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為何要敢？敢為天下先，這句話只有在中國(guó)的語(yǔ)言里有，中國(guó)傳統(tǒng)文化要求均質(zhì)化，“槍打出頭鳥(niǎo)”，“出頭的椽子先爛”，都耳熟能詳。但若是沒(méi)有敢為人先，何來(lái)社會(huì)進(jìn)步？反過(guò)來(lái)說(shuō)，敢為天下閑，也是如此。游手好閑自古以來(lái)就是貶義詞，與閑有關(guān)的批評(píng)也成為意識(shí)形態(tài)的主流，直至今天，雖然可以堂堂正正地倡導(dǎo)休閑，但是主流意識(shí)形態(tài)仍然在倡導(dǎo)奉獻(xiàn)乃至犧牲。這一點(diǎn)我是不贊成的，若沒(méi)有敢為人閑，何來(lái)美好生活？十九大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們要落實(shí)十九大精神，就得有敢為人閑，沒(méi)有閑就沒(méi)有美好生活，就是這個(gè)邏輯。美好生活，一曰美，二曰好。大家都追求好日子，種植業(yè)保障生存，制造業(yè)緩解短缺，服務(wù)業(yè)提供便利，但這都是“日子”，但若沒(méi)有休閑度假就沒(méi)有“好”，所以，美好生活休閑度假打頭。但是從現(xiàn)在來(lái)看，我們多年的慣性，思維慣性也好，意識(shí)形態(tài)的慣性也好，包括治理的需要也好，都有這么一個(gè)問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命年代的意識(shí)形態(tài)不能對(duì)應(yīng)和平時(shí)期建設(shè)年代，需要轉(zhuǎn)換。電視上宣傳的英雄模范，一定是不把自己當(dāng)人，無(wú)論如何艱難困苦，即使發(fā)燒起不來(lái)了，還要工作，第二是不能把家當(dāng)家，爹娘不行了，老婆孩子不行了，不管不顧。我們到底在宣傳什么？我們的目的到底是什么？如果我們宣傳的都是這樣的英雄模范，就意味著我們都不要做人，更不能追求美好生活。所以這是矛盾的，但是這種矛盾往往大家意識(shí)不到，按我的看法，老百姓踏踏實(shí)實(shí)想過(guò)好日子，這比什么都重要，這也是十九大精神的核心，美好生活的需要。這些根本問(wèn)題如果不調(diào)整，不要說(shuō)產(chǎn)業(yè)能不能發(fā)展，根本就是我們的治理目的能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。

把時(shí)間花在美好的事物上，才是有質(zhì)量的生活。所謂美好，曰美文、美境、美景、美人、美食、美術(shù)、美樂(lè)，等等，這是美的對(duì)象；從容欣賞，慢慢享受，這是美的過(guò)程。所以，集中起來(lái)就是一個(gè)美的意思，我們要把美擴(kuò)大，覆蓋到休閑的全領(lǐng)域，延伸到休閑的全過(guò)程，這樣才可能進(jìn)入到一個(gè)新的高度，達(dá)到一個(gè)新的意境。如同費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。

關(guān)于休閑

1、什么是休閑

休閑，一是閑暇時(shí)間，二是對(duì)應(yīng)方式?！靶荨本褪菍?duì)“閑”的消費(fèi)方式。從民生角度，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，最終是創(chuàng)造了更多的閑暇時(shí)間和多樣化的方式。閑是可自由支配的時(shí)間，休是消磨自由時(shí)間的方式，休閑是對(duì)自由時(shí)間的多樣化安排?！靶荨焙汀伴e”加在一起，反映出一種社會(huì)文明和進(jìn)步，原來(lái)我們沒(méi)有這個(gè)概念。

從時(shí)間維度上，有小閑，日常休閑，八小時(shí)之外的閑暇是一天中的三分之一；有中閑，大周末是一周中的三分之一；有大閑，法定假日和帶薪假期是一年中的三分之一。在約定俗成的語(yǔ)境中，小閑為休閑，中閑為旅游，大閑為度假。

在空間維度上：家庭休閑：休閑空間的基礎(chǔ)。社區(qū)休閑：休閑空間的放大。城市休閑體系：休閑空間的延伸。環(huán)城市休閑游憩帶：休閑空間拓展。鄉(xiāng)村休閑：休閑空間的發(fā)散。異地休閑：休閑空間的輻射。網(wǎng)絡(luò)休閑：新型空間的突破。最后是互為空間，形成完整的網(wǎng)絡(luò)體系。至少?gòu)乃季S的發(fā)散性來(lái)說(shuō)，關(guān)于休閑我們要從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上來(lái)理解。

2、休閑的意義

休閑追求的本質(zhì)，成為人?，F(xiàn)在人作為一個(gè)自然的存在，或者作為一種社會(huì)的存在，我們生存的意義何在？我們所接觸到的，包括我們從小所接觸的教育，都是一種異化的表現(xiàn)。比如孩子們從小時(shí)候接受的就是所謂的成功教育，一直到今天，從家長(zhǎng)到學(xué)生，大家強(qiáng)調(diào)的都是成功，那我再問(wèn)一句，成功的意義何在？所以更重要的是休閑的追求，是成為人的過(guò)程，這是本質(zhì)的體現(xiàn)，也需要一種環(huán)境的創(chuàng)造。從個(gè)人而言，休閑是自我實(shí)現(xiàn)的重要選擇，休閑是自我實(shí)現(xiàn)的重要條件，休閑是自我實(shí)現(xiàn)的升華。我們可以發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，有的人在機(jī)構(gòu)里面，或者在某單位，好像不顯山不露水，但是在休閑的場(chǎng)所，他可能變成一個(gè)領(lǐng)袖級(jí)的人物，這就是人的兩面性，這樣的人越在單位里沉默，在另一面表現(xiàn)得反而越充分，當(dāng)然我們希望的是在哪方面都有自己的表現(xiàn)。從社會(huì)而言，休閑是家庭和諧的重要方式，休閑是社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，休閑是大同世界的終極形式。所以要講未來(lái)，我認(rèn)為未來(lái)我們把休閑做好了，世界大同了。最終是要擺脫工作，擺脫世俗，擺脫自我。

浪漫的心態(tài)，創(chuàng)造的狀態(tài)。適意，隨意，快意，詩(shī)意。所以我才提出我們要研究詩(shī)意的生活，不僅是在我們的日常生活里，更重要的是在我們的休閑生活里。一般來(lái)說(shuō)休閑有兩種方式，積極休閑和消極休閑。積極休閑就是通過(guò)旅游休閑、文化休閑、體育休閑等各種方式來(lái)進(jìn)行，這既是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的過(guò)程，也是社會(huì)資源再分配的過(guò)程。城市生活三分之一的時(shí)間處于閑暇狀態(tài)，就意味著城市資源的相當(dāng)一部分要通過(guò)休閑進(jìn)行重新分配，而分配的過(guò)程本身，就是在推動(dòng)休閑度假業(yè)的發(fā)展。消極休閑就是喝大酒、睡懶覺(jué)、打麻將之類(lèi)，這是我們中國(guó)人比較習(xí)慣的休閑方式。從某種意義上來(lái)說(shuō)，消極休閑會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響。所以我們要避免消極休閑，去倡導(dǎo)積極休閑。積極休閑必須要有一定的條件才能實(shí)現(xiàn)。從古人造字的角度來(lái)說(shuō)，休閑的休是一個(gè)人靠在樹(shù)上，閒是門(mén)中有月，所以發(fā)展積極休閑就要有一定的意境和環(huán)境。美國(guó)人在休閑方面是最狂熱的，全世界好玩的都是美國(guó)人創(chuàng)造出來(lái)的，歐洲人休閑是比較優(yōu)雅的，中國(guó)人休閑是比較慵懶的，實(shí)際上這和我們從小沒(méi)有接受過(guò)休閑教育、也沒(méi)有休閑的地方有直接關(guān)系。我們需要?jiǎng)?chuàng)造一種高境界的休閑氛圍，人人是演員，創(chuàng)造角色；個(gè)個(gè)是觀眾，溶入其中；處處是場(chǎng)景，烘托感覺(jué)；時(shí)時(shí)是情節(jié)，未可預(yù)期。這就是一種比較理想化的休閑環(huán)境、休閑氛圍。

3、關(guān)于休閑產(chǎn)業(yè)

休閑產(chǎn)業(yè)：滿足人們對(duì)閑暇時(shí)間的多樣化安排并促進(jìn)最佳配置的供給體系。休閑的核心要素：時(shí)間、方式、活動(dòng)。休閑的內(nèi)在追求：心態(tài)、體驗(yàn)、自由。產(chǎn)業(yè)的三個(gè)支柱：旅游、文化、體育。影響的三個(gè)方面：社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化。

