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不知從什么時候起，我們身邊的那些羅馬小鎮(zhèn)、托斯卡納、羅納河谷、萊茵河畔、納帕溪谷、加州水岸、塞納河畔漸漸消失了，取而代之的是頤和原著、紅郡、桃花源、院子、西府大院、觀唐、九間堂、拙政別墅，這些聽起來熟悉到觸心的名字，中國人居審美主流，從“洋氣”回歸到了文化。與此同時，在萬科、綠城、龍湖，大鱷云集共同探索中式建筑的榜單上，出現(xiàn)了一個嶄新并富有活力的名字——泰禾。
前后看了關(guān)于很多院子的文章，翻閱了《院子里的中國》，看了近幾年泰禾院子在樓市的銷售排名，說泰禾是地產(chǎn)界的一匹黑馬絕不為過。
且不說泰禾院子系貨值從5個億做到現(xiàn)在的120億、連續(xù)三年被評為亞洲十大超級豪宅、四年時間布局16城27院的戰(zhàn)略和魄力，單從社會各界對院子建筑形制、園林、細(xì)節(jié)的青睞、名流名仕對院子生活的認(rèn)同，以及業(yè)內(nèi)對院子系的膜拜和學(xué)習(xí)的熱情，便足矣印證院子系的文化創(chuàng)造力與產(chǎn)品實(shí)力。
院子走紅，是必然的。做豪宅的理念和產(chǎn)品是硬道理，從運(yùn)河上的院子到福州院子、北京院子、廈門院子、上海院子、南京院子、杭州院子、佛山院子，院子系以一脈相承的建筑形制、獨(dú)樹一幟的文化基因，走遍大江南北，用頂級審美和文化巔峰的人居理念做了一場圈地運(yùn)動，把中國建筑的驕傲，推向世界。
“莫讓羅馬小鎮(zhèn)擠走中國鄉(xiāng)愁。”曾是泰禾集團(tuán)董事長黃其森掛在嘴邊的一句話，也是大國崛起中國夢時代趨勢下，中國地產(chǎn)領(lǐng)軍人對骨子里的鄉(xiāng)愁和文化回歸的前瞻思考。
如何打造屬于中國人的居所？在不斷的思考與推敲中，泰禾，用院子交了一份精彩的答卷。
1、傳承文化，打造中國人的精神家園
2003年，泰禾首個“院子系”產(chǎn)品“運(yùn)河岸上的院子”在北京落地，作為早期文化自醒的代表，它的差異化道路并非一帆風(fēng)順，在歐風(fēng)美雨占主流審美的彼時，“將鄉(xiāng)愁刻進(jìn)房子里”的泰禾主張并未贏得市場的認(rèn)可。
首期產(chǎn)品過于簡約的新中式現(xiàn)代派風(fēng)格，在現(xiàn)代簡約中不徹底，在新中式中不傳神，市場反應(yīng)平淡。最早的院子沒有門庭巷院，只有建筑本身，最早沒有院子的院子，喜歡的是少部分，購買的更是少部分。
出師不利，讓泰禾人更加反思產(chǎn)品，并聘請了國際著名建筑師張永和參與設(shè)計(jì)，立足反映精神層面的居住需求，深入研究中式院落建筑，讓豪宅從單純的炫耀商品回歸到適宜人居住的“家”的功能，回歸人的真實(shí)本我，設(shè)計(jì)手法更是回歸現(xiàn)代本土化。
在這個過程中，河堤綠林改造為81000㎡的專屬公園，厚重的灰色建筑體掩映在郁郁蔥蔥的綠色中，寧靜、沉穩(wěn)、大氣，呈現(xiàn)出真正的“靜”“凈”之境。從“不中不洋”的探索，到“師古而不寧古” 院落建筑當(dāng)代創(chuàng)意范本，歷時近6年精雕細(xì)琢，終于成就了驚艷四座的國風(fēng)大院。
