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“生存一分鐘，快樂六十秒！”大爺話音未落，手一揮，敬個禮，一個猛子扎進水中。和水聲共同響起的，是獅子林橋上人群爆發(fā)的熱烈掌聲，以及齊刷刷的十分打分牌。

短短不到半個月時間，天津跳水“掰掰”和幾乎與他們同齡的獅子林橋火了，此前鮮有問津的“城市跳水”就這樣走進了大眾視線。人們從四面八方涌向這座小橋，百萬博主、外國網(wǎng)紅、世界冠軍輪番上陣，甚至還有北京、東北跳水隊趕來“參賽”。

橋上的人一躍而下，橋下的人急忙拍攝、上傳、發(fā)布，不同年齡、屬性的圈層再次因為互聯(lián)網(wǎng)被打破，成為連接橋上橋下、跨越線上線下的一場全民狂歡。

短期內(nèi)迅速聚集的洶涌流量全部涌向這座小橋，連帶著將天津拱上“新一代網(wǎng)紅城市”寶座。與此同時，人們歡呼的不僅是跳水的動作，還有政府的不阻撓——甚至為此配備了警力、藍天救援隊等諸多動作，放在以往難以想象。

短短半年，網(wǎng)紅城市的“潑天富貴”已經(jīng)從延吉、淄博流淌到了天津衛(wèi)，個中福利易于想想。而從初代網(wǎng)紅城市大理、麗江，到中生代網(wǎng)紅城市重慶、成都、長沙，再到延吉、淄博和天津獅子林橋，今年涌現(xiàn)的網(wǎng)紅城市明顯更不一樣，以新視頻為載體、以具體行為為目的的方法論，正在城市身上得到成功驗證。

是誰在打造網(wǎng)紅城市？是誰在去這些網(wǎng)紅城市？人們奔赴一座城市的心情與理由又有何變化？我們希望穿越一座橋，得到背后的答案。

火起來的天津城

“來到了天津衛(wèi)，嘛也沒學會！”伴隨著魔性洗腦的BGM，視頻中的“掰掰”們一躍而下，扎入水中。就這樣，在這個夏天，天津突然火了。

具體來說，是天津的獅子林橋火了。在“九河下梢天津衛(wèi)”的天津城，獅子林橋其實并不算最有名。但由于地處三區(qū)交界，又靠近古文化街碼頭，再加上六七米的適宜落差，獅子林橋一直以來都是天津人民的跳水勝地，對于從小喜歡跳水的伯伯們來說，這座建于1954年的老橋幾乎與他們同齡。

但像獅子林橋如此昂首闊步地走進大眾視線，還是第一次。

這一批追捧“伯伯跳水”的熱潮始于八月下旬。當時有網(wǎng)友在短視頻平臺上傳天津伯伯跳水的視頻，此時正值泄洪結(jié)束，天津市內(nèi)部分水域開始解封，獅子林橋就是其中一處。

在這些視頻中，大爺們?nèi)齼蓛蓮臉蛏弦卉S而下，水花飛濺。下了水的老大爺們聚在岸邊嘻嘻笑笑，前面是“此處禁止游泳”的標識，后面是巡游船上無奈的警察。

嬉皮笑臉的“叛逆感”迅速吸引年輕用戶在評論區(qū)里“造梗”，有用天津話模擬大爺說話的，“介是揍嘛”“管鑿嘛”“掰掰不ins字兒”；有給伯伯P圖，甚至直接上表情包打出十分滿分的；更有艾特跳水運動員來“參戰(zhàn)”的.......