休閑產(chǎn)業(yè)有這么幾個(gè)特質(zhì)：

一是休閑資源無(wú)限制，差異吸引，什么叫做休閑資源？只要形成差異性就是資源。二是休閑行為無(wú)框架，合法底線。對(duì)于文明旅游我是贊同的，但是強(qiáng)調(diào)的過(guò)分，我覺(jué)得就不行了，理由很簡(jiǎn)單，比如有時(shí)候就想撒歡、撒野，講文明能行嗎？只要不違法就可以。三是休閑體驗(yàn)無(wú)窮盡，古今中外。昨天談到迪士尼，我認(rèn)同這句話，迪士尼這樣的模式我們永遠(yuǎn)在模仿，但是超越不了，60多年的文化積累，在美國(guó)那種自由自在的文化氛圍中形成了這樣一個(gè)格局，我們短期內(nèi)學(xué)點(diǎn)皮毛而已，但是它的制度、它的管理，包括那種盡善盡美的追求我們現(xiàn)在都達(dá)不到。四是休閑消費(fèi)無(wú)止境，興高采烈。小閑花小錢(qián)，中閑花中錢(qián)，大閑花大錢(qián)，錢(qián)多少都不多，可是多少照樣可以休閑。五是休閑產(chǎn)業(yè)無(wú)邊界，全面覆蓋。六是休閑發(fā)展無(wú)約束，創(chuàng)意為王。

根本是要契合人性，才有文化性，自有商業(yè)性。如果違背了人性，項(xiàng)目必?cái)　１热缯f(shuō)1992年在廣東的番禺有一個(gè)飛龍游樂(lè)園，一個(gè)老板養(yǎng)蛇，腦洞大開(kāi)，就搞了一個(gè)飛龍游樂(lè)園，進(jìn)去之后大玻璃房子，里邊都是蛇，三個(gè)小姐穿著比基尼和蛇在一起，我當(dāng)時(shí)頭發(fā)根都乍起來(lái)了。后來(lái)我就跟那個(gè)老板說(shuō)，這個(gè)事不要這么干，這樣肯定不行，果然沒(méi)超過(guò)半年關(guān)門(mén)了。這叫創(chuàng)意嗎？這不叫創(chuàng)意，這種東西就是在擊穿人的心理底線，也在擊穿人的審美底線。

未來(lái)的休閑

1、加速度發(fā)展

人類(lèi)社會(huì)以加速度發(fā)展，全球一體化背景之下，變化日新月異，形成了大生活。

一是技術(shù)加速度，人類(lèi)歷史，新石器時(shí)代上萬(wàn)年，青銅時(shí)代四千年，鐵器時(shí)代兩千年，蒸汽機(jī)時(shí)代四百年，內(nèi)燃機(jī)時(shí)代一百多年，計(jì)算機(jī)時(shí)代六十年，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代三十年，科學(xué)技術(shù)以加速度發(fā)展。未來(lái)的科技，鴻溝減弱，平等與個(gè)性，系統(tǒng)與組合，機(jī)器人的大量應(yīng)用，解放了人類(lèi)的腦力與體力。

二是社會(huì)加速度，全球一體化，信息網(wǎng)絡(luò)化，交通立體化，社會(huì)扁平化。以后工業(yè)化視角，挖掘前工業(yè)化資源，利用工業(yè)化成果，創(chuàng)造超工業(yè)化產(chǎn)品，對(duì)應(yīng)變化中的市場(chǎng)。我們已經(jīng)習(xí)慣人與機(jī)器共存的時(shí)代，如果離開(kāi)機(jī)器，我們現(xiàn)在無(wú)法想象怎么生活。今后則是人與人工智能共存的時(shí)代，這是一個(gè)根本性的變化，這種變化怎么估計(jì)都不過(guò)分。20年以前我們能想到今天嗎？10年以前我們能想到今天嗎？那時(shí)候我們都想不到，同樣一個(gè)道理，我們現(xiàn)在想未來(lái)10年、20年是怎么樣？放開(kāi)了想。超越時(shí)代看未來(lái)，超越旅游說(shuō)休閑，超越項(xiàng)目論生活。

2、閑暇的增長(zhǎng)

中國(guó)的假日制度變化，1994年實(shí)行雙休制，2009年增加假日，形成黃金周，2012年繼續(xù)增加，形成小長(zhǎng)假?，F(xiàn)在我們的法定假日在全世界相比，基本上屬于中上等的水平，覺(jué)得不錯(cuò)了，但是我們看到的未來(lái)是大量勞動(dòng)力釋放。人工智能現(xiàn)在進(jìn)入第三波，已經(jīng)開(kāi)始社會(huì)化，所以我們的生活里人工智能的痕跡會(huì)越來(lái)越重，很自然大把的勞動(dòng)力就會(huì)被擠壓出來(lái)，可是我們新增的就業(yè)崗位和就業(yè)的人都不能同步，那怎么辦？沒(méi)有別的招，一個(gè)人的活三個(gè)人干，但是不能三個(gè)人同時(shí)在崗位上，所以形成的結(jié)果只有一個(gè)，對(duì)應(yīng)之策也只能是閑暇時(shí)間不斷的增加。一是帶薪休假全面落實(shí)，二是四日工作制乃至四小時(shí)工作制都會(huì)成為可能。我預(yù)計(jì)5年之后，帶薪休假全面落實(shí)，到那個(gè)時(shí)候國(guó)務(wù)院會(huì)派督導(dǎo)組，就像現(xiàn)在督導(dǎo)環(huán)保一樣，督導(dǎo)督察各地帶薪休假的落實(shí)，什么原因？就業(yè)壓力太大，就是這個(gè)原因。現(xiàn)在督察環(huán)境等于給休閑的發(fā)展進(jìn)行了一次供給側(cè)改革，環(huán)境越來(lái)越好了，大家越來(lái)越想玩，覺(jué)得休閑越來(lái)越舒服。第二就是四日工作制10年之后有可能實(shí)現(xiàn)，那就意味著我們每周都有一個(gè)小長(zhǎng)假，20年之后很可能每周四日工作，每天工作四個(gè)小時(shí)，這是什么概念？一周168小時(shí)，只有16小時(shí)的工作時(shí)間，工作崗位和工作時(shí)間的珍惜程度將大大提升，這是工作和生活的革命性變化。我們這代人過(guò)去了，在座的年輕人會(huì)碰上，你們的孩子將來(lái)必然是這樣的，在那個(gè)時(shí)候我們對(duì)孩子的教育應(yīng)該是什么教育？還是革命加拼命的教育嗎？要好好培養(yǎng)孩子的休閑技能，讓孩子能好玩、玩好，這是根本性的，這樣我們的孩子們才能真正成長(zhǎng)為人。

3、社會(huì)的變化

一是好吃懶做圖舒服。罵一個(gè)人好吃懶做，是很?chē)?yán)重的批評(píng)。其實(shí)，好吃懶做是人的天性，沒(méi)有人天生就勤快，只是因?yàn)橛辛松鐣?huì)評(píng)價(jià)，才變成了毛病，刻苦耐勞才變成了社會(huì)的主流價(jià)值觀。但是從社會(huì)生活來(lái)看，好吃懶做恰恰是進(jìn)步的動(dòng)力，因?yàn)楹贸詰凶?，大家絞盡腦汁研究如何吃得好，如何少干活，天性推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

好吃是農(nóng)業(yè)社會(huì)的主要追求，自古民以食為天，先是吃飽，再是吃好。所以孔老夫子兩千年以前就提出“食不厭精膾不厭細(xì)”，至今仍然是吃貨們的指導(dǎo)思想。但是在技術(shù)條件局限之下，好吃之徒不能不勤快，擴(kuò)大食材的范圍，豐富食材的做法，所以勤快就演變成為一種道德。懶做是工業(yè)化時(shí)代的主要追求，三次工業(yè)革命，從根本上解放了人類(lèi)。機(jī)械革命延長(zhǎng)了人類(lèi)的四肢，動(dòng)力革命增長(zhǎng)了人類(lèi)的力量，交通革命開(kāi)闊了人類(lèi)的出行距離，電子革命改變了人類(lèi)的大腦，信息革命擴(kuò)大了人類(lèi)的視野。即使在中國(guó)，短短三十年之內(nèi)，重體力勞動(dòng)基本淘汰，社會(huì)生產(chǎn)力以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。發(fā)明的動(dòng)力就是人要少做，方便食品大行其道，傻瓜系列層出不窮，好吃加上懶做，成為真正的可能。勤快已經(jīng)從根本上失去了社會(huì)意義，創(chuàng)造正在形成真正的社會(huì)主流。圖舒服，是服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)的原動(dòng)力，也是服務(wù)品質(zhì)提升的根本。機(jī)械化解決了人類(lèi)的重體力勞動(dòng)，機(jī)器人將解決人類(lèi)的重復(fù)性勞動(dòng)。下一步，機(jī)器人必然大行其道，甚至進(jìn)入家庭。創(chuàng)造性勞動(dòng)和情感性勞動(dòng)自然成為主流，在這個(gè)過(guò)渡階段，是對(duì)一個(gè)國(guó)家治理體系的最終考驗(yàn)。城鄉(xiāng)過(guò)渡在中國(guó)正艱難進(jìn)行，老一代與新一代的過(guò)渡更加艱難，美國(guó)正在進(jìn)行，中國(guó)即將來(lái)臨。