如今，泰禾中國院子已成為國宅典范，連續(xù)4次榮登《中國十大超級豪宅》并多次問鼎榜首，連續(xù)三年蟬聯(lián)“亞洲十大超級豪宅”，更值得點(diǎn)贊的是，泰禾中國院子成為全國唯一收藏世界遺產(chǎn)的純獨(dú)棟現(xiàn)房別墅。
短短幾年來，泰禾不僅成為新中式院落別墅的先行者，更成為新中式院落別墅的領(lǐng)導(dǎo)者！
已經(jīng)被業(yè)界尊稱為“黃院長”的黃其森同樣馬不停蹄，布局北京、上海、深圳、蘇州、杭州、南京、無錫、廈門、福州、佛山、南昌、濟(jì)南、合肥、鄭州、武漢、漳州，與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕跒橐惑w，"泰禾院子系復(fù)興中國文化"的夢想已呈蔚然之勢，"十六城二十七院"名動中國。
市場上中式建筑風(fēng)格的房子好賣，說明時代對我們民族文化的東西有了自信。秉承文化的傳承與精神的寄托，院子系獨(dú)創(chuàng)官宅形制，以象征皇家園林、王府官邸建筑威儀的建筑文化，構(gòu)建中國人心中內(nèi)圣外王天人合一的信仰，將圍合天地、山水理想、內(nèi)圣外王、倫常有道、領(lǐng)域意識集合一方天地，呼應(yīng)著中國人情感深處的居住樣式，營造的是當(dāng)代中國人的精神家園。
它營造的是人文情操、美學(xué)價值、文化高度的載體，是家族禮序最權(quán)威的記憶，是歷史，是傳承，是我們讀過的書、看過的戲，是一幕幕能走進(jìn)內(nèi)心的場景，是一種只可意會不可言傳的心靈安住。
在這里，深宅大院是家族的家徽，高墻是身份的表征，朱門寓意著理學(xué)家傳，小園香徑是文人風(fēng)雅，亭臺小軒則是雨夜清談，這一切都是一個民族在幾千年里的文化積淀。
2、群雄逐鹿，為什么院子勝出？
市場上中式建筑那么多，都是中國建筑文化的結(jié)晶，為什么唯獨(dú)院子火得不可思議？個人認(rèn)為大概有以下幾個層面的原因：
首先是住宅的文化精神。
泰禾以文化筑居中國為理念，所以院子的精髓源自中式文化。
為什么在經(jīng)歷了漫長的“西洋風(fēng)”后，別墅市場開始青睞傳統(tǒng)建筑？
究其原因還在于以北京四合院為摹本的中式別墅講究的是院落生活和院落秩序，對長幼尊卑的行為舉止有禮節(jié)性的要求，不僅和中國傳統(tǒng)的儒家倫理觀念契合，也表達(dá)了中國人“中正平和、變通有則”的處事態(tài)度。院子從中國人生活習(xí)慣著手，從中國人血液里流淌的精神入手，所以院子贏在了起跑線上。
其次是產(chǎn)品的核心脈絡(luò)。
常言道，越是民族的越是世界的，越是傳承的越彌足珍貴，中式別墅的出現(xiàn)滿足的是中國財(cái)富階層對居所品位的追求。事實(shí)上，傳統(tǒng)建筑意識里， 被稱為“大宅門”的四合院，是只有達(dá)官顯貴或大戶人家才有資格居住。
那么，北京最大的四合院是什么？當(dāng)然是紫禁城。
紫禁城，是圍合的終極形態(tài)，無論是星相學(xué)上的三垣分區(qū)，還是坐鎮(zhèn)中樞的皇城氣勢，北京紫禁城無不體現(xiàn)著國人“圍合而筑”、“天人合一”的終極理念。
泰禾院子傳承紫禁城院落的皇家氣派，整體設(shè)計(jì)貫徹“皇家氣派、中式手法、現(xiàn)代演繹”理念，從中式建筑的核心內(nèi)容著手，體現(xiàn)的是人性化的精神和人文化的品位。