當一批年輕人在網(wǎng)絡(luò)上造梗的同時，另一批年輕人已經(jīng)到達現(xiàn)場，圍觀跳水的人越來越多。起初人流稀少的獅子林橋開始被圍的里三層外三層，原本一個猛子扎進水里的伯伯們，也都開始花活百出。

最先引起注意的是“熊貓警長”，因其身著一條熊貓泳褲得名，也是跳水伯伯中的帶貨達人。其身著的熊貓短褲一度引發(fā)“同款熱”，“很多人都在找我們買這條泳褲，我們現(xiàn)在也在找。”同隊跳水伯伯說道。

另一位跳水紅人是“老鐮刀”，因其入水姿勢酷似鐮刀得名。“老鐮刀”姓蘇，人稱蘇爺，在獅子林橋跳了二十年水，這是他這么多年第一次見到這么大陣仗。但老鐮刀毫不怯場，甚至在跳水前經(jīng)常發(fā)表演講，一句“生存一分鐘，快樂六十秒”令其在短視頻平臺迅速走紅。

這似乎也是人們涌向天津的原因之一。在熱情、快樂的伯伯們之外，大家圍觀或者參與獅子林橋跳水，一方面更多是在參與天津這個城市的歡樂氛圍。從相聲到漫畫交通指揮牌、“介介”“掰掰”的幽默口音，互聯(lián)網(wǎng)上的天津為大家提供了一種“允許荒謬、允許快樂” 的幽默氣息。獅子林橋的城市跳水也讓大家在鋼筋水泥的都市生活中，有一處接近童年、接近自然的快樂棲息地。

另一方面，天津伯伯們與當?shù)毓芾聿块T的“斗智斗勇”，也成為年輕人討論的熱點。“以前這里一直禁止下水，也有人管，人家過來說，別游了，我們也不跟他們犟，點點頭，好嘞您吶……”天津伯伯們這種表面的“反抗”，暗含著一種雙方對打破規(guī)則的心領(lǐng)神會的默契，這是一種頗具天津特色的、幽默的化解，也是被互聯(lián)網(wǎng)放大后，年輕人喜歡、追逐的“梗”。

當梗越造越多，獅子林橋上跳水人數(shù)激增，甚至引來外國人士、跳水冠軍、各路網(wǎng)紅在獅子林橋上一躍而下。

更為重要的是管理部門的態(tài)度，眾目睽睽之下，當?shù)毓芾聿块T并未如不少人擔心的那樣“一刀切”，而是只是加強安全保障，從早8點到下午6點，當?shù)毓?、城管、交警一直在現(xiàn)場引導人群，120急救車和藍天救援隊隊員都在附近駐守，隨時待命。

就這樣，獅子林橋從老年人自娛自樂的小天地，變成了年輕人短暫溫暖的烏托邦。在這里，整個城市的歡樂氛圍將你包圍。當你站上獅子林橋的那一刻，你可以找到難得的存在感與久違的被注視感。落入水中的一瞬間，來到這座城市的所有陌生人與伯伯們一樣，成為了這一瞬間的主角。

網(wǎng)紅城市的流量密碼

跳水是具體的事件，城市才是永恒的載體。即便在9月6日上午，面對愈發(fā)洶涌的人潮，跳水伯伯們聯(lián)合發(fā)布倡議書，宣布暫時退出獅子林跳水，但也仍然無法阻擋人們奔赴“哏兒都”的熱潮。

在社交媒體上，仍頻頻出現(xiàn)“獅子林橋打卡視頻”、“獅子林橋游玩攻略”甚至內(nèi)容延伸至天津各橋的打卡、科普。由“具體事件”引向?qū)Τ鞘械淖放?，再次發(fā)生。

之所以用“再次”，自然是因為人們已經(jīng)逐漸熟悉這樣的城市走紅路徑，并繼續(xù)喜聞樂見、樂此不疲。2023年，從延吉到淄博，如果以代際劃分，這些2023年走紅的城市明顯與此前的初代、中生代網(wǎng)紅城市大不相同。

與早期的網(wǎng)紅城市相比，淄博、延吉明顯體量更小。如果說初代網(wǎng)紅城市大理、麗江帶著都市中產(chǎn)階級對于遠方與自由的浪漫幻想，中代網(wǎng)紅城市重慶、長沙、成都、西安是人們對于二線城市崛起的集體見證，那么淄博、延吉甚至天津“一座橋”的走紅，代表著如今的游客們更喜歡在不為人知的地方來點“不一樣”。