二是好玩玩好求快活。人類(lèi)解放出來(lái)的體力和時(shí)間如何打發(fā)呢？這就形成了后工業(yè)化社會(huì)的主要追求，好玩玩好。休閑生活開(kāi)始大行其道，精神生活的花樣越來(lái)越多，多元化多樣化成為常態(tài)，移動(dòng)終端成為須臾不可離手的重要工具。美人香草是屈子的譬喻和寄托，其實(shí)就是對(duì)人生美好的追求，無(wú)論是好吃懶做圖舒服還是好玩玩好求快活，幾千年一以貫之，老百姓的生活是實(shí)實(shí)在在的，完全不必戴什么大帽子。休閑開(kāi)拓了新領(lǐng)域。

三是娛樂(lè)刺激追極限。閑極生事，人類(lèi)在不斷挑戰(zhàn)自我。娛樂(lè)至死成為新的社會(huì)現(xiàn)象，各種深度體驗(yàn)方式不斷產(chǎn)生，VR和AR迅速成為新潮流。極限運(yùn)動(dòng)大行其道，翼裝飛行等新的極限挑戰(zhàn)不斷產(chǎn)生。就連玻璃棧道都成為山岳型景區(qū)的標(biāo)配。

再進(jìn)一步，人工智能的社會(huì)化，不斷創(chuàng)造新的休閑體驗(yàn)，形成沉浸式融合式的深度感受，也形成美好生活的超越性?，F(xiàn)在一系列這樣的產(chǎn)品開(kāi)始產(chǎn)生，在某一個(gè)領(lǐng)域，只要有一個(gè)產(chǎn)品產(chǎn)生，就會(huì)迅速培育出一個(gè)產(chǎn)業(yè)。比如說(shuō)現(xiàn)在飛行大行其道，我最近看到一個(gè)項(xiàng)目，跳傘，5000塊錢(qián)一次，另外動(dòng)力傘、滑翔傘，一直到水上飛機(jī)各類(lèi)項(xiàng)目。我認(rèn)識(shí)幾個(gè)開(kāi)飛機(jī)的，他們說(shuō)你要是玩過(guò)飛機(jī)，什么玩都不在話下。這樣的一個(gè)過(guò)程將來(lái)會(huì)產(chǎn)生很多瘋狂的休閑行為，現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，將來(lái)還會(huì)有什么我不知道。而且中國(guó)人應(yīng)該說(shuō)錯(cuò)過(guò)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，我們?cè)谥泄艜r(shí)期有很多探險(xiǎn)家，比如像張騫出西域、法顯和尚出西域等等，一直到鄭和下西洋，但是幾百年中我們中國(guó)沒(méi)有探險(xiǎn)家，只出了一個(gè)徐霞客。可是現(xiàn)在中國(guó)人的探險(xiǎn)精神大大增強(qiáng)了，比如說(shuō)有一個(gè)航海家叫郭川，我跟他接觸過(guò)，他是單人單船無(wú)動(dòng)力無(wú)補(bǔ)給走五大洋，有壓縮干糧，有壓縮蔬菜，在海洋中撈點(diǎn)魚(yú)，這一圈就走過(guò)來(lái)了。我問(wèn)他覺(jué)得最困難的是什么？最困難的就是寂寞，200多天一個(gè)人在海上漂。但是中國(guó)人這方面的形象就起來(lái)了，這是我們民族的新的精神，這種精神代表民族的未來(lái)。但是大眾不可能這樣，所以大眾的沉浸式、融合式的深度感受，也會(huì)大行其道。

四是共享休閑成主流。各類(lèi)共享設(shè)施的發(fā)展，代表了未來(lái)的社會(huì)潮流，共享經(jīng)濟(jì)的核心就是讓閑置資源充分流動(dòng)。閑置設(shè)施、閑置空間、閑置時(shí)間、閑置人才、閑置精力，一切都在流動(dòng)，也都在流動(dòng)中充分利用，充分增值。從歷史上看，休閑是文化之源，游戲是知識(shí)之根，形成巨大的包容性和創(chuàng)造性。我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)叫做《休閑：文化的起源》，這本書(shū)不厚，我看了感到震動(dòng)，這是一個(gè)德國(guó)的哲學(xué)家在1948年寫(xiě)的，1948年正是德國(guó)戰(zhàn)后重建的時(shí)候，開(kāi)始恢復(fù)時(shí)期，陷入比較瘋狂的建設(shè)時(shí)期和發(fā)展時(shí)期。在那個(gè)時(shí)候，這個(gè)德國(guó)的哲學(xué)家非常理性的寫(xiě)了這么一本書(shū)，其中有一句話，工作至上的倫理必然導(dǎo)致專(zhuān)制，看完這句話之后把我震住了，因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃褪枪ぷ髦辽希欢慕Y(jié)果是必然導(dǎo)致專(zhuān)制，仔細(xì)想一下有道理，所以可以反過(guò)來(lái)說(shuō)這句話，休閑的倫理必然導(dǎo)致自由。

4、就業(yè)的變化

未來(lái)四種勞動(dòng)：創(chuàng)造性勞動(dòng)，情感性勞動(dòng)，休閑性勞動(dòng)，服務(wù)性勞動(dòng)。這四種勞動(dòng)可以長(zhǎng)期持續(xù)，因?yàn)闄C(jī)器人再怎么樣，畢竟替代不了人。我們一開(kāi)始看到機(jī)器人會(huì)覺(jué)得新鮮，但是時(shí)間長(zhǎng)了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)器人畢竟是機(jī)器人，怎么也替代不了人和人這種直接的交往，所以這四種勞動(dòng)必然是我們將來(lái)的主要?jiǎng)趧?dòng)方式。七個(gè)主要的就業(yè)領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)，大智慧，大教育，大健康，大生態(tài)，大休閑，大服務(wù)。這要求將來(lái)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一定要容納這七個(gè)大，才能謀求真正的發(fā)展。更普遍的方式可能是在閑中干，在干中閑。一天4小時(shí)工作，一周工作4天，能讓你閑的發(fā)瘋，那時(shí)候誰(shuí)還有工作時(shí)間，還有工作崗位，大家會(huì)非常羨慕，那時(shí)候社會(huì)潮流一定是這樣的潮流。更多的就是這種方式，就是融在一起，很可能在干，也可能在閑。一個(gè)國(guó)家，尤其是我們這么大的國(guó)家，必須以制造業(yè)、以實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為主體，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但是就有一點(diǎn)，越是科技型的發(fā)展，越是未來(lái)型的發(fā)展，越排擠勞動(dòng)力。我最近在山東看了一個(gè)航空工業(yè)園，實(shí)際上就是一個(gè)鋁材加工園區(qū)，5平方公里，600億投資，加工的鋁材已經(jīng)納入了空客和波音的產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈，技術(shù)非常先進(jìn)，這臺(tái)設(shè)備5萬(wàn)噸的擠壓機(jī)，全世界就我們一臺(tái)，那個(gè)1萬(wàn)5千噸的壓力機(jī)，全世界3個(gè)，都是這樣的，600億的投資，只有2000人就業(yè)，其中1200人是專(zhuān)家，專(zhuān)家里800個(gè)外國(guó)專(zhuān)家，產(chǎn)值很多，利潤(rùn)也不錯(cuò)，也是當(dāng)?shù)谿DP的支柱和財(cái)政的支柱，可就是一條，容納不了幾個(gè)就業(yè)。我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，一定會(huì)往這方向發(fā)展，要不然在國(guó)際上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。美國(guó)人有一句話，一個(gè)人的休閑，就是另一個(gè)人的就業(yè)，美國(guó)不像我們這么重視GDP，它大體上有個(gè)統(tǒng)計(jì)概念，就是休閑產(chǎn)業(yè)在美國(guó)已經(jīng)占到了GDP總量的25%。所以，普遍有閑的社會(huì)，全面休閑的生活，這是我們將來(lái)的新新常態(tài)。這樣的一個(gè)新常態(tài)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是很追求的，但是我們現(xiàn)在不能，現(xiàn)在還得奮斗，我們這兩天開(kāi)會(huì)，大家緊緊張張?jiān)谟懻撘欢验e話，上千忙人集中在一起，在討論閑事，要說(shuō)起來(lái)，這是一種悖論，但是沒(méi)有辦法，這就是我們現(xiàn)在的狀況。我希望我們將來(lái)真可以這么從從容容開(kāi)一個(gè)漫談時(shí)光、瀟灑時(shí)光、享受時(shí)光、慵懶時(shí)光的會(huì)。這樣的會(huì)我開(kāi)過(guò)，有一次討論一個(gè)給國(guó)務(wù)院的報(bào)告，六個(gè)部門(mén)開(kāi)座談會(huì)，我建議到北戴河去開(kāi)，在北戴河的沙灘上，涼棚之下，一人一張?zhí)梢?，一堆小吃，扎啤，所有人都愣了，這是6個(gè)部門(mén)開(kāi)會(huì)，我來(lái)組織這個(gè)會(huì)，我說(shuō)咱們這個(gè)會(huì)就這么開(kāi)，最后文件順利通過(guò)，在休閑中的這種創(chuàng)新，包括這種和諧的關(guān)系、和諧的氣氛，確實(shí)好，所以我希望我們將來(lái)所有的創(chuàng)造都在休閑中。休閑最終創(chuàng)造了一種新的生活方式，隨著我國(guó)國(guó)民人均可自由支配收入的不斷增加，可自由支配的時(shí)間越來(lái)越多，休閑將越來(lái)越成為人們消費(fèi)的要素，成為人們不可缺少的新生活方式。這就使得休閑的市場(chǎng)需求始終會(huì)處于不斷膨脹的過(guò)程中，休閑業(yè)就必然是一個(gè)不斷創(chuàng)造增量的過(guò)程，這樣一種新的生活方式也會(huì)產(chǎn)生一系列新的作用。