所以，與綠城（如桃花源、十里風(fēng)荷）的詩意勝境、萬科（如：如園、棠樾）雅韻風(fēng)致、龍湖（頤和原著、景粼原著、西宸原著）的雍容貴氣，泰禾院子營造的是內(nèi)圣外王的渾厚內(nèi)斂，與我們國人含蓄內(nèi)斂的性格氣質(zhì)一脈相承。
再次品牌的大膽構(gòu)建。
截止到目前，泰禾院子系已經(jīng)是16城27院的宏大布局，院子系已經(jīng)成為一個有名的產(chǎn)品線。
泰禾成功了，是因?yàn)樵鹤拥某晒Α?br/>
由運(yùn)河岸上的院子（中國院子）出發(fā)，泰禾復(fù)制了那么多院子，而所到之處，又都“有所為有所不為”，既延續(xù)院子一脈相承的“紫禁規(guī)制，三坊七巷”的造院精髓，又因地制宜匹配當(dāng)?shù)匚幕蛴兴鶆?chuàng)新，南京院子一河兩街七坊八巷，杭州院子五街八坊十巷，麗春湖院子五坊八巷，南昌院子四街五坊十七巷、佛山院子兩坊八巷九州八景，福州院子一臺四坊二十七巷、廈門院子三院五坊八巷都與北京院子三坊七巷的藍(lán)本相得益彰。
產(chǎn)品與品牌無縫鏈接互相成全，比如，在上海院子中，我們可以看到更多海派文化的影子，杭州院子則會在景觀上嵌入一些江南元素。由此泰禾院子得以清晰呈現(xiàn)，由北到南串聯(lián)起中國民居史的時代復(fù)興。
在中式住宅日漸風(fēng)靡的今天，泰禾院子以一套標(biāo)準(zhǔn)的“官宅締造模式”保持了較高辨識度。“高成本、大投入”的產(chǎn)品極致主義，是其操盤法則中的重要教條。就打造中式住宅的能力而言，鮮有開發(fā)商能與泰禾分庭抗禮。
3、三大造院體系把中國印在建筑里
中國式的居住文化主要體現(xiàn)在三個方面：建筑觀、園林觀、鄰里觀。泰禾秉承“文化筑居中國”的品牌理念，深研中式古典建筑，傳承院居人文底蘊(yùn)，北以紫禁城皇家氣宇為藍(lán)本，南仿福州三坊七巷之雋永，象天法地，形成了“門頭”“院落”“坊巷”三大造院體系，營造出中國院落“高”“深”“大”“美”的居住藝術(shù)，為世界華人踐行中式美好。
【門頭】
泰禾院門將中國門風(fēng)的典雅與威嚴(yán)集于一身，對中國宅門體系加以創(chuàng)新，照壁、抱鼓石、平坊、浮雕、院門、門鈸、銅燈、牌匾，大家規(guī)制，自成八儀，以名師巧匠精心雕琢，無一處不讓居住尊崇倍生。
【照壁】
浮雕照壁取材名家名作，凸顯大院的古雅氣質(zhì)。
【抱鼓石】
中國院落建筑的標(biāo)志物和院門的一部分，彰顯門第尊貴和大戶人家的奢華，由上等漢白玉雕琢，通體圓潤柔滑，形制紋樣取自包括恭王府在內(nèi)的名流故居，每戶各不相同。
【銅燈】
結(jié)合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣與審美，高度要求與人的視線相適應(yīng)，充分考慮了宅門的景觀性，以及銅燈的實(shí)用性與美觀性。
【院門】
廣亮大門在等級上僅次于王府大門，是官宦人家采用的宅門形式。泰禾院子系采用的宅門設(shè)計(jì)，便是采取明間居住等級最高的廣亮大門規(guī)制，門前寬闊、敞亮。通過設(shè)計(jì)師的精巧再創(chuàng)造，結(jié)合當(dāng)代人居的特征，形成大門、院門、宅門的三重遞進(jìn)儀式，雍容華貴，氣勢非凡。
