng)民達(dá)到利益共融,政府、開發(fā)商和鄉(xiāng)村,全面整合資源,全面塑造品牌,全面對應(yīng)市場?,F(xiàn)在一種就是原子化的方式,叫農(nóng)家樂,公共事物誰來管?村一級政府沒有能力,村委會哪有能力干這個事,鎮(zhèn)政府小有能力,但是做不到,縣政府顧不過來,所以一個個農(nóng)家樂自身做的還可以,可是整個的公共建設(shè)、公共服務(wù)不到位。而且農(nóng)民不知道怎么干,花了大把的冤枉錢。再一種方式就是開發(fā)商進(jìn)去,開發(fā)商進(jìn)去是強勢的,和農(nóng)民就會發(fā)生沖突,農(nóng)民一開始反應(yīng)不過來,有人來投資是好事,可是過了幾年發(fā)現(xiàn),應(yīng)該我們賺的錢都被你們賺走了,農(nóng)民就開始鬧事,所以最好的方式就是鄉(xiāng)村旅游合作社,把農(nóng)民的利益整合到一起,形成一個群體和開發(fā)商和政府進(jìn)行對等的談判,這樣的話,各方利益兼顧就達(dá)到了一個全面的對應(yīng)。

3、便利化

交通格局決定旅游格局,鄉(xiāng)村旅游的便利化只要追求大交通順暢就夠了,小交通是特色,景觀路、文化路、交通路,鄉(xiāng)村的公路絕不能大路朝天各走半邊,那是用城市化的概念來看待鄉(xiāng)村,這樣的鄉(xiāng)村旅游,花了大把的錢,結(jié)果自己毀了自己。第二個便利不僅是鄉(xiāng)村旅游,而且是一個生活格局的變化,所以就需要強化新熱點,培育重點項目、優(yōu)勢項目、聚集項目。最后就是智慧鄉(xiāng)村旅游,需要網(wǎng)絡(luò)覆蓋,信息全面,市場聯(lián)通。現(xiàn)在這一條在市場的力量之下正在迅速的變化和發(fā)展。

4、新統(tǒng)籌

一方面是農(nóng)村,應(yīng)當(dāng)用景觀的概念看待農(nóng)村,不能一掃而光;用綜合的理念經(jīng)營農(nóng)業(yè),通過旅游提高土地利用率,提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值;用人才的觀點發(fā)動農(nóng)民,使農(nóng)民也成為文化傳承者,工藝美術(shù)師。另一方面是城市,要用抓旅游的理念抓城市,突出人本化和差異性;用抓飯店的理念抓景區(qū),突出精品化和細(xì)致化;用抓生活的理念抓休閑,突出舒適性和體驗性。這些年溝域、山域、水域、縣域,這種域的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展開始興起,這是從傳統(tǒng)的小流域治理開始,但是大家發(fā)現(xiàn),光治理小流域不行,必須得培育產(chǎn)業(yè)。比如說北京有八十條溝,做八十個溝域興起的發(fā)展規(guī)劃,幾乎是一模一樣,都是休閑農(nóng)業(yè),這也不行,文化特色在哪呢?當(dāng)然北京這個市場,就是一百八十條溝也沒有問題,但是要想闖出牌子來,還得做點文化文章。所以這就需要形成新組織,市場密集、資金密集、組織密集,達(dá)到鄉(xiāng)村旅游的鋪天蓋地和大企業(yè)的頂天立地相結(jié)合。

三、轉(zhuǎn)型升級

1、需求的發(fā)散

鄉(xiāng)村旅游是需求的起點,休閑農(nóng)業(yè)是產(chǎn)品的終點,這兩者之間不矛盾,但是還是有區(qū)別的。以景區(qū)觀光為主要訴求是鄉(xiāng)村旅游,以休閑娛樂為主要訴求是鄉(xiāng)村休閑。所以就需要我們一系列的推進(jìn),其中有一個要點就是要具備城市生活的基本條件,好多地方都說要原生態(tài),原生態(tài)只是說說而已,我們是從原生態(tài)著眼,從次生態(tài)著手,從泛生態(tài)著力,從深生態(tài)推進(jìn)。比如說現(xiàn)在到了鄉(xiāng)村,沒有洗手間能行嗎?原生態(tài)只有茅房,哪有洗手間?當(dāng)年我們這代人插隊的時候,那個廁所,現(xiàn)在很難接受,年輕人一進(jìn)去嗷嗷叫跑著就出來了,這樣的原生態(tài)你們干嗎?顯然不能干,蒼蠅一堆,蚊子咬的一塌糊涂,這樣的鄉(xiāng)村旅游能讓人接受嗎?顯然不行,所以要把這個關(guān)系把握好。最重要的就是具備城市生活的基本條件,不要豪華條件,但是如果基本條件都沒有,這樣的產(chǎn)品是不合格的。很多地方還以原生態(tài)為榮,這樣的為榮是不行的,我們必須把這個觀念調(diào)整過來,在衛(wèi)生條件這一點上,城要化鄉(xiāng),在人文環(huán)境和自然環(huán)境這一點上,鄉(xiāng)要化城,所以我們不能簡單的說城鄉(xiāng)一體化。