現(xiàn)實(shí)的困惑

1、休閑消費(fèi)

消費(fèi)發(fā)展的綜合。從一般的消費(fèi)發(fā)展階段看，在求溫飽的時(shí)期，主要解決“吃、穿、用”的問(wèn)題，這個(gè)階段就是我們求溫飽的時(shí)期，早就過(guò)去了。在進(jìn)入小康時(shí)期之后，形成新的概念，“住、行、游”，這是我們現(xiàn)在正在處于升級(jí)中的階段。住是房地產(chǎn)市場(chǎng)的培育，行是交通體系的培育和汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的完善，把游字加上去，是旅游發(fā)展的根本定位，意味著旅游成為小康生活的基本要素，是小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)之一。我們很多官員的觀念真是不如老百姓，1995年的時(shí)候，22年以前，成都郊區(qū)的農(nóng)民描述什么叫小康生活，“吃有肉、住有樓，還有余錢(qián)去旅游”，這話說(shuō)的很有見(jiàn)解。跟著我到重慶，重慶市民也有幾句話描述小康，“吃吃麻辣燙。打打小麻將，看看歪錄像”，重慶市民的境界就比成都的農(nóng)民要差一個(gè)層次。到中等發(fā)達(dá)時(shí)期，就是更多的精神消費(fèi)追求，是“文、體、美”的概念，這是休閑消費(fèi)普遍化的時(shí)期，就是習(xí)總書(shū)記十九大講的這幾個(gè)發(fā)展階段。到發(fā)達(dá)時(shí)期，就是“多、新、奇”的個(gè)性化消費(fèi)時(shí)代。

一是時(shí)間消費(fèi)。我們現(xiàn)在的困惑就在這里，時(shí)間消費(fèi)我們有供給制度，中國(guó)的假日制度變化。但是我的時(shí)間誰(shuí)做主？實(shí)際上嚴(yán)格的說(shuō)，我們現(xiàn)在最大的問(wèn)題就是對(duì)時(shí)間消費(fèi)大家還沒(méi)有準(zhǔn)確的判斷，黃金周是法定假日調(diào)整，帶薪休假是國(guó)民福利制度。我談了幾年，認(rèn)為應(yīng)該取消黃金周，因?yàn)橛悬S金周，給很多人造成了一個(gè)口實(shí)，說(shuō)我們帶薪休假已經(jīng)落實(shí)了。如果說(shuō)黃金周取消，然后嚴(yán)格督導(dǎo)帶薪休假的落實(shí)，我們的生活品質(zhì)就會(huì)好一點(diǎn)。而且現(xiàn)在造成需求和供給的不對(duì)稱(chēng)，資源配置不合理，如果不把波峰波谷熨平，海量的假日需求就無(wú)法滿足。當(dāng)年在國(guó)家旅游局，一開(kāi)始討論黃金周的時(shí)候，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)提出來(lái)八個(gè)字，安全、秩序、質(zhì)量、效益。后來(lái)我說(shuō)有不同意見(jiàn)，黃金周期間安全第一、秩序第二，休談質(zhì)量，這時(shí)候談質(zhì)量絕無(wú)可能，更不要談效益，黃金周的旅游消費(fèi)，無(wú)非就是把平時(shí)應(yīng)該花的錢(qián)集中到一起，這叫效益嗎？不叫效益，我們算過(guò)黃金周的成本嗎？沒(méi)有算過(guò)，但是領(lǐng)導(dǎo)都不同意，認(rèn)為還要說(shuō)這八個(gè)字，但是到現(xiàn)在為止，我也沒(méi)有看到黃金周的質(zhì)量和效益。二是金錢(qián)消費(fèi)。錢(qián)要花在點(diǎn)上，花到地方。大眾消費(fèi)基礎(chǔ)，中產(chǎn)消費(fèi)主體，年輕人消費(fèi)主導(dǎo)。三是品質(zhì)消費(fèi)，便利，個(gè)性，精致，性?xún)r(jià)比。四是文化消費(fèi)，時(shí)尚，傳統(tǒng)，融合性追求。休閑消費(fèi)就是這四個(gè)方面，現(xiàn)在正在向品質(zhì)和文化消費(fèi)這個(gè)角度提升，這是全面的感受。

從體驗(yàn)的角度來(lái)說(shuō)，休閑行為分成六類(lèi)：一是眼界型、大眾觀光；二是家常型、民俗休閑；三是享受型、各類(lèi)度假，所以度假的一個(gè)基礎(chǔ)要求就是能不能有享受，沒(méi)有享受少談度假；四是撒歡型、主題樂(lè)園；五是撒野型、戶外運(yùn)動(dòng)；六是自虐型、特種旅游。前兩類(lèi)現(xiàn)在已經(jīng)大眾化、普遍化了，第三類(lèi)現(xiàn)在正在迅猛前進(jìn)，第四類(lèi)也是如此，第五類(lèi)現(xiàn)在已經(jīng)變成了相當(dāng)一部分人的追求，第六類(lèi)永遠(yuǎn)是少數(shù)人。比如攀登珠穆朗瑪峰，我見(jiàn)了一個(gè)登珠峰的老板，問(wèn)他成就感強(qiáng)嗎？他說(shuō)從登珠峰的第一步開(kāi)始我就后悔了，但是怎么也得咬牙登下來(lái)，他登了三次珠峰，第一次走到8700米，向?qū)дf(shuō)你不能再走了，要再走可能就下不來(lái)了，到了大本營(yíng)哇哇大哭；第二次從南坡登上去；第三次終于從北坡登上去。但是有一點(diǎn)，登完了世界幾大峰，眼前沒(méi)有任何困難的事情，實(shí)際上是挑戰(zhàn)自我，這是屬于自虐型的。而且這種極限，不是只要有體能、有技能、有意志就可以，有一個(gè)重要的條件就是有錢(qián)，一套裝備120萬(wàn)，后勤保障再雇向?qū)б彩?20萬(wàn)。但是綜合起來(lái)這是一個(gè)全面的感受，所以每一類(lèi)都有每一類(lèi)的要求，把這個(gè)要點(diǎn)抓住，我們的事情就好做了。

現(xiàn)在的問(wèn)題是需求膨脹，全面滲透，迭代不斷，但是細(xì)化不足，難以適應(yīng)。只有偏執(zhí)狂才能生存，死磕才能創(chuàng)新，我們現(xiàn)在最大的差距在這里。第三就是各類(lèi)產(chǎn)品相互替代，各類(lèi)產(chǎn)品，難以定型。你覺(jué)得這個(gè)東西剛剛做好，其他的產(chǎn)品來(lái)了，或者新的東西又出來(lái)了，又得調(diào)整，現(xiàn)在嚴(yán)格的說(shuō)我們真正定型的產(chǎn)品并不多，像迪士尼這樣50、60年也在不斷變化，但是總體而言基本定型了，我們這樣的東西現(xiàn)在還少。第四就是高端消費(fèi)產(chǎn)生，但是中國(guó)的高端消費(fèi)迅速轉(zhuǎn)變成炫耀性的消費(fèi)?？傮w來(lái)看，我們叫成長(zhǎng)中但不成熟的休閑消費(fèi)，四個(gè)缺乏：