【門鈸】
以珍惜柚木為材，通體打造實(shí)木院門，彰顯門風(fēng)，價格不菲。紫銅皮包邊，將門釘、祥云等傳統(tǒng)門市元素規(guī)整鑲嵌其中。并結(jié)合現(xiàn)代人的使用習(xí)慣，將獅口門環(huán)演變成為方正硬朗的雕花把手形成獨(dú)特的一套新中式門鈸裝飾體系。
【平坊】
取法木材橫梁的經(jīng)典制式，將傳統(tǒng)木雕、繪畫予以融合，形成奢華內(nèi)斂、極富細(xì)節(jié)的紫銅梁坊。
【浮雕】
紋飾為院落大門的點(diǎn)睛之筆，漢白玉雕飾由河北曲陽皇家建筑工匠手工雕刻，盡顯書畫之美。
【匾額】
每座泰禾院子都有定制門匾，可根據(jù)主人的姓氏、愛好、身份等懸掛具有個性的提句，院子不同，戶戶各異的牌匾，凸顯出院子主人的家風(fēng)尚好。
【坊巷】
院落本是一種閉合的文化，講求內(nèi)外區(qū)隔，而坊巷是中國獨(dú)有的場面，代表一種囤積千年的中國鄰里之道。
【靜街】
只見樹木不見宅，街道以全冠樹木移植，冠大蔭濃、樹形宏偉，層次豐富，街道寬度不少于消防通道的尺度，尺度越大底蘊(yùn)與氣場越大。
【深巷】
巷與街有著空間上的連續(xù)律動，給人安全感歸屬感；道路面以中式的傳統(tǒng)鋪裝樣式為取材，加以工匠手工鋪設(shè)完成；巷道應(yīng)以具有禪意的典型文學(xué)意象為主題，表達(dá)居者的境界。
【里坊】
里巷街坊，以種植形成的景觀與蘊(yùn)含的寓意，共同形成坊的主題，根據(jù)主題進(jìn)行種植鋪裝，搭配山景水趣，形成休憩身心的絕佳勝境。
【高墻】
墻是禮制的體現(xiàn)，從傳統(tǒng)上的講究、特征，到現(xiàn)代居住功能的私密性，院子系采用回歸傳統(tǒng)的青磚圍墻做圍合設(shè)計(jì)，在超大庭院空間布局的前提下，以4米高院墻圍合庭院，構(gòu)成絕對私密的獨(dú)門獨(dú)院。
巷坊文化命名
汲取中國美學(xué)經(jīng)典元素為街巷命名，蘇東坡的快意、莊子的會意、陶潛的隨意、白居易的情意。
北京院子“三街”名為清風(fēng)街、穿林街、打葉街，支起園區(qū)整個骨架；
“五巷”為印月巷、幽竹巷、流云巷、知魚巷、南山巷；
“八坊”為梨花坊、榴花坊、桃李坊、丹柿坊、杏花坊、槐花坊、榆葉坊、馬褂坊。
【院落】
儒家理想人格是內(nèi)圣外王，庭院內(nèi)自然扶疏以修己成圣，庭院外建筑巍峨以治世外王，院子展現(xiàn)了中國人向內(nèi)探求的文化秩序。
院子的精神內(nèi)核在庭院里，庭院占據(jù)的格局尺度，園旨的立意高度，花木山石水的布局藝術(shù)，以及最終呈現(xiàn)的足夠觸景生情的庭院溫度，都是員欒不可或缺的元素。
為此院子系規(guī)劃上選擇超低容積，保證每個院子1-4畝的空間張弛度，邀請全國最具見地的書畫家和園林家互為配合，并從全國各地搜盡奇石名樹，成就一院景深，庭院藝術(shù)“大”“深”“精”“美”。
【院落之大】
資源最大化，1畝至6畝超大私家院落，超低容積率，每座院子的庭院面積都大于建筑面積，為院子留置最大造景空間。也為院子里的生活鋪陳出最敞闊的背景。
【院落之深】
前庭后院側(cè)院傳承中國理園精髓，理治層層景深，院子將中國園林精神植于棟棟私家大院，山水疊嶂，曲徑通幽，柳暗花明，一步一景，締造“庭院深深深幾許”的唯美意境。
