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12月20日，由執(zhí)惠主辦的《首屆中國(guó)文旅大住宿創(chuàng)新論壇》在上海中星鉑爾曼酒店召開(kāi)，本次大會(huì)主題是“大住宿進(jìn)化論——從業(yè)態(tài)升級(jí)到新生活方式”，探討了中國(guó)住宿業(yè)當(dāng)下及未來(lái)發(fā)展的最新熱點(diǎn)。此次大會(huì)吸引了500余位大住宿相關(guān)領(lǐng)域從業(yè)者參加。青普人文度假創(chuàng)始人王功權(quán)出席論壇并發(fā)表演講。

王功權(quán)認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)是喧囂的，在這個(gè)過(guò)程中，需要讓社會(huì)靜下來(lái)，需要讓大家浮躁的心靜下來(lái)，需要讓我們從現(xiàn)實(shí)的生活中，在平時(shí)煩燥、忙碌的、沒(méi)有安全感，甚至壓力很大的生活中能夠停下腳步，回過(guò)頭給自己時(shí)間到大自然當(dāng)中，回到大自然的原初，回到心靈原初，給自己的身心靈提供歇息的時(shí)間，發(fā)泄自己，同時(shí)提升自己，使自己活出自由?！斑@樣的生活方式倡導(dǎo)和踐行，這樣的生活方式服務(wù)的提供，是青普的責(zé)任和使命。”

以下為王功權(quán)演講全文：

各位朋友，下午好！我是從北京專(zhuān)程來(lái)，這個(gè)活動(dòng)之后還要回到北京，創(chuàng)業(yè)艱辛，作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是忙碌在自己創(chuàng)業(yè)的道路上，有這樣的機(jī)會(huì)和業(yè)界的同行們共享自己的觀點(diǎn)，我還是很愿意。中國(guó)的旅游度假行業(yè)在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)壓力大的情況下，逆勢(shì)上揚(yáng)，非常迅猛，我不知道未來(lái)中國(guó)消費(fèi)力的逐漸衰退多大程度影響旅游度假能力？這個(gè)不好判斷，但是總的來(lái)看在各個(gè)行業(yè)變化趨勢(shì)中，旅游度假行業(yè)目前漲勢(shì)非常猛。

在參加這個(gè)論壇涉及到大住宿，我來(lái)的時(shí)候有點(diǎn)掙扎，因?yàn)樽詮奈覄?chuàng)辦青普文化旅游發(fā)展有限公司，我說(shuō)我們不是做酒店的，但是由于我們同時(shí)在山清水秀的地方建設(shè)青普行館，不停地被業(yè)界認(rèn)為我是做酒店，我說(shuō)不是做酒店的，是因?yàn)榇_實(shí)是青普在人文度假領(lǐng)域?qū)儆谛挛锓N的地帶，之所以這樣說(shuō)并不是為了搞噱頭，或者搞新概念，是因?yàn)閷?shí)在用原來(lái)的產(chǎn)業(yè)劃分沒(méi)有辦法定義我們，我們不是旅行社，也不是酒店，我們也不是一個(gè)文化公司，如何來(lái)定義青普人文度假這樣的領(lǐng)域自己做的商務(wù)嘗試就變成了一個(gè)問(wèn)題，這也是兩年多來(lái)困惑我的問(wèn)題，中國(guó)原來(lái)的產(chǎn)業(yè)劃分有問(wèn)題的，基本上一個(gè)是工業(yè)新產(chǎn)業(yè)，一個(gè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，便于政府在行業(yè)上進(jìn)行管理，所以對(duì)于很多行業(yè)進(jìn)行了細(xì)分，有些行業(yè)現(xiàn)在行業(yè)出現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上意味著業(yè)態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題了，所以在這樣的過(guò)程中，大家發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)之間的融合速度非?？欤@是縱向融合，跟互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)速度特別快。

同時(shí)，在橫向上來(lái)說(shuō)各個(gè)行業(yè)之間的跨界和融合速度也特別快，這和我們國(guó)家這么多年原來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有關(guān)，政府都在倡導(dǎo)而且注意到這個(gè)問(wèn)題就要進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，在有些領(lǐng)域里面中國(guó)產(chǎn)能過(guò)剩，過(guò)去市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)兩條腿走路帶來(lái)的弊端，基本上綜合的爆發(fā)出來(lái)，因?yàn)檫@兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)完全地市場(chǎng)來(lái)配置資源，要么完全按照政府意志來(lái)配置資源，按照這兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)在配置資源，有的時(shí)候出現(xiàn)了很多硬傷，這些硬傷經(jīng)過(guò)多年的不停地沉淀，到目前為止中國(guó)經(jīng)濟(jì)中集中爆發(fā)出來(lái)，國(guó)家再進(jìn)行行業(yè)上的重組，產(chǎn)業(yè)都在重構(gòu)，青普的人文度假是在縱向的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)結(jié)合，和橫向行業(yè)之間重構(gòu)的過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生出來(lái)的應(yīng)運(yùn)而生的商業(yè)模式，我們把這個(gè)叫“人文度假生活方式”。