比如年初火爆全網(wǎng)的延吉，這個地處東北邊陲的小城，是延邊朝鮮族自治州首府所在地，也是國內(nèi)最大的朝鮮族聚集地。由于民族文化的共通性，延吉也被稱為“首爾平替”。在這里，人們除了東北文化外，還可以體驗少數(shù)民族文化，拍一套朝鮮族公主寫真幾乎成了游客必備。

更加現(xiàn)實的因素在于，這些新生代網(wǎng)紅城市對于游客來說可得性更高。相比于一二線熱門旅游城市，延吉、淄博明顯花銷更低：春夏期間風靡全國的“淄博熱”，背后的“具體事件”是一元一串的烤素菜、兩元一串的烤肉串、人均五十就能吃撐一頓的低消費燒烤，最終為他們在清明五一小長假贏得眾多人流。

當然，一個不可忽視的原因是傳播媒介的變化。網(wǎng)紅城市的代際更替，其背后體現(xiàn)的也是傳播媒介由“重”到“輕”的變化。

人們對于大理、麗江的認識大多數(shù)來自于影視劇、歌曲，比如《心花路放》、《去大理》。中生代網(wǎng)紅城市長沙、重慶也以《守護解放西》《少年的你》《從你的全世界路過》等影視綜為城市再添一絲吸引力。

《守護解放西》《少年的你》《從你的全世界路過》 圖源：豆瓣

此時的傳播媒介還多為影視劇，相對較“重”，用戶其實很難參與到對一座城市的討論中，也更加被動。

變化出現(xiàn)在2017年底，這一年抖音剛剛面世一年。有網(wǎng)友在抖音上傳了一段15秒的西安摔碗酒視頻，獲贊上千萬，后續(xù)引發(fā)第一波的西安旅游熱，人們蜂擁而至，摔出了上百萬碗的“西安摔碗酒潮”。

西安也是最早以短視頻助推文旅的城市之一。不管是2019年漢服美女@皮卡晨伸手互動帶火大唐不夜城，還是實景舞臺劇《再回長安》中唐明皇對楊玉環(huán)飛天前的最后一握，甚至現(xiàn)在“生前哪管身后事，浪得幾日是幾日”的漢服變裝視頻，西安都在短短15秒甚至更短的時間里，吸引全國游客夢回大唐。

來到現(xiàn)在，短視頻對于淄博、延吉這些新生代網(wǎng)紅城市的推動作用不但沒有減弱，甚至更強。“內(nèi)容”在短視頻中的比重逐漸拉高，對于一個城市的直接展現(xiàn)不再是當下受眾的全部需求，人們更希望通過短視頻見到一個城市的另一面。

“呀，今天天氣真天氣，ong？”抖音博主@艾里克模仿延邊本地人說話的系列視頻，在抖音收到百萬點贊，眾多網(wǎng)友聚集在艾里克視頻評論區(qū)，一眾討論著延吉這個遙遠而神秘的城市。

抖音博主@艾里克

與此同時，大批延吉公主寫真變裝視頻也在抖音內(nèi)出現(xiàn)。時值冬日，本就是東北的旅游旺季，冰天雪地中來上一套少數(shù)民族禮服寫真，成為除了長白山之外，游客們來到延吉的新理由。

這些奔赴網(wǎng)紅城市的游客，或者說網(wǎng)紅城市的共建者們，與早期的游客群體相比，也有了諸多改變。他們更加年輕，喜歡參與互聯(lián)網(wǎng)生活，造梗、互動、評論幾乎成為他們的一種社交方式，對于一座城市的種草也在通過這種方式潛移默化地發(fā)生。