【院落之精】
泰禾定制精裝院落開創(chuàng)別墅院落精裝先河，樣本院落標(biāo)準(zhǔn)即交付院落標(biāo)準(zhǔn)，專屬定制，棟棟不同，體現(xiàn)業(yè)主的私屬性。
【院落之美】
為每座大院量身定制景觀方案，根據(jù)每座院落的尺度、自然資源、室內(nèi)空間功能規(guī)劃庭院景觀布局，呈現(xiàn)出座座東方意境園林，可謂“又不玩的院子，看不盡的閑庭”。
【疊水】
中國院子的園林山院水園層疊相抱，“一池三山”仙境瓊游，庭臺水景與院落水系潺潺相連，成水到渠成或四水歸堂或財(cái)源廣進(jìn)，館藏山水與一勺，將自然之美用藝術(shù)化的語言完美呈現(xiàn)。
【疊石】
通過水石相映，構(gòu)成園林主景，以“太湖石、靈璧石、英德石”三大名石為主，應(yīng)用于庭院。通過流水、花木、建筑的構(gòu)景搭配，塑造不同的審美意境。
【植栽】
在院子系產(chǎn)品打造中，對花木的選擇和搭配，秉持姿態(tài)美、色美、味香、寓意的四項(xiàng)原則，以形成每個院子中園林所獨(dú)有的主題景觀。
【造景】
院子園林在收與放，動與靜，曲與直，有與無，對景、框景、障景、借景以及橋亭廊舫窗的巧意造景下，呈現(xiàn)出道法自然，天人合一雖由人作，宛如天開的庭院景致。
【寓意】
將中國吉祥紋樣，應(yīng)用于鋪地、壁雕、擺件等裝飾細(xì)節(jié)，處處接福接壽。如院子院墻之上的吉祥石刻，紋樣多為龍虎等象征最高權(quán)力的皇家圖樣，以及蘭花、蓮花、祥云等象征吉祥、圣潔的自然古典紋樣。
4、家是定制的“藝術(shù)品”
考究居者的精神需求大于居住需求，泰禾“院子系”產(chǎn)品，獨(dú)立設(shè)計(jì)的每棟院子，量身立意的每座園林，定制裝修的每個室內(nèi)空間，都在精心為中國領(lǐng)袖人物締造心靈回歸的終極家園。
作為旗下最負(fù)盛名的產(chǎn)品之一，泰禾“院子系”從不量產(chǎn)，以定量的功力和唯一的屬性，打磨每一座院子，體現(xiàn)了產(chǎn)品的真正價值所在，做到真正的頂奢，終成中國新中式院落別墅領(lǐng)導(dǎo)者。
泰禾十分重視產(chǎn)品與城市文化精髓的結(jié)合，例如，泰禾福州院子，擇址風(fēng)水寶地螺洲古鎮(zhèn)，傳承三坊七巷禮序制度，規(guī)劃四坊十八巷，讓一磚一瓦都散發(fā)著獨(dú)特的鄉(xiāng)愁。再如秦淮河畔的泰禾南京院子，在金陵自古以來的文脈之地，代言了城市形象和文化象征，成就了又一經(jīng)典之作。
5、樓王墅群
泰禾院子樓王群，數(shù)量龐大，規(guī)?？涨?，一棟一風(fēng)格且不趨同，對于定制的功力實(shí)則要求更高、建筑規(guī)劃難度更大。中國院子京城十二宮，每一棟都經(jīng)過悉心打造，國風(fēng)建筑的史詩風(fēng)華躍然眼前。
海晏，采用會邸形制，兼顧主人宴請賓客之樂；揖峰，與海晏對門而立，峰石累聚，層層儀制；驪宮，契合盛唐風(fēng)雅，海棠點(diǎn)映，自成一方天地。
延續(xù)中國院子樓王定制的多元化，北京院子六棟樓王，每一棟都是知名設(shè)計(jì)師獨(dú)具匠心的超凡作品，安和，取意萬方安和的詩情畫景；禮樂，以禮樂八方的意境打造禮進(jìn)的空間秩序；春秋，則映照著院內(nèi)四時之景的婉轉(zhuǎn)變換。依主題建立樓王定制標(biāo)準(zhǔn)，在此模式下，泰禾院子龐大的樓王群刷新著人們的審美。
