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登錄執(zhí)惠開篇語:很多人都會告訴你這個世界成王敗寇,卻很少有人幫你分析何為王侯何為賊。目的地成敗考,跨維思考文旅產業(yè)勝敗得失。
田園東方是國內第一個田園綜合體,分析田園東方的意義不僅局限于盈虧層面,其意義在于中國廣闊的農村能否因這種模式而改變,業(yè)界在觀察,政策制定者亦在觀察。甚至可以毫不夸張的說,田園東方在某種意義上可算得上是中國田園夢想試驗田。
帽子這么大,原因也很簡單。田園東方具備多種特制:第一個有理論支撐、投資巨大、政府支持,實際運營數(shù)年,多層合一可謂國內少有。這也是執(zhí)惠將這一期《目的地成敗考》聚焦田園東方的原因所在。
2013年4月田園東方開工,2014年首期開園。相比于其他文旅綜合體,田園東方有共性也有不同,無論模式還是運營數(shù)據(jù),執(zhí)惠試圖為田園東方做一次全面畫像。
何為田園綜合體?
田園東方的操盤手張誠認為田園綜合體的理論溯源于埃比尼澤·霍華德的《明日的田園城市》一書。
*田園東方鳥瞰圖
1902 年,埃比尼澤·霍華德在《明日的田園城市》著作中提出“田園城市”理論,其核心思想是“城鄉(xiāng)一體化的生活”,把一切最生動活潑的城市生活優(yōu)點,與美麗、愉快的鄉(xiāng)村環(huán)境和諧地組合在一起 。在“田園城市”理論中霍華德著重強調三個方面:第一,“田園城市”的主體,是“人”而不是“物”。人是城市的靈魂,一個城市的建設應該以人為中心,對城市面積、人口布局、居民社區(qū)等做出精良規(guī)劃。第二,“田園城市”的精髓,是城鄉(xiāng)一體化?;羧A德構想的“田園城市”是一種社會城市,也是一種城市簇群。它以鄉(xiāng)村為背景,甚至鄉(xiāng)村就是居民優(yōu)美生活空間的一部分,人們可以步行到田園和農場。第三,“田園城市”的本質,是規(guī)劃和推行各項社會改革。土地問題是城市發(fā)展的基本問題,它既制約城市發(fā)展的空間,又決定了城市發(fā)展的規(guī)模與形態(tài)。
張誠認為,他所提出的“新田園主義”,正是發(fā)源于霍華德田園城市理論中“以人為主體、城鄉(xiāng)一體化、推行社會改革”的理論體系。他定義的“田園綜合體”既是新田園主義理論的載體,又是新田園主義理論在中國鄉(xiāng)村實踐的產物,是旅游產業(yè)引導城鄉(xiāng)一體化的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式?!疤飯@綜合體”是在一些發(fā)達城市的郊區(qū)、有資源的小城鎮(zhèn)或美麗鄉(xiāng)村構建的一種田園綜合開發(fā)項目,能較快推動當?shù)亟洕a業(yè)提升和城鎮(zhèn)化進程。
張誠給將田園綜合體的模式概括為“農業(yè) + 文旅 + 地產”三位一體的綜合發(fā)展模式,通過農旅雙聯(lián)、產城一體的方式打造新型城鎮(zhèn)示范區(qū)。其經濟技術原理是以企業(yè)與地方合作的方式,在鄉(xiāng)村社會進行整體綜合的規(guī)劃、開發(fā)及運營。
在一篇名為《新田園主義理論在新型城鎮(zhèn)化建設中的探索與實踐》的論文中張誠與合著者徐心怡認為,田園綜合體又不同于一般的文旅綜合體,其特點在于,“田園綜合體”側重于田園綜合項目而又不同于“旅游綜合體”,但卻與旅游產業(yè)的發(fā)展相輔相成。田園綜合體不是打造一個旅游度假區(qū),而是最終要建設一個約 5000 人生活的田園文旅小鎮(zhèn),只是這個小鎮(zhèn)具有非常豐富的旅游設施,小鎮(zhèn)本身也有許多潛在的旅游價值。田園綜合體開發(fā)成功與否最關鍵的是看休閑旅游產業(yè)是否能夠帶動新城鎮(zhèn)的發(fā)展。
*田園東方的綜合體模式(來自《新田園主義理論在新型城鎮(zhèn)化建設中的探索與實踐》)
這篇論文對于農業(yè)、旅游、地產的關系也進行了闡述。他們認為,農業(yè)生產是發(fā)展的基礎,通過現(xiàn)代高科技農法的引入提升農業(yè)的附加值;休閑旅游產業(yè)依附于農業(yè),需要與農業(yè)相結合才能呈現(xiàn)出具有田園特色的文旅項目;地產及相關產業(yè)的發(fā)展又依賴于農業(yè)和休閑旅游產業(yè),從而形成以田園風貌為基底并融合現(xiàn)代都市時尚元素的田園社區(qū)。
田園東方項目位于無錫陽山,田園東方項目規(guī)劃總面積約 6000 畝,現(xiàn)在建成啟動的示范區(qū)面積約 300 畝。整個項目包含現(xiàn)代農業(yè)、休閑文旅、田園社區(qū)三大板塊。三大板塊通俗來說,對應的項目板塊便是農業(yè)、旅游、地產。
運營情況如何?