一是缺乏時(shí)間積累，很多東西沒(méi)有時(shí)間積累是出不來(lái)的，中國(guó)人在休閑消費(fèi)里最有時(shí)間積累的也是最發(fā)達(dá)的就是打麻將，到了江蘇，江蘇人不打麻將，江蘇摜蛋，叫做飯前不摜蛋，等于沒(méi)吃飯，還專(zhuān)門(mén)搞了一個(gè)摜蛋博物館，可是世界麻將大賽中國(guó)人的麻將反倒拿不到冠軍，為什么？缺乏科學(xué)性，我們都是經(jīng)驗(yàn)型積累。二是缺乏世代積淀，西方一句話，三代才能出貴族，我們中國(guó)有一句相似的話，叫三輩子做官學(xué)會(huì)吃和穿，這是需要世代積淀的，我們有這個(gè)積淀過(guò)程嗎？好不容易有一點(diǎn)財(cái)富積累，一場(chǎng)仗打起來(lái)毀掉了，好不容易有一點(diǎn)東西，鬧革命統(tǒng)統(tǒng)推倒。我們第一代革命者基本都是老紅軍老八路，讓他講文化怎么可能？讓他講休閑更不可能。第二代是建設(shè)者，完全沒(méi)有休閑的概念。到第三代多少有點(diǎn)休閑概念了，但是沒(méi)有休閑技能。只有到了第四代又有休閑技能，又有休閑的文化，又有休閑的意識(shí)，這才可以。三是缺乏技能積累，所以我們專(zhuān)門(mén)做了一個(gè)休閑教育導(dǎo)引的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，就是希望能夠納入到孩子的教育，如果每個(gè)孩子從小都有休閑技能，將來(lái)生活品質(zhì)就會(huì)好。四是缺乏休閑文化，歷史上我們休閑文化比較發(fā)達(dá)，但是近代基本都?xì)У袅耍晕覀冃枰獜念^積累休閑文化，從頭培養(yǎng)休閑氛圍，這樣才能把這個(gè)事情做好。

在休閑發(fā)展的過(guò)程中，文化的追求越來(lái)越突出，越來(lái)越形成品牌，因?yàn)槲幕淖非罂梢哉f(shuō)是休閑發(fā)展的本質(zhì)，也是一種永恒的追求。可以歸納為四句話：文化是休閑之基、特色是休閑之魂、環(huán)境是休閑之根、質(zhì)量是休閑之本。文化是休閑之基，也是休閑的本質(zhì)。文化的表現(xiàn)是特色，所以特色是休閑之魂，沒(méi)有特色的東西很難長(zhǎng)久立下來(lái)。

2、供給缺陷

一是城市休閑空間嚴(yán)重不足，瘋狂的城市化擠占了一切，很多城市都發(fā)生了一個(gè)現(xiàn)象，跳廣場(chǎng)舞的老大媽和當(dāng)?shù)氐木用窀烧蹋裁丛?？?jī)蛇叾紱](méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在哪？錯(cuò)在城市沒(méi)有休閑空間，所以得增加城市休閑空間，滿足日常休閑需求，這成為城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。我現(xiàn)在看一個(gè)城市不看別的，就看休閑空間足不足，很遺憾，我們能有比較充分的休閑空間的地方不多。短缺必然升值，增加城市休閑空間，滿足日常休閑需求，成為城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。

二是度假產(chǎn)品結(jié)構(gòu)性短缺，高端度假需求嚴(yán)重外溢。東南亞已經(jīng)成為國(guó)人的主要度假地，并迅速撲向世界。我前年到大溪地，去的時(shí)候還沒(méi)有直達(dá)航班，3個(gè)航班24小時(shí)才到，我以為那個(gè)地方應(yīng)該是世外桃源，見(jiàn)不到中國(guó)人，結(jié)果一到了酒店門(mén)口，一個(gè)中國(guó)人就出來(lái)了，餐廳中國(guó)菜單都有了，仔細(xì)看一下，1/3中國(guó)人，那么遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地的地方，價(jià)格那么貴，都有這么多中國(guó)人，中國(guó)人消費(fèi)能力越來(lái)越高。

三是濱海度假資源不足，水平低，價(jià)格高。全世界度假主體都是濱海度假，中國(guó)雖然有1.8萬(wàn)公里的海岸線，但是中國(guó)的海岸真正能形成一流度假地的沒(méi)有，只有三亞那么一個(gè)，剩下都不行，能夠成為國(guó)人度假的地方，不超過(guò)10處。但中國(guó)人不能都跑?chē)?guó)外度假去，所以很自然，山地度假、湖泊度假、鄉(xiāng)村度假就形成主流。度假格局基本形成，度假產(chǎn)品體系尚待完善。缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，資源不足，產(chǎn)品不高，價(jià)格不低，需求外溢。國(guó)內(nèi)同質(zhì)化嚴(yán)重，多數(shù)是大眾產(chǎn)品，對(duì)應(yīng)周邊市場(chǎng)。

四是自然環(huán)境不足，霧霾嚴(yán)重，市場(chǎng)條件好，自然環(huán)境差。戶外產(chǎn)品不足，難以適應(yīng)市場(chǎng)。技術(shù)的進(jìn)步必將縮小生產(chǎn)所需要的物理空間，污染的治理將增加我們的生活空間。擴(kuò)大休閑空間，發(fā)展度假空間，中國(guó)人的休閑度假需求主要還是靠我們自己解決。我們可以把全世界當(dāng)成我們的度假地，但是說(shuō)到底我們這個(gè)產(chǎn)業(yè)支撐還是要靠我們自己?，F(xiàn)在我發(fā)明了一個(gè)詞，叫城市難民，霧霾產(chǎn)生了氣候難民，交通擁堵產(chǎn)生了交通難民，所以越是大城市越不幸福。去年12月，北京有一次長(zhǎng)達(dá)10天左右的霧霾，非常嚴(yán)重，很多媽媽帶著孩子都出去了，跑到承德、張家口，看著北京的霧霾散了再回來(lái)，我當(dāng)時(shí)就說(shuō)，休閑地能不能成為城市新難民的逃難之地、避免之所？他們那種行為就是難民行為，只不過(guò)是階段性的難民行為而已。所以這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得是我們現(xiàn)在很?chē)?yán)重的一個(gè)問(wèn)題。

新的發(fā)展需求，一是全球消費(fèi)，中國(guó)對(duì)于世界的購(gòu)買(mǎi)力；二是全值消費(fèi)，追求價(jià)值的旅游者，旅游者的價(jià)值；三是全程消費(fèi)，消費(fèi)鏈，服務(wù)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈，利益鏈，價(jià)值鏈；四是全域消費(fèi)，點(diǎn)、線、面、域、境；五是全家消費(fèi)，合家出行，一人代表一家的購(gòu)買(mǎi)力；六是全年消費(fèi)，不拘時(shí)間，只要夠酷。

3、現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)

這幾年市場(chǎng)主體持續(xù)發(fā)力，形成現(xiàn)實(shí)的蓬勃生長(zhǎng)。政府主導(dǎo)形成熱點(diǎn)，投資跟進(jìn)形成熱流，市場(chǎng)呼應(yīng)形成熱潮。為什么大家都看好旅游，都要在旅游的領(lǐng)域投資？旅游是一個(gè)巨大的領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域投哪個(gè)行業(yè)？投什么方向？投什么項(xiàng)目？但是，一個(gè)蓬勃成長(zhǎng)的行業(yè)，見(jiàn)不到多少健康的企業(yè)，這個(gè)行業(yè)、這個(gè)產(chǎn)業(yè)能叫健康嗎？包括原來(lái)傳統(tǒng)的淡季、平季、旺季，冷點(diǎn)、熱點(diǎn)、溫點(diǎn)都在轉(zhuǎn)化之中，現(xiàn)在一說(shuō)淡季不淡，平季轉(zhuǎn)旺，旺季跟旺，冷點(diǎn)不冷，溫點(diǎn)轉(zhuǎn)熱，熱點(diǎn)更熱。所有人都有點(diǎn)腦子發(fā)熱，從政府到投資商，包括消費(fèi)者。在不能說(shuō)信息不對(duì)稱(chēng)，這個(gè)時(shí)代早就過(guò)去了，現(xiàn)在是我們這種集中性的休假制度，造成消費(fèi)者無(wú)可奈何，所以為什么呼吁取消黃金周，品質(zhì)太低了，太影響我們的生活了。但是沒(méi)有辦法，而且由于我們的休閑度假產(chǎn)品不足，所以大家習(xí)慣還是要跑到景區(qū)去，如果有一批一流的休閑度假產(chǎn)品，為什么還要去景區(qū)？那是觀光者在做的事情。

從新興的角度來(lái)說(shuō)，不同的休閑風(fēng)格和方式，歐洲人喜歡靜，講究文化休閑；美國(guó)人好動(dòng)，講究戶外運(yùn)動(dòng)，；日本人追求世界遺產(chǎn)，形成攀比性的觀光傳統(tǒng)；中國(guó)人將集大成，什么都玩，什么方式都有。從供給角度看，有一個(gè)很獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)象，一個(gè)成功的項(xiàng)目，突出了一個(gè)人物，形成了一種模式，開(kāi)創(chuàng)了一片發(fā)展。一類(lèi)是項(xiàng)目模式：比如說(shuō)山岳旅游之黎志，古鎮(zhèn)旅游之陳向宏，湘西旅游之葉文智，旅游演藝之黃巧靈，靈山文化之吳國(guó)平，等等。再一類(lèi)是集團(tuán)模式：首旅集團(tuán)之段強(qiáng)，華僑城之任克雷，開(kāi)元集團(tuán)之陳妙林，等等。這個(gè)現(xiàn)象有共同點(diǎn)，一是創(chuàng)造模式，二是堅(jiān)守多年，三是個(gè)人痕跡突出。實(shí)際上還有一點(diǎn)，耐的住寂寞，陳向宏做烏鎮(zhèn)，做了六年時(shí)間，這六年領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家都不讓進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，就是一個(gè)理由，現(xiàn)場(chǎng)不安全，堅(jiān)守了六年做了一個(gè)精品，沒(méi)有這種精神怎么可能？包括首旅集團(tuán)、華僑城，都是國(guó)有企業(yè)，可是這樣的集團(tuán)化的發(fā)展有很強(qiáng)的個(gè)人痕跡，段強(qiáng)在首旅集團(tuán)19年了，任克雷在華僑城也將近20年。這種現(xiàn)象，我相信會(huì)越來(lái)越多，這個(gè)行業(yè)是需要有代表作的，沒(méi)有代表作，你在這個(gè)行業(yè)是立不起來(lái)的，創(chuàng)造代表作，現(xiàn)在的條件比當(dāng)年的條件好不知道多少倍。