四大塑景元素，定制精裝庭院
中式庭院精裝之難為業(yè)內(nèi)共識，泰禾樓王的精裝庭院卻翹楚市場，這得益于泰禾對庭院的深度定制。
從庭院的立意、格局、形式、內(nèi)容著手，竭全力定制疊山、理水、臻樹、亭榭，成就每一樓王精裝庭院的繁盛景致。
在院子里，石水映襯成景，每一院石景都由采石團(tuán)隊(duì)依“疊山方案”尋形取韻遴選于全國，并不吝重金運(yùn)至于此。100%全冠園林，200種花木散布在叢草密集的坡地，每座院落依樹形樹姿、花卉寓意等定制成樹。坡地見亭榭，院落全精裝，是泰禾院子的首創(chuàng)，游走在庭院中每一角落，都可見定制院落的精工造詣。
定制室內(nèi)裝飾，大師作品信步可見
定制精細(xì)化，這在精裝樓王的室內(nèi)裝飾中得以逐一體現(xiàn)。信步樓王室內(nèi)，似一場漫不經(jīng)心的遨游。
玄關(guān)處，墻面上，大師手筆的畫作、字跡印入視野，不僅材質(zhì)、做工考究，更是世間唯一。從室內(nèi)的座椅、屏風(fēng)，不僅有取自價值不菲的珍稀名木，更有耗費(fèi)數(shù)十日現(xiàn)場雕工而成的圖案、花紋，每一室專程定制，形態(tài)繁多，花樣百出。
其中，以清宮御用賞瓶為原型打造的純手繪琺瑯彩繪花紋的鎏金瓶，全國僅此一對！客廳巨幅的山水壁畫，是用傳統(tǒng)金箔與真絲相結(jié)合融入3D工藝手法彩繪，全手工定制而成，全球僅此一塊。而她們，就私藏在北京院子的安和樓王中。
內(nèi)外兼修，全精裝府邸
中國院子墅王跳脫傳統(tǒng)居住功能，同時滿足家族居住與私人會晤社交等多重功能承載當(dāng)代中國一線符號政道、商道、家道的理想。從地上到地下，各種擺件數(shù)不勝數(shù)，它們在每一室排布成列，玉石、瓷瓶、木雕點(diǎn)映于角落，做到了每一棟樓王都各有特色，各具風(fēng)采。
堂會，中國富貴人家邀請戲曲名角至家中，于園林戲臺表演，臺下設(shè)席宴請賓朋。堂會不見時中國傳統(tǒng)的宴客之道，更是戲曲國粹弘揚(yáng)傳承的文化舞臺，秉承傳承復(fù)興并傳播中國文化的初衷，依托四至六畝之園的中國大院，讓消失近半個世紀(jì)的堂會再現(xiàn)盛世。
驪宮瑤臺
精匯天下之能工巧匠，歷經(jīng)上千道傳統(tǒng)造園工序，歷時數(shù)載而成的精裝園林，園內(nèi)大尺度山水勝境美輪美奐。動線景觀體驗(yàn)各異，但皆呈現(xiàn)園林大家揮灑自如的大成意境與皇室氣派，營造出一園一天地，一宮一勝境的絕妙韻味。
【泰禾中國院子墅王海晏】
中國院子最大的山水庭院，海晏國宅大院氣宇軒昂。
嘉蔭戲臺上古箏聲聲、靜瀑珠簾水汽氤氳、150歲公孫神木直通蒼穹，猶如一幅山水畫作，給大宅增添了別樣光彩。
海晏建面2,000平，遵循前二后三的建筑設(shè)計(jì)原則，功能規(guī)劃很好地展現(xiàn)了私人會邸的概念。室內(nèi)設(shè)計(jì)特別聘請了國外知名設(shè)計(jì)師，將中式元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，以“老外眼中的中國”為視角進(jìn)行精裝配飾。
