
在17世紀(jì)末年,一個(gè)南方的匠人雷發(fā)達(dá)來(lái)到北京參加營(yíng)造宮殿的工作。從他起一共七代直到清朝末年,主要的宮室建筑如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等,都是雷氏負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的,這個(gè)世襲的建筑師家族稱(chēng)為“樣式雷”。”
田聰 2014-12-04 11:00:07
田聰
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在17世紀(jì)末年,一個(gè)南方的匠人雷發(fā)達(dá)來(lái)到北京參加營(yíng)造宮殿的工作。從他起一共七代直到清朝末年,主要的宮室建筑如宮殿、皇陵、圓明園、頤和園等,都是雷氏負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的,這個(gè)世襲的建筑師家族稱(chēng)為“樣式雷”。”
田聰 2014-12-04 11:00:07
歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山",北海林也是繼承這個(gè)傳統(tǒng)而建的。北海和中南還是太液池,瓊化島如"蓬菜",團(tuán)城為"瀛洲",中海犀山臺(tái)似"方丈"。今天我們不僅能看到瓊化島上的猶如仙境的亭臺(tái)樓閣,而且還能看到神人庵、呂公洞以及銅仙承露盤(pán)等傳說(shuō)中的仙島景物。
田聰 2014-12-04 10:53:35
西周以后,在中國(guó)逐漸形成以“禮莫大于敬天,儀莫大于郊祀”為核心的祭祀制度。故由周公所制定的“冬至日,祭天于地上之圄丘”的祭天制度為后來(lái)的中國(guó)歷朝歷代帝王所奉行,秦、漢以及唐、宋各個(gè)封建朝廷皆在國(guó)都營(yíng)建祭壇祭祀皇天上帝,秦及漢朝初期將祭天的祭壇稱(chēng)為五峙,西漢中期以后及唐宋諸朝皆將祭天的祭壇稱(chēng)為圄丘。
田聰 2014-12-04 10:48:11
吳剛花了千辛萬(wàn)苦,終于在八月十五晚上登上的掛榜山頂,趕上了通向月宮的天梯.八月正是桂花飄香的時(shí)節(jié),天香云外飄.吳剛順著香氣來(lái)到桂花樹(shù)下,看著金燦燦的桂花,見(jiàn)著這天外之物,好不高興.他就拼命的摘呀摘,總想多摘一點(diǎn)回去救母親,救鄉(xiāng)親,可摘多了他抱不了.于是他想了一個(gè)辦法。
田聰 2014-12-04 10:42:30
豫園是明代上海最大的私家花園。1559年時(shí)任四川布政史的潘允端,在上海老城廂一塊蔬菜地上“聚石鑿池,構(gòu)亭藝竹”,開(kāi)始營(yíng)造自己的花園。
田聰 2014-12-04 10:29:27
頤和園專(zhuān)有一座供慈禧太后享用的“壽膳房”,地處仁壽北殿的后身,大戲樓東側(cè),共有八個(gè)大院,一百多間房子。專(zhuān)門(mén)為她烹調(diào)飲食的首領(lǐng)太監(jiān)、廚役、菜役等有一百二十八人之多,比乾隆時(shí)期的御膳房多二十余人。
田聰 2014-12-04 10:25:19
本文從八達(dá)嶺長(zhǎng)城眾多傳奇故事中選出《仙女點(diǎn)金磚》的故事來(lái)做探究和評(píng)論。之所以選這個(gè)傳奇,是因?yàn)檫@個(gè)傳奇里所包含的元素幾乎涵蓋了中國(guó)古代神話傳說(shuō)所擁有的元素,這些元素正是真實(shí)歷史的根。
田聰 2014-12-04 10:19:17
舊上海有兩大租界系統(tǒng),一為由英、美租界合并而成的公共租界,一為法租界。公共租界一向以商業(yè)繁華聞名,以南京路為中心的市干道的市中心區(qū)即是其最大的鬧市街區(qū);法租界歷來(lái)以擁有高級(jí)住宅區(qū)而著稱(chēng),其西部高雅、幽靜的“花園洋房區(qū)”,就是它為人稱(chēng)道的明顯標(biāo)志。
田聰 2014-12-04 10:14:09
在濟(jì)南市區(qū)東部,歷城區(qū)洪樓廣場(chǎng)北側(cè),有一座天主教堂,這就是洪樓教堂,全稱(chēng)為洪家樓耶穌圣心主教座堂。它1901年開(kāi)始修建,其施工者為孫村著名石匠盧立成,歷時(shí)三年完成。1966年,洪樓教堂在文革中被關(guān)閉,內(nèi)部實(shí)物除石柱外均遭破壞。
田聰 2014-12-04 09:56:13
傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、瀾滄江和金沙江兩岸的河谷山坡地帶。過(guò)去因所穿麻布衣服的顏色不同,又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。
田聰 2014-12-03 17:56:44