田園東方位于無錫市惠山區(qū)陽山鎮(zhèn),迄今為止的公開資料中很難見到田園東方近年的運營數(shù)據(jù),不過執(zhí)惠拿到的惠山區(qū)整體數(shù)據(jù)卻可大致推測田園東方的運營狀況?;萆絽^(qū)是無錫市乃至江蘇省的工業(yè)大區(qū)(縣)有“工業(yè)立區(qū)、實業(yè)興區(qū)”之稱,農業(yè)和第三產業(yè)占GDP比重較小,無論從占地規(guī)模抑或投資規(guī)模來看,惠山區(qū)內最大的文旅項目非田園東方莫屬。
1、游客人次可能未超過100萬。為符合田園綜合體的經營特點,執(zhí)惠將拿到的整體數(shù)據(jù)分為惠山區(qū)當年的旅游人次和農業(yè)產值兩個方面,時間跨越從田園東方開工的2013年到2016年共計四個整年。
從旅游人數(shù)來看,2012年惠山區(qū)旅游人次為120萬;
2013年惠山區(qū)旅游人次為165萬;
2015年旅游人次為233萬,旅游收入6.3億元;
2016年旅游人次為263萬,旅游收入7億元;
2014年是田園東方開園第一年,執(zhí)惠得到的數(shù)據(jù)顯示,田園東方全年接待旅游人數(shù)同比增長了48%,開業(yè)第一年“同比增長48%”這已表明在田園東方尚未進入之前該地已有旅游基礎,在田園東方尚未進入之前惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)曾連續(xù)舉辦過十幾屆桃花節(jié)。
從農業(yè)產值來看:
2013年惠山區(qū)農業(yè)總產值為28.7億元;2014年為29.79億元;2015年為31.08億元;2016年為30.2億元。值得注意的是,2016年惠山區(qū)的農業(yè)總產值同比略有降幅。
綜合上述數(shù)據(jù)便可發(fā)現(xiàn),惠山區(qū)除了農業(yè)總產值增幅緩慢外,該區(qū)的旅游人次在2013-2016年的四個整年中實現(xiàn)了每年平均20%左右的增幅。顯然在2013-2016期間,除田園東方之外,惠山區(qū)未有規(guī)模較大的文旅項目上馬,該區(qū)從2013年的游客人次165萬到2016年的263萬,四年期間游客人次增長100萬。由此可大致估算,田園東方在2016年的總體入園游客人次應在100萬以內,這個開園運營三年的田園綜合體很有可能沒有進入年100萬游客人次的門檻。按照目前國內的人工景區(qū)統(tǒng)計來看,游客量年不到一百萬人次基本都處于運營盈利無望的狀態(tài)。
當然田園東方所在的惠山區(qū)20%的游客人次年增幅仍十分顯著,可做對比的是,無錫市在2013-2016年的國內游客增幅僅為9.9%、8.3%、6.2%、6.7%。
2、內容植入。公正來說,田園東方的IP運營手段都十分正確,但是就是沒有突出內容,主線略顯雜亂,尚未形成頭部IP內容。田園東方舉辦的各種賽事和演藝活動較多。賽事活動以文化娛樂為主,較為知名的有連續(xù)多屆的國際音樂露營節(jié),環(huán)球小姐訓練營。不過目前來看,田園東方在內容方面的運營壓力不小,無論是音樂節(jié)還是環(huán)球小姐,這些內容在國內已成泛濫趨勢。國內最為知名的迷笛音樂節(jié)的創(chuàng)辦人張帆曾在去年表示,“掙錢不是做迷笛的第一興奮點”,而且表示迷笛旗下的五家公司,其中兩家運營情況更佳,可補貼迷笛音樂節(jié),張帆要堅持做“一個有汗味的、和平美好的核聚變”。當然景區(qū)做音樂節(jié)更加側重音樂搭臺、食宿唱戲,不過這將會走向另外一個極端,輕視音樂內容的打造而注重食宿等留客過夜的相關推廣。