4、短板制約

一是結(jié)構(gòu)優(yōu)化：結(jié)構(gòu)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終存在的問(wèn)題，國(guó)民經(jīng)濟(jì)如此，各行各業(yè)如此，旅游行業(yè)更是如此。我們老是說(shuō)現(xiàn)在的主要矛盾是旅游的供給總量跟不上需求，錯(cuò)，錯(cuò)在結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在有些供給已經(jīng)過(guò)剩，有些供給基本平衡，有些產(chǎn)品供不應(yīng)求。所以在結(jié)構(gòu)問(wèn)題上如果不下工夫，將來(lái)的發(fā)展仍然存在比較大的問(wèn)題。三去一補(bǔ)一降，在旅游領(lǐng)域的表現(xiàn)，一是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，三是區(qū)域結(jié)構(gòu)。平衡而充分的要求，平衡就是結(jié)構(gòu)。這是中國(guó)旅游發(fā)展現(xiàn)在最大的問(wèn)題，但是這個(gè)問(wèn)題被我們表面的市場(chǎng)繁榮掩蓋住了。

二是消費(fèi)細(xì)化。消費(fèi)是增長(zhǎng)的動(dòng)能，細(xì)化是消費(fèi)的追求，個(gè)性是消費(fèi)的變化。從馬斯落五層次論到鄭也夫三點(diǎn)論，舒適，牛逼，刺激。休閑需求不斷變化，休閑產(chǎn)品花樣百出，大水漫灌式的投資方式過(guò)去，漫天撒網(wǎng)的市場(chǎng)方式也已經(jīng)過(guò)去，精耕細(xì)作是方向。

三是企業(yè)強(qiáng)化。企業(yè)是行業(yè)的根基，這是最大的短板。消費(fèi)細(xì)化是需求的前景，也是發(fā)展的新動(dòng)能，這也是我們的短板，結(jié)構(gòu)優(yōu)化是根本性的問(wèn)題。經(jīng)營(yíng)分散，力量薄弱，效益差，是中國(guó)旅游企業(yè)多年以來(lái)的痼疾。小不是問(wèn)題，服務(wù)性企業(yè)應(yīng)當(dāng)服務(wù)居民，傳統(tǒng)企業(yè)中，一部分大而不強(qiáng)，多數(shù)勉強(qiáng)維持。新型旅游企業(yè)后來(lái)居上，有些形成了巨無(wú)霸?？缃缙髽I(yè)成為新現(xiàn)象，也預(yù)示著新趨勢(shì)。

結(jié)構(gòu)優(yōu)化、消費(fèi)細(xì)化和企業(yè)強(qiáng)化，這三個(gè)問(wèn)題才是真正中國(guó)旅游發(fā)展的短板，缺少健康的企業(yè)，難說(shuō)中國(guó)旅游發(fā)展健康。說(shuō)我們的質(zhì)量現(xiàn)在有點(diǎn)問(wèn)題，市場(chǎng)秩序不好，這都不是問(wèn)題，或者說(shuō)是階段性問(wèn)題。現(xiàn)在威脅國(guó)家最大的是金融秩序、安全生產(chǎn)，都不要說(shuō)交通秩序了，旅游怎么動(dòng)不動(dòng)秩序就不好了呢？各行各業(yè)比較，旅游的秩序是好的。如果說(shuō)我們質(zhì)量不好，比起30年前、20年前甚至10年前，我們的旅游質(zhì)量上了一個(gè)又一個(gè)大臺(tái)階，所以跟歷史上相比，我們現(xiàn)在的質(zhì)量是最好的，和國(guó)際上相比，我們質(zhì)量中等偏上，也不能說(shuō)差。日本的質(zhì)量、瑞士的質(zhì)量我們現(xiàn)在比不了，剩下那些國(guó)家，包括美國(guó)、英國(guó)，包括俄羅斯的質(zhì)量，我們的質(zhì)量都比他們好，怎么動(dòng)不動(dòng)就旅游質(zhì)量不好呢？我們不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，但是根本的是我說(shuō)的這三類(lèi)問(wèn)題。

在休閑領(lǐng)域，這三個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有完全凸顯，但是正在形成，如果這個(gè)時(shí)候，我們有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，我們這個(gè)事情至少可以少走一些彎路。15年以前，我還動(dòng)員投資商，旅游很好，你們?yōu)槭裁床煌叮克麄冋f(shuō)三個(gè)原因，一個(gè)原因是旅游這潭水太深，我們進(jìn)不去；第二個(gè)原因，關(guān)系太復(fù)雜，我們看不懂；第三個(gè)原因，有這么多短平快的事可以做，為什么要投旅游？現(xiàn)在不同了。那個(gè)時(shí)候碰到一個(gè)4、5億的投資項(xiàng)目我會(huì)很高興，旅游總算有大項(xiàng)目了，現(xiàn)在我天天接觸投資商，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言模式是要了10平方公里，初步考慮投資30億，如果不行的話再追加20億。實(shí)際上誤區(qū)很多，第一是10平方公里，一個(gè)所謂的成片區(qū)域的經(jīng)營(yíng)權(quán)拿到手了，就是多少平方公里，問(wèn)題是建設(shè)用地能有多少？能有1000畝地已經(jīng)很好了，那拿1000畝說(shuō)話，別動(dòng)不動(dòng)幾十平方公里，需要30、50億那么高的投資嗎？要是忽悠政府可以，要是不忽悠政府，能忽悠誰(shuí)？忽悠自己?jiǎn)?？尤其是最近我碰到幾個(gè)大項(xiàng)目，我看不懂。因?yàn)槿绻靡话愕倪壿嫿忉尣涣耍蒙虡I(yè)邏輯來(lái)解釋一個(gè)項(xiàng)目，這是最正常的，第二就是用政府邏輯來(lái)解釋一個(gè)項(xiàng)目，這也能說(shuō)得過(guò)去，如果這兩個(gè)邏輯都說(shuō)不通，一定有背后的邏輯。比如多年以前我看到一個(gè)臺(tái)灣人投資的項(xiàng)目，我說(shuō)這個(gè)項(xiàng)目看不懂，后來(lái)一分析明白了，臺(tái)灣黑社會(huì)洗錢(qián)的項(xiàng)目，如果面上的邏輯看不懂，背后的邏輯也看不懂，那只有一個(gè)結(jié)論，瘋狂的邏輯。各級(jí)政府和旅游主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)把精力更多的放到產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和企業(yè)發(fā)展方面，培育健康的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)健康的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，形成頂天立地和鋪天蓋地相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)格局。比如民宿就是這個(gè)概念，我高度認(rèn)同，可是在短短兩年之內(nèi)，全國(guó)的民宿發(fā)展到4萬(wàn)多家，我們就算一家10間客房，4萬(wàn)家就是40萬(wàn)間客房，中國(guó)的酒店行業(yè)40年時(shí)間到現(xiàn)在，160萬(wàn)間客房，在兩年之內(nèi)1/4的市場(chǎng)起來(lái)了，只能感嘆現(xiàn)在國(guó)力太強(qiáng)了。

發(fā)展的希望

1、轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念

人人都有休閑的權(quán)利，人人都應(yīng)該享受休閑的生活，這是根本的觀念，所以要超越，就要達(dá)到這種滿意。全民休閑就是完全滿足個(gè)性化，想玩這個(gè)就玩這個(gè)，想玩那個(gè)就玩那個(gè)，不需要規(guī)范，不需要政策和文件，玩還需要這些東西嗎？但是需要指導(dǎo)。休閑是旅游的藍(lán)海，幾千年來(lái)，我們一直在說(shuō)家園，在追求家園。當(dāng)代社會(huì)，工業(yè)化發(fā)展，城市化膨脹，只能有家不可能有園。休閑就在構(gòu)造新園，空間分離，質(zhì)量提高，公共園林，休閑生活。大園彌補(bǔ)小家，質(zhì)量彌補(bǔ)距離，這就是我們下一步的發(fā)展路徑。有一次我見(jiàn)到一個(gè)市長(zhǎng)，這個(gè)市長(zhǎng)直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)，抓旅游我贊同，100%的抓，為什么？因?yàn)槁糜问峭鈦?lái)的消費(fèi)，可是抓休閑我不抓，因?yàn)檫@是市場(chǎng)內(nèi)生的需求，這對(duì)我們的GDP沒(méi)有幫助，這代表了很多人的看法。