這也就導致這些人更容易被內(nèi)容打動，也容易被各式各樣的KOL影響。旅游對他們來說更輕松、容易，做決策的時間更短，被“說服”的成本越來越低。

延吉需要打出寫真、美食、少數(shù)民族文化，淄博需要燒烤、八大局書畫，但到天津這兒，似乎只需要一個“掰掰跳水”，游客們就可以直接奔赴一個陌生的城市。

奔赴一座城的背后

從城市角度來說，網(wǎng)紅城市涌現(xiàn)的背后，實際上也是一座陌生的城與一群陌生的人之間的雙向奔赴。

比如備受好評的淄博，在燒烤火了之后，當?shù)卣磻?yīng)相當迅速。增加21列燒烤專列，在高鐵上免費發(fā)放淄博產(chǎn)的蘋果以及當?shù)馗鞣N文旅產(chǎn)品，讓游客們“空著手來提著兜走”，甚至當?shù)匚穆镁珠L也登上高鐵“攬客”。

游客到來后，淄博政府又專門加設(shè)臨時停車點，新增21條燒烤公交定制專線，甚至還調(diào)整了主城區(qū)42條常規(guī)公交線路，并在交通要點安排志愿者，為往返旅客解答交通、住宿、燒烤、游玩線路等問題，還同時發(fā)布倡議信，呼吁本地居民讓利于客、讓路于客、讓景于客。

旅游城市常見的消費價格暴漲等問題在淄博也得到提前控制。為了控價，淄博當?shù)毓芾聿块T聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范經(jīng)營者價格行為提醒告誡書》呼吁商家明碼標價、珍惜機遇，當?shù)厣虘舾峭膮f(xié)力，“誰要是被投訴了，就等著被處罰。”

4月8日，千萬博主B太測評淄博10家燒烤攤位，測評的所有店鋪均實碼實價。面對份量測評，視頻中的所有老板都笑臉相應(yīng)，甚至還多送了一些。

這也是淄博整整火了三個月的原因：高性價比的游玩體驗之外，更是一座城市的暖意與人情。對于任何一個城市來說，這并不難挖掘，但需要當?shù)卣挠行蚬芸嘏c積極引導，鋼筋水泥下的溫暖心跳才能被遠道而來的陌生人聽到。

其實不管是燒烤還是跳水，雖然生長在互聯(lián)網(wǎng)上的年輕游客們可以因為一個“事件”奔向遠方，但對于城市來說，如果想要將流量變?yōu)?ldquo;留量”，那就不能滿足于“事件”，而需要挖掘從“事件”到“認知”的可能。

在爆火的獅子林橋背后，我們也能看到，當?shù)卣谌巳禾畷r沒有“一刀切”，而是備齊警力加強保護、引導。天津消防在河邊值守夜班的同時，也開啟抖音直播與觀眾熱聊。

當人群過于聚集，導致橋縫出現(xiàn)開裂后，天津政府出于安全考量，暫時叫停了獅子林橋跳水，開始橋梁維修改造。人流從橋上開始來到橋下，當?shù)毓芾聿块T的溫和方法仍在延續(xù)。

這也讓游客們的熱情得到最大程度保留，即便獅子林橋看不了跳水，但來到這里的游客們開始奔向談戀愛的永樂橋、搞攝影的金剛橋、高唱“我夢寐以求，是真愛和自由”的解放橋以及盤頭大姨吹薩克斯的北安橋。

在這些橋邊，有熱情歌唱的外地游客，有免費送水的本地居民。如同橋的本體一樣，人與人之間的情感再次通過一座城市連接起來。一場事件可能讓人從遠方奔赴而來，但城市的樣貌、態(tài)度與風味，才會決定人們是否在此停留。

就像跳水伯伯在倡議書中最后寫道的那樣，“天津好吃的好玩兒的多著呢，您有興趣我們也可以給您當向?qū)А?rdquo;讓一個人奔向一座城的，永遠不是網(wǎng)紅事件本身，而是由人間暖意而起的，對一個城市沖動的迷戀。

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