2016田園東方舉辦的第二屆田園東方國際音樂露營節(jié)以“暢游無錫·撒野陽山”為主題,此次音樂節(jié)據(jù)稱參與的游客接近一萬人次。在兩天時間里,主辦方以露天音樂會、篝火晚會、房車及帳篷露營為主打產品,輔以臺灣美食節(jié)、手工創(chuàng)意市集、露天電影、兒童游藝等特色產品,營造露營體驗。
*音樂節(jié)上的環(huán)球小姐民國風時尚大秀
分析來看,上述系列活動確有過多過雜之嫌,稍顯定位不清。比如臺灣美食節(jié) +創(chuàng)意市集和露天電影等更適合家庭親子類游客,而音樂節(jié)的氛圍又不太適合此類人群,老少通吃的娛樂內容在實際操作中難度很大。而且還需注意的是,近萬人次的音樂節(jié)與國內幾大知名音樂節(jié)動則十幾萬人次的規(guī)模確實相形見絀。如果算上今年,田園東方音樂露營節(jié)已舉辦了三屆,三屆的音樂節(jié)必須要有自己的獨特內容和區(qū)別才不會消失,尤其是定位人群亦要精 準,欲想一網(wǎng)打盡所有年齡層次的游客難度很大更容易淪為大雜燴。
如果田園東方主打長三角中產階層,毫無疑問就要打造動靜結合的特色,重點引入親子娛樂和傳統(tǒng)文化體驗的強勢IP更為合適,盡管田園東方已有類似的自營活動,但仍算不上具有獨特內容的強勢IP。舉辦什么樣的切合田園東方的活動,形成真正的用戶粘性?如何盈利?這些問題都值得田園東方持續(xù)深思。
3、房地產成敗。就算跨過100萬人次的門檻,國內也有很多文旅項目在運營三四年內難以盈利。起碼目前來看,任何一個主題小鎮(zhèn)、園區(qū)抑或田園綜合體,都離不開房地產項目的輸血,田園東方不知能否免俗?簡單言之,文旅項目配套的房地產項目要快速預售回籠資金,而相關文旅板塊則需要相對克制資金投入。
不得不說,田園東方的地產項目拿地成本較低。
*拾房桃溪
地,地塊與田園東方項目緊鄰。這塊土地的起始價為1.8億,當年東方城置地拿到的這塊土地價格為1.999億元,地面價折合每平米1800元左右。相比而言,早在2011年龍湖地產在田園東方項目附近拿到了一塊12萬平米的土地,價格為4.3億,折合地面價就達到了每平米3600元。也就是說,田園東方的拿地成本只有龍湖的一半。在房地產開發(fā)領域,田園東方甚至還在今年將所拿地塊中最大的一塊給了萬科。但房地產的配套思路在田園東方的操作邏輯中并未長期存在,事實上是其一直嘗試擺脫的窠臼,但擺脫的同時將在更大程度上考驗田園東方的內容運營及“農業(yè)+文旅+社區(qū)”的綜合模式落地能力。
80多年前的鄉(xiāng)村建設學者梁漱溟曾在其代表作《鄉(xiāng)村建設理論》中說,經濟建設要“從農業(yè)引發(fā)工業(yè),更從工業(yè)推進農業(yè);農業(yè)工業(yè)壘為推進,農業(yè)乃日進無疆?!逼渲忻黠@可見“工業(yè)反哺農業(yè)”的思想。
盡管時過境遷,但是農業(yè)仍需反哺,村民仍需改變,土地產權仍是關鍵,而旅游+地產已代替工業(yè)成為反哺三農的主要力量。
如何反哺?