實(shí)際上說(shuō)到底，我們真正的休閑要超越經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，超越平庸的日常生活，超越緊張的工作狀態(tài)，超越所謂的成功追求。最根本的是超越城市，創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)未來(lái)城市，一切為了人的需求，引領(lǐng)發(fā)展潮流。山水畫(huà)，田園詩(shī)，民俗風(fēng)，文化歌，生活曲，夢(mèng)幻情。山水城市、田園城市、生態(tài)城市、森林城市、文化城市、創(chuàng)造城市、數(shù)字城市、休閑城市、情感城市、鄰里城市、立體城市、幸福城市。一是新觀念：工作為了生活，生活重在休閑，休閑提升質(zhì)量，所以需要大生活、大休閑、大產(chǎn)業(yè)。二是新定位：休閑改變?nèi)祟?lèi)生活，休閑提高生活質(zhì)量，休閑促進(jìn)和諧發(fā)展。三是新功能。滿足休閑需求是城市的基本功能之一，是城市發(fā)展質(zhì)量提高的重要內(nèi)容，是市民生活質(zhì)量的必要組成部分。城市休閑以人為本，休閑引人，休閑動(dòng)人，休閑怡人，休閑養(yǎng)人。休閑創(chuàng)造快樂(lè)，休閑創(chuàng)造就業(yè)，休閑創(chuàng)造價(jià)值。休閑，讓城市更美好。

2、狠抓新興領(lǐng)域

第一，度假發(fā)展。資源不足，逐步調(diào)整；產(chǎn)品不足，需求外溢。

第二，溫泉發(fā)展。資源較多，發(fā)展迅猛。全國(guó)現(xiàn)在勘明的大概有5000多處溫泉，已經(jīng)形成了3000多處溫泉產(chǎn)品，基本上每個(gè)縣都有，所以這不能叫短缺資源。周邊市場(chǎng)，大眾產(chǎn)品，同質(zhì)化強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，消費(fèi)喜新厭舊，逐大棄小。所以剛開(kāi)業(yè)溫泉度假村火爆一陣，半年之后沒(méi)戲了，需要研究可持續(xù)發(fā)展。

第三，營(yíng)地發(fā)展。勢(shì)頭猛，擴(kuò)張快，政策重視，模式探索。

第四，戶外運(yùn)動(dòng)，山地運(yùn)動(dòng)，水上運(yùn)動(dòng)，低空運(yùn)動(dòng)，將大行其道。兩個(gè)原因，第一個(gè)原因，我們幾千年農(nóng)耕社會(huì)，幾乎沒(méi)有戶外運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，這和游牧民族完全不同，第二多年的獨(dú)生子女制度，家里就一個(gè)孩子，怎么能讓?xiě)敉膺\(yùn)動(dòng)？現(xiàn)在學(xué)校組織春游、秋游都不敢組織，萬(wàn)一出事怎么辦？但是現(xiàn)在二胎放開(kāi)了，實(shí)際上生育應(yīng)該完全放開(kāi)，豈止二胎？我們多年的計(jì)劃生育制度，培育了一個(gè)強(qiáng)大的既得利益集團(tuán)，從政府一直到具體的工作人員，在里邊都有既得利益，但是現(xiàn)在這種計(jì)劃生育已經(jīng)嚴(yán)重了影響了我們民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，包括影響我們戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

第五，九古挖掘。古城古鎮(zhèn)古村莊，古道古關(guān)古街區(qū)，古渡古樹(shù)古莊園。明天我們?cè)谒申?yáng)要開(kāi)一次九古論壇，是我們的第三次會(huì)，第一次會(huì)叫三古論壇，第二次會(huì)叫六古論壇，這次叫九古論壇，第四次叫全古論壇。這一塊資源稀缺，所以我們要珍視。

第六，主題酒店，精品酒店，高端民宿。   

第七，文化休閑，城市度假。比如我在北京東城、西城都談過(guò)，你們有這么好的資源沒(méi)有做起來(lái)。尤其是揚(yáng)州，我就是在揚(yáng)州形成的這個(gè)概念。

第八，旅游綜合體，包括城市型和目的地型。這些年以萬(wàn)達(dá)為代表的城市旅游綜合體發(fā)展的比較火，但是到現(xiàn)在為止，城市型的綜合體基本沒(méi)有做成，一個(gè)原因就是重資產(chǎn)，而且資產(chǎn)量太大了，財(cái)務(wù)成本都算不過(guò)來(lái)，這筆帳到底怎么算？

第九，特色小鎮(zhèn)，旅游推進(jìn)。住建部、發(fā)改委和財(cái)政部三大部委聯(lián)合發(fā)文，指出到2020年將培育1000個(gè)產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)，我的結(jié)論，將來(lái)有800個(gè)都得是旅游小鎮(zhèn)或者是休閑度假小鎮(zhèn)。產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)，這個(gè)話提的本身就不準(zhǔn)確、不科學(xué)，小鎮(zhèn)不是聚集產(chǎn)業(yè)的，產(chǎn)業(yè)一定要靠城市或者工業(yè)園區(qū)來(lái)聚集，小鎮(zhèn)怎么聚集產(chǎn)業(yè)？但是消費(fèi)聚集太重要了，消費(fèi)聚集就是休閑度假、文化運(yùn)動(dòng)等等。

第十，智能旅游，大云平移?，F(xiàn)在最新的詞叫大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算，物聯(lián)網(wǎng)，再就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，叫大、智、云、物、移，這是最新的。

歸納下來(lái)這十個(gè)新業(yè)態(tài)，這是我們下一步的發(fā)展方向，我們要真正投資，往這上面研究。四個(gè)方面的追求，一是時(shí)尚，求酷。二是文化，求古。三是健康，求養(yǎng)。四是效率，求便利。構(gòu)成各類(lèi)新興領(lǐng)域，形成新的發(fā)展。

3、提升休閑品質(zhì)

第一是休閑方式多元化，選項(xiàng)越來(lái)越豐富。一是電視方式，也是消磨時(shí)間的主體方式，虛假取代了真實(shí)，極端進(jìn)入了日常。二是網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式，作為娛樂(lè)工具和休閑方式的互聯(lián)網(wǎng)，競(jìng)賽，欣賞，交際，微信成為主體。三是室內(nèi)娛樂(lè)方式，益智，運(yùn)動(dòng)，社群。四是城市休閑方式，享受，觀賞，消遣。五是戶外運(yùn)動(dòng)方式，鍛煉，體驗(yàn)，互動(dòng)。六是異地休閑方式，觀光體驗(yàn)，度假享受，復(fù)合感受。

第二是空間范圍的擴(kuò)大，這也是中國(guó)最大的短板。城市幾無(wú)插針之地，也由此產(chǎn)生了一系列的沖突，而城市的休閑空間，成為判斷一個(gè)城市生活品質(zhì)的重要指標(biāo)?，F(xiàn)在的城市生活，第一空間是家庭場(chǎng)所，蝸居；第二空間是工作場(chǎng)所，擁擠；第三空間是休閑場(chǎng)所，短缺；第四空間是第二居所，少數(shù)；第五空間是網(wǎng)絡(luò)天地，無(wú)限。所以產(chǎn)生了各類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，大把的人有點(diǎn)閑空，就延伸到濱海、鄉(xiāng)村和山地，這幾乎成為一種剛性需求。

第三是水平，既包括設(shè)備設(shè)施的水平，也包括服務(wù)的水平?，F(xiàn)在，交通條件已經(jīng)全面改善，不成為制約因素，水平的要求則大大提高。精細(xì)化、生活化、特色化成為普遍追求，觀光可以急匆匆過(guò)去，但是在一個(gè)地方發(fā)呆，什么細(xì)節(jié)都在眼中。

第四是內(nèi)容，對(duì)應(yīng)日常工作的繁忙，希望有機(jī)會(huì)發(fā)呆發(fā)傻，對(duì)內(nèi)容的追求自然上升，豐富性，多元化，內(nèi)容為王的時(shí)代來(lái)臨。

在休閑質(zhì)量提升的過(guò)程中，時(shí)間空間化，空間時(shí)間化。時(shí)間并沒(méi)有消失，固化在空間之中?？臻g展示了時(shí)間的變動(dòng)，體現(xiàn)在城市的方方面面。時(shí)空變幻，在時(shí)間上是連續(xù)的，在空間上是繼起的，在理念上是傳承的，在文化上是提升的。而個(gè)人的休閑生活，希望是詩(shī)意起點(diǎn)，散文布局，小說(shuō)過(guò)程，戲劇結(jié)果。如果心中有詩(shī)意，何處無(wú)詩(shī)歌？如果胸中有遠(yuǎn)方，哪里不是遠(yuǎn)方？心境即欣境。得閑空，有閑心，用閑錢(qián)，做閑事，養(yǎng)閑趣，育閑情，閑里滋味深；攜美人，賞美景，處美境，得美文，品美食，聞美樂(lè)，美中日月長(zhǎng)。所以我們要達(dá)到五看、五可、五個(gè)度、五個(gè)力。五看：想看、可看、好看、耐看、回頭看。五可：可進(jìn)入、可停留、可欣賞、可享受、可回味。五個(gè)度：差異度，文化度，舒適度，方便度，幸福度。五個(gè)力：視覺(jué)震撼力，歷史穿透力，文化吸引力，生活沁潤(rùn)力，快樂(lè)激蕩力。這四個(gè)五要達(dá)到了，我們這個(gè)休閑度假的目的地就達(dá)到了最高水平。