進(jìn)入花園層，整棟建筑就能盡收眼底，大廳由一面巨大的屏風(fēng)貫穿，屏風(fēng)選用中國印的意向，由88 個紅色印章組成，傾斜豎起，古色古香，非常別致，與室內(nèi)搭配相得益彰，渾然一體。
海晏庭院面積超五畝，大氣磅礴，在疊山理水、建筑景觀打造上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
璧山飛瀑，由中國著名書畫大師李少良親自操刀設(shè)計(jì)，所有石材均從江南移花接木，細(xì)細(xì)打磨，至于庭院風(fēng)水佳地。水景開啟時飛瀑直瀉，云霧繚繞，仿佛人間仙境一般。
園林的主景觀——戲臺，是家族繁榮昌盛的象征。站在戲臺看建筑，整座建筑中正對稱，穩(wěn)固扎實(shí)，重檐和長窗格設(shè)計(jì)展現(xiàn)了中國精神，官氣十足。建筑沉穩(wěn)的色彩，加上創(chuàng)景反襯的園林景觀，展現(xiàn)水墨大宅的風(fēng)雅氣韻。
鎮(zhèn)宅之寶——公孫神木，這棵樹很有故事。數(shù)年前，泰禾集團(tuán)董事長黃其森游歷山西，見此150歲銀杏，憐愛有加，遂動用大量人力、物力舟車輾轉(zhuǎn)運(yùn)至京城。在京悉心栽培數(shù)年，待到枝頭新芽初生，確認(rèn)成活后移栽至此風(fēng)水寶地鎮(zhèn)宅，可謂無價之寶！這株銀杏是北京所有別墅項(xiàng)目中樹齡最高的銀杏。
院子成功圈粉了，就像五顏六色敵不過中國紅一樣，院子呈現(xiàn)的家國情懷和人文素養(yǎng)，征服著每一個中國人，安放著不朽的鄉(xiāng)愁情結(jié)，這里面不僅有五千年來，中華民族追求的“天人合一”思想，還有時代庇護(hù)下中國文化自信的自然流露。
而這一切，更要?dú)w功于國宅工匠泰禾人的前瞻性、文化覺悟、文化自信以及傾心造院的信念，得以讓時代先行者趕超時代，將家國情懷，精神信仰濃縮在這一方或大或小的院子，帶給我們親切和震撼。
6、小結(jié)
1、極強(qiáng)的文化透析力、消費(fèi)趨勢洞察、城市發(fā)展脈絡(luò)審視，讓院子從根本上富有感召力，而這種力量，不是經(jīng)驗(yàn)不是秘笈，而且切切實(shí)實(shí)的自身感受，泰禾敢面對敢圓夢。
2、傳承與創(chuàng)新，是文化回歸乃至在上路的基調(diào)，泰禾院子很好的傳承中國建筑精髓，把文化禮序與建筑形制的精髓結(jié)合在一起，復(fù)興傳統(tǒng)國粹，創(chuàng)新生活體驗(yàn)。
3、定制式建筑規(guī)格符合審美主流，創(chuàng)建美學(xué)高級，提純文化含量，讓精神在建筑里歡欣雀躍。創(chuàng)造出自己欣賞并為之震撼的東西，才能讓世界折服，院子大手筆，大動作，大魄力。
4、通過解讀人們對居住需求的演變，知道當(dāng)下正是到自然中去，尋找有天有地生活的時候，匹配院落打造理念，滿足了客群在功名較量之外對舒緩釋放空間的渴望。
*本文來源：微信公眾號“房地產(chǎn)觀察家”（ID：），作者：一葉知秋，鄒毅，原標(biāo)題：《中國住宅改善爆品項(xiàng)目，泰禾院子是怎么做成的？》。
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