2、模式的選擇

鄉(xiāng)村凋敝的普遍性,這是世界性的現(xiàn)象,形成鄉(xiāng)村休閑的吸引力,達(dá)到鄉(xiāng)村重整的必由之路。全世界都一樣,有的走的早一點,有的走的晚一點,中國就目前來看,走的不算晚,就是因為1978年以后,激發(fā)了鄉(xiāng)村的活力,所以迅速跟上了市場的潮流,所以我們走的不算晚。就目前整體發(fā)展來看,中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的水平也不低,所以在這一點上,我們不能妄自菲薄,當(dāng)然也不能妄自尊大。世界上有幾種模式:一是蘇格蘭鄉(xiāng)村:崇尚自然;二是西班牙古堡:模式創(chuàng)新;三是日本北海道:突出優(yōu)勢;四是法國盧旺河谷:鄉(xiāng)村綜合。

3、鄉(xiāng)村旅游項目

城鄉(xiāng)一體化的結(jié)合點,鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展極,農(nóng)民轉(zhuǎn)業(yè)的新領(lǐng)域。鄉(xiāng)村俱樂部、莊園,這些都是最高端的。觀光景區(qū)、度假社區(qū)、溫泉養(yǎng)生區(qū)、戶外運動區(qū),這是對應(yīng)大眾的。自然探秘區(qū)、山地探險區(qū),這是對應(yīng)小眾的。自駕車營地、露營地,這是對應(yīng)中眾的,現(xiàn)在已經(jīng)比較普遍化了。古城、古鎮(zhèn)、古街區(qū)、古村、古道、古關(guān),這些都是傳承資源的挖掘,構(gòu)成了一系列的鄉(xiāng)村旅游項目。所以我們不能簡單的說吃農(nóng)家飯、睡農(nóng)家炕,這樣對鄉(xiāng)村旅游的理解太簡單了,層次太低了,這是初級產(chǎn)品,只能對應(yīng)初級市場,現(xiàn)在已經(jīng)過去了。按照后工業(yè)化的視角,挖掘前工業(yè)化資源,利用工業(yè)化的成果,形成超工業(yè)化的產(chǎn)品,對應(yīng)變化中的市場。

4、構(gòu)建新型優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)體系

要構(gòu)建新型優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)體系,這一系列的產(chǎn)業(yè)都需要在我們鄉(xiāng)村旅游之中體現(xiàn)出來。比如說旅游購物,去鄉(xiāng)村旅游很多或者大多數(shù)都是自駕車,主流是農(nóng)副土特產(chǎn)品,農(nóng)副土特產(chǎn)品就達(dá)到了我剛才說的四個就地,要讓客人歡天喜地的購物,心滿意足的離開。我們要追求這樣的目標(biāo),才能把鄉(xiāng)村的資源全面的整合出來,效益最大化。

5、培育新模式

形成“A+B+C”的模式。A是吸引中心,作為吸引中心,成為發(fā)展的亮點,不僅吸引了游客,也吸引了政府。由于這樣的項目需要大投入,市場也需要培育,所以有可能在直接經(jīng)營上形成虧損局面。這樣,一方面需要開發(fā)者的遠(yuǎn)見卓識,另一方面需要政府的政策支持。B是利潤中心,目前的一般形式是日常經(jīng)營,加之配套房地產(chǎn)建設(shè),長遠(yuǎn)也會形成其他方式。C是文化中心,衍生發(fā)展。建立產(chǎn)業(yè)鏈,形成產(chǎn)業(yè)群,擴大產(chǎn)業(yè)面。通過市場,聚集了人氣;通過政策,聚集了商氣;通過創(chuàng)意,聚集了文氣,最終聚集了衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

6、新發(fā)展措施

第一是新型農(nóng)業(yè),種植結(jié)構(gòu)調(diào)整,達(dá)到多功能、產(chǎn)業(yè)鏈,追求大地藝術(shù)。現(xiàn)在我們很多地方已經(jīng)意識到這個問題了,很多這樣的產(chǎn)品產(chǎn)生了,甚至稻田畫都出來了,原來一說稻田畫是日本人在干,麥田圈是英國人在干,我們中國人干什么?現(xiàn)在花樣百出,這種大田藝術(shù)將來形成美麗鄉(xiāng)村最耀眼的一個光環(huán)。第二就是要提升農(nóng)家樂,建設(shè)新品,開放展示,場景再現(xiàn),衍生擴張,造福百姓,靠農(nóng)家樂打天下的時代基本上已經(jīng)過去了。第三就是要嚴(yán)格控制新建筑外立面,引導(dǎo)鄉(xiāng)村強化風(fēng)格,突出風(fēng)情,發(fā)展風(fēng)物,展現(xiàn)風(fēng)貌。比如說我最近到四川廣元,看了幾個村子,都是新整改出來了,漂亮,完全是川西的農(nóng)村風(fēng)貌恢復(fù)了,而且有創(chuàng)新,建筑上增加了很多三國文化或者漢文化的文化符號,這種鄉(xiāng)村一看就感覺是一個主題鎮(zhèn),就感覺是一個景區(qū),所有人到那都想待一待,然后農(nóng)民很高興,大家喝茶打牌買東西乃至吃飯喝酒住宿,一個產(chǎn)業(yè)鏈就形成了。