4、休閑重在創(chuàng)新

觀光產(chǎn)品是一種目標(biāo)性的產(chǎn)品，天然異質(zhì)化。但休閑有很大程度的同質(zhì)化，構(gòu)造了一種過(guò)程性的產(chǎn)品。到一個(gè)地方休閑，追求的不是這個(gè)地方有多少異質(zhì)，多少特色，在這個(gè)過(guò)程中很舒服。但是越如此，越要求創(chuàng)新。強(qiáng)化異質(zhì)，就需要?jiǎng)?chuàng)新；揚(yáng)長(zhǎng)避短，也要強(qiáng)化創(chuàng)新。任何事情都有長(zhǎng)有短，不可能一個(gè)事情只有長(zhǎng)沒(méi)有短，這就意味著在休閑產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程中，一定要把創(chuàng)新放在第一位。

首先，從市場(chǎng)上，要研究消費(fèi)者行為的變化。休閑產(chǎn)品和觀光產(chǎn)品最大的區(qū)別從急到緩，觀光是急匆匆的，休閑產(chǎn)品一定是緩，二是從走到停，觀光是一個(gè)走的過(guò)程，休閑一定是一個(gè)停留的過(guò)程。三是從被動(dòng)到主動(dòng)，觀光性產(chǎn)品主要是看，現(xiàn)在是主動(dòng)的體驗(yàn)、參與休閑性的產(chǎn)品。消費(fèi)者的行為變化就要求生產(chǎn)者、供應(yīng)者隨之變化。稀奇古怪創(chuàng)名氣，倒行逆施謀思路，吹毛求疵摳細(xì)節(jié)。比如去一個(gè)景區(qū)，走馬觀花，可是要在這個(gè)地方發(fā)呆、發(fā)傻，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，什么細(xì)節(jié)都在我眼里，什么毛病都逃不過(guò)去，這樣需要生活品質(zhì)化，休閑藝術(shù)化。

第二，思路創(chuàng)新。一是社會(huì)理念變化，我們?cè)瓉?lái)說(shuō)，不會(huì)休息就不會(huì)工作，現(xiàn)在的理念，工作是為了休閑，這一定意義上也是生活的目標(biāo)，就是提高我們的生活質(zhì)量。二是開(kāi)發(fā)觀念的變化，從生產(chǎn)者主導(dǎo)到消費(fèi)者主導(dǎo)。從觀光產(chǎn)品來(lái)說(shuō)主要是依托資源，有什么樣的資源做什么樣的產(chǎn)品，休閑產(chǎn)品不同，從生產(chǎn)者主導(dǎo)到消費(fèi)者主導(dǎo)。三是從粗放型到精細(xì)化。所以觀念的創(chuàng)新意味著一系列都要跟著走，同質(zhì)化產(chǎn)品，要形成異質(zhì)化，樹(shù)立主題，多元化發(fā)展。

第三，空間模式創(chuàng)新。觀光產(chǎn)品一般都有圍墻，小地方有小圍墻，大地方有大圍墻，而休閑產(chǎn)品一定是開(kāi)放式的。包括各類(lèi)城市的休閑產(chǎn)品都是這樣，所以是從圍墻式到開(kāi)放式。另一方面是從單一到復(fù)合，休閑產(chǎn)品上午仍然可以觀光，下午從容，晚間達(dá)到高峰，這也是空間模式的創(chuàng)新，從單一到多功能。內(nèi)容決定功能，功能決定結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)決定外觀。

第四，時(shí)間模式的創(chuàng)新，從有限的時(shí)間利用基本上可以達(dá)到全天的時(shí)間利用。

第五，城市中央休閑區(qū)。如果一個(gè)城市沒(méi)有中央休閑區(qū)，會(huì)覺(jué)得這個(gè)城市沒(méi)有味道?，F(xiàn)在很多地方還在追求能不能搞印象系列，應(yīng)該適可而止，一個(gè)印象節(jié)目解決的無(wú)非就是幾千人的夜生活問(wèn)題，但一個(gè)城市中央?yún)^(qū)可以解決幾萬(wàn)人，這也涉及到時(shí)間的充分利用。延長(zhǎng)全年經(jīng)營(yíng)時(shí)間，塑造新形象：五彩繽紛玩。延長(zhǎng)客人停留時(shí)間：深化產(chǎn)品，豐富內(nèi)容：觀光農(nóng)業(yè)、娛樂(lè)林業(yè)、尋訪文化業(yè)。形成產(chǎn)品：春花，百花深處山谷香；夏樹(shù)，清清溪水綠意長(zhǎng)，秋葉，五色斑斕山川美；冬玩，溫泉民俗樂(lè)陶陶。形成四時(shí)產(chǎn)品：清晨練，上午游，下午養(yǎng)，晚上樂(lè)。

第六，渠道創(chuàng)新，從休閑的角度來(lái)說(shuō)，渠道性創(chuàng)新包括兩個(gè)方面，一是傳統(tǒng)渠道與新興渠道的全面整合，二是團(tuán)隊(duì)與散客綜合運(yùn)作。

最后是綜合性的創(chuàng)新。不能強(qiáng)調(diào)休閑度假就排斥觀光，觀光是永恒的，而且是主體。因?yàn)橄M(fèi)者一代一代成長(zhǎng)，新的消費(fèi)者第一個(gè)追求一定是觀光，對(duì)于成熟的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)觀光不重要了，休閑度假就很重要。所以這里不是非此即彼的關(guān)系，而是綜合性的創(chuàng)新關(guān)系。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是觀光出人氣，度假出財(cái)氣，特色出名氣，休閑出品位，文化出品牌。

結(jié)束語(yǔ)：發(fā)展正未有窮期

2017首屆中國(guó)休閑度假大會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，滿足需求，推動(dòng)發(fā)展。形成需求供給的對(duì)接平臺(tái)，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的交流平臺(tái)，新思想的碰撞平臺(tái)，全行業(yè)的展示平臺(tái)，大產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)平臺(tái)，麗水市的宣傳平臺(tái)。這是我們一開(kāi)始構(gòu)想的幾個(gè)目標(biāo)，現(xiàn)在來(lái)看有的目標(biāo)達(dá)到了，有的目標(biāo)還沒(méi)有達(dá)到，所以還需要不斷的完善。首屆不可能完善，眾人拾柴火焰高，機(jī)會(huì)帶來(lái)機(jī)會(huì)，條件創(chuàng)造條件，步步高。我們的想法，這個(gè)會(huì)今年是首屆，每年一屆要辦下去。明年的想法是三個(gè)板塊，第一個(gè)板塊中國(guó)休閑度假博覽會(huì)，這才達(dá)到需求和供給的對(duì)接平臺(tái)。第二個(gè)板塊還是圍繞峰會(huì)，當(dāng)然峰會(huì)可能不是這種方式，可能會(huì)把峰會(huì)細(xì)化，形成若干專(zhuān)題，做哪一行的、對(duì)哪個(gè)專(zhuān)題感興趣，專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)。第三塊就是要搞一個(gè)當(dāng)?shù)厥忻竦男蓍e節(jié)，明年的想法是按照這三個(gè)板塊來(lái)做。好玩玩好，這是始終的追求，如果一個(gè)事情我們謀劃的時(shí)候，都不覺(jué)得好玩，怎么可能讓客人玩好？如果我們自己都不興奮，怎么能讓客人興奮？所以在這個(gè)過(guò)程中，首先我們自己要會(huì)玩，然后我們自己要好玩，最后大家在一起，我們把這個(gè)事情玩好。再一次感謝大家，能夠這么辛苦地在這坐兩天，尤其是很多人是從很遠(yuǎn)的地方跑過(guò)來(lái)的，這很不容易。在座的很多人我都很熟悉，有很多都是20、30年的老朋友，我是會(huì)議的倡議者、組織者，但是這兩天下來(lái)，我都覺(jué)得要坐下來(lái)好好聽(tīng)一聽(tīng)，所以我希望大家不虛此行，也希望我們明年再見(jiàn)。

*本文來(lái)源：微信公眾號(hào)“綠維文旅商學(xué)院”，作者：魏小安，世界旅游城市聯(lián)合會(huì)首席專(zhuān)家，原標(biāo)題：《公開(kāi)課|魏小安17000余字干貨分享何謂“敢為天下閑”！ 》。