田園綜合體成立的前提是對村民的土地或宅基地進行集約經營,村民流轉土地經營權而保留土地承包權。作為以旅游特色為主的田園綜合體,農業(yè)(農村)景觀和農業(yè)種植是這一項目的內容載體,也是其成敗的關鍵所在,在此期間作為土地的主人-村民的參與至關重要。
田園東方在打造現(xiàn)代農業(yè)板塊的過程中做了三件事,第一,培訓當?shù)卮迕癯蔀楫a業(yè)工人,從事田園農事生產,解決村民就業(yè)問題;第二,與科研院校合作進行產品研發(fā),為科研院校提供田園研發(fā)基地與高校實踐基地;第三,與政府合作進行農創(chuàng)開發(fā),推廣當?shù)剞r業(yè)品牌。
執(zhí)惠發(fā)現(xiàn)在田園東方主體公司的股東中出現(xiàn)了兩個村委會,作為國內第一個大型田園綜合體,田園東方的運營公司為無錫田園東方投資有限公司,穿透這家公司的股東結構便可發(fā)現(xiàn),田園東方最終共有四個股東,分別為東方園林董事長何巧女、田園東方操盤手張誠、惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)鴻橋村民委員會、惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)住基村民委員會四家。前兩者持有東方城置地股份有限公司;后兩者持有無錫富民農村土地開發(fā)公司,這兩家公司則通過控制無錫田園東方富民產業(yè)投資有限公司最終控股無錫田園東方投資有限公司。而兩個村委會則通過持股田園東方投資、富民產業(yè)兩家公司間接持有田園農業(yè)、田園文旅、田園物業(yè)等田園綜合體相關業(yè)務公司。
農村土地為集體土地,土地性質仍然是短板所在。如何將村民的土地流轉成為關鍵所在,這其中既有政策慢于實際的問題,亦存在村民是否愿意將土地流轉的問題。前者需先行先試,后者難度更大,比如田園東方所在地無錫陽山鎮(zhèn),村民通過種植水蜜桃較為富裕,流轉的成本亦高于內陸鄉(xiāng)村。
此前無錫陽山鎮(zhèn)桃源村的土地流轉亦是一個關鍵案例。
2013年11月,北京信托推出了江蘇第一單土地流轉信托——無錫陽山鎮(zhèn)桃園村的233戶村民將他們承包的近160畝土地作為信托財產委托給北京信托,北京信托則與村委會聯(lián)手找到專業(yè)的農業(yè)公司承包這些土地,以此獲得更高的土地產出。具體的分配計劃為村民享受每年1700元/畝的固定收益,受托人(即承包人)獲得每年浮動收益的70%,村民按照流轉土地面積獲得20%,信托公司留5%,村委會留4%,股份合作社留1%。
此前據(jù)媒體曝出的消息顯示,即便以畝產值15000元測算,去除給村民的1700元固定收益,留給信托公司的5%也就665元,160畝合計10萬元左右,而這些錢對于動輒一單產品利潤以百萬計的信托公司來說,幾乎看不上眼。
不過當有足夠多的主題農業(yè)土地時,旅游產業(yè)中的住宿形態(tài)、體驗農業(yè)形態(tài)就會順勢跟上,以住宿為例,田園東方這個文旅綜合體內就有花間堂的幾款不同類型的住宿形態(tài)。這田園東方的案例說明,在一個田園綜合體內,吃、住、游、娛的整合勢在必然,單純提高農業(yè)產值已非唯一選擇。
田園東方的實踐是真正的創(chuàng)新,但有烏托邦性質的社會實踐,張誠的理想寄托于霍華德119年前城市-田園的理想模型。在當今的中國,無論是現(xiàn)代農業(yè)還是文旅產業(yè)亦或是困擾中國治理結構的三農問題,新型城鎮(zhèn)化問題,都迎來了歷史最好的解決機遇,但同時各種矛盾的匯聚也到了郁集的程度,舒展并不容易,本是商業(yè)產業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新邏輯,但同時承載過多社會治理職能時是否會成為其“生命中不能承受之重”,這個問題同樣值得深思。但無論結果如何,張誠的實踐都是充滿責任感和使命感,但商業(yè)是否會買這個賬呢?也許對張誠來說,一切還剛剛開始……
*本文作者峨眉峰微信:tripvivid5 (長按即可復制)驗明正身后,拉你進群結識數(shù)百位一線文旅操盤手。