這里面需要升級,一村一品、一地一景,要培育專業(yè)村、主題鎮(zhèn),不能只滿足農(nóng)家樂。其中一個重要方式,就是文化人下鄉(xiāng),這不是文化下鄉(xiāng),我們宣傳部門搞的文化下鄉(xiāng)我很不贊成,那是用粗暴的城市文化、用現(xiàn)在的所謂的城市文化來沖擊鄉(xiāng)村,實際上效果是很差的。但是文化人下鄉(xiāng)不同,比如說一個藝術(shù)家到了一個村里,買了一個小院,或者租了一個小院,他就要把當(dāng)?shù)氐奈幕诰虻淖钔福阉械奈幕?、文化符號都體現(xiàn)出來,跟著他的狐朋狗友就來了,吃吃喝喝的就來了,周邊農(nóng)民接待,農(nóng)民就明白了,這樣的模式是賺錢的模式。所以傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌就是在市場化的過程中恢復(fù)出來了,而且發(fā)揚光大。這是一個新型的離土不離鄉(xiāng),和當(dāng)年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不同,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是一產(chǎn)到二產(chǎn),現(xiàn)在是從一產(chǎn)直接到三產(chǎn),成功的基礎(chǔ)在于客人的流動。所以很多地方鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來了,出去打工的人都回來了,雖然現(xiàn)金少一點,可是生活品質(zhì)大幅度提高了。所以就要達(dá)到國土精致化,城市田園化,感受舒適化,體制和諧化??捎^可處,我們中國很多地方很好看,但是待著不舒服,叫可觀不可處,發(fā)達(dá)國家有些地方景觀一般,可是待著舒服,叫可處不可觀,我們追求的是可觀可處,可處可觀。所以就需要一系列的工作,以村莊為依托,以生態(tài)為背景,集中各類休閑娛樂設(shè)施,培育獨特生活。把握一級開發(fā),推進(jìn)二級開發(fā),加強公共建設(shè),推進(jìn)公共服務(wù),構(gòu)造和諧機制,達(dá)到利益共融,強化本土文化,突出特色發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)分工,提高市場效應(yīng),覆蓋三次產(chǎn)業(yè),濃縮鄉(xiāng)村意境,慢生活,深體驗。

7、環(huán)境優(yōu)化

彌補自然環(huán)境,提升人文環(huán)境,改善經(jīng)營環(huán)境,完善村容環(huán)境,強化休閑環(huán)境,優(yōu)化交通環(huán)境,協(xié)調(diào)景觀環(huán)境,嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境,創(chuàng)造好的發(fā)展環(huán)境。

8、文旅融合

傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代解讀;傳統(tǒng)資源,現(xiàn)代產(chǎn)品;傳統(tǒng)產(chǎn)品,現(xiàn)代市場。讓歷史變得時尚,讓文化變得可親讓自然可以接觸,讓旅游進(jìn)入生活。自然自然大自然,文化文化活文化,生態(tài)生態(tài)深生態(tài),生活生活真生活。今天的垃圾建筑,明天的建筑垃圾,拆了老的建新的,建了新的想老的,想了老的仿老的,贗品充斥全中國。最終,今天的精品,明天的文物,后天的遺產(chǎn)。所以我們鄉(xiāng)村旅游要培育一批精品,要爭取能夠達(dá)到后天的遺產(chǎn)。一是要達(dá)到五看:想看、可看、好看、耐看、回頭看。二是形成五可:可進(jìn)入、可停留、可欣賞、可享受、可回味。三是強化五個度:差異度,文化度,舒適度,方便度,幸福感。四是建設(shè)五個力:視覺震撼力,歷史穿透力,文化吸引力,生活沁潤力,快樂激蕩力。

結(jié)束語:新鄉(xiāng)村主義

農(nóng)為天下之大本,三農(nóng)安則天下安。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中,我們要淘汰一個觀念,這是城市人對農(nóng)民的恩惠,這是完全錯誤的,城鄉(xiāng)互動這是市場的交換,沒有誰對誰的恩惠,可是我們有些城里人就覺得我去了花點錢,是對鄉(xiāng)村人的恩惠,這樣的出發(fā)點,就容易造成游客和村民的沖突。所以首先需要平等的視角,然后要謀求均衡的發(fā)展,最終我們追求生活的體驗,然后達(dá)到城鄉(xiāng)的互動。這樣就需要體系的建設(shè)、和諧的深化,我相信在今天這個平臺之上,中國的鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)大行其道,一定會謀求新的發(fā)展。


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