有的人會(huì)說(shuō)現(xiàn)在都用很拽詞表達(dá)自己，過(guò)去在概念里面生活方式是一種商品，怎么是一種服務(wù)進(jìn)行銷(xiāo)售？但是在今天旅游度假行業(yè)中，其中生活方式已經(jīng)變成了市場(chǎng)上的需求，這種生活方式的需求集中表現(xiàn)在幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，融合，為接下來(lái)幾天的生活內(nèi)容因?yàn)樽霾皇瞧綍r(shí)做的事情，生活內(nèi)容我希望有人給我做讓我高興、滿意的安排，這個(gè)生活內(nèi)容很廣泛，就是大家所說(shuō)的食、住、行、游、購(gòu)等等，生活方式我希望體驗(yàn)不同的東西，所以明顯地是一種綜合需求的供應(yīng)，集中在為幾天的生活方式里面。

另外一個(gè)它表現(xiàn)出來(lái)非常強(qiáng)的體驗(yàn)性，大家注意到生活方式之所以能夠最后變成一種商業(yè)模式，很重要的問(wèn)題里面有非常強(qiáng)的體驗(yàn)性，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)充分地發(fā)展，真正的給消費(fèi)者以主人的力量，在此以前產(chǎn)業(yè)從來(lái)沒(méi)有，都說(shuō)用戶是上帝，尊重你是上帝，有的時(shí)候供應(yīng)商卡著市場(chǎng)，但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代真的是消費(fèi)者為王，他們要很多不同的東西，個(gè)性化的東西，甚至認(rèn)同者自愿行動(dòng)可以構(gòu)成團(tuán)購(gòu)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)組織起來(lái)向供應(yīng)商施壓，跟供應(yīng)商博弈，在大勢(shì)下消費(fèi)者從來(lái)沒(méi)有這樣主導(dǎo)過(guò)產(chǎn)品、商業(yè)的走勢(shì)，消費(fèi)者一旦強(qiáng)勢(shì)起來(lái)，他就要求個(gè)性化的東西，因?yàn)閺埲屠钏牟灰粯?，而且消費(fèi)者越來(lái)越多強(qiáng)調(diào)自己個(gè)性化需求，甚至要求要有很好的體驗(yàn)，這樣的需求越來(lái)越強(qiáng)烈從市場(chǎng)中反映出來(lái)，并且對(duì)供給側(cè)構(gòu)成強(qiáng)大的壓力，供給側(cè)要進(jìn)行改革，實(shí)質(zhì)上也是要順應(yīng)消費(fèi)者多元的個(gè)性化、非標(biāo)準(zhǔn)，甚至要求強(qiáng)體驗(yàn)性的需求，必須從供給側(cè)給予滿足。

正因?yàn)檫@樣大的潮勢(shì)，青普在旅游度假行業(yè)中，專(zhuān)門(mén)找一個(gè)地方住下來(lái)的客戶，專(zhuān)門(mén)把人文的體驗(yàn)、度假目的地的綜合體驗(yàn)跟自己在一個(gè)地方住下來(lái)結(jié)合的領(lǐng)域，所以我們叫人文度假生活方式提供商。

同時(shí)，在山清水秀的地方通過(guò)自建、合建、加盟或者合作，通過(guò)不同的方式尋找大家便于度假的目的地，把以人文體驗(yàn)為核心的生活方式，在度假的目的地當(dāng)中落地，從用戶的人文度假需求開(kāi)始，打穿原來(lái)的行業(yè)劃分，形成人文度假需求的新的生態(tài)鏈，來(lái)形成一種生活方式的供應(yīng)能力，這是青普做嘗試的，由于我們做業(yè)務(wù)嘗試過(guò)程當(dāng)中有度假目的地的，我們?cè)谶@樣的度假目的地給用戶提供人文度假體驗(yàn)需求，就發(fā)現(xiàn)對(duì)目的地的結(jié)構(gòu)、功能、場(chǎng)地等等的要求是原來(lái)很多的酒店根本不能滿足的，根本不是來(lái)做這件事，所以我們就開(kāi)始在山清水秀的地方建設(shè)青普文化行館，實(shí)質(zhì)上是人文度假綜合體驗(yàn)的空間，里面有住宿的功能，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止住宿的功能，如果我們?nèi)宋亩燃俚纳罘绞降捏w驗(yàn)做得很好，最后的房間是可以免費(fèi)供應(yīng)的，所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，顛覆原來(lái)的住宿收費(fèi)的生活模式，這樣的商業(yè)模式，目前我們還不能完全做到這一點(diǎn)，但是我們已經(jīng)朝著這個(gè)方向走了，我們叫“山水勝處，藝文養(yǎng)心”。

青普人文度假生活方式度假村，在喧囂中定義人文度假，一會(huì)兒O2O滿天飛，一會(huì)又是共享經(jīng)濟(jì)，幾乎中國(guó)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新一塊不停地被各種風(fēng)和風(fēng)口攪動(dòng)著，但是大家發(fā)現(xiàn)風(fēng)口的時(shí)間越來(lái)越短，而且很多的風(fēng)很快就落地，空中飛得出馬上滿地爬，在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)壓力比較大，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)比較大，產(chǎn)業(yè)在升級(jí)，有些產(chǎn)能去杠桿，人們心情更加浮躁起來(lái)，不管是投資界還是創(chuàng)業(yè)界有很多的浮躁做法，一些喧囂的情緒我是非常理解的，O2O非?；鸨臅r(shí)候，不管行業(yè)的壓力，我提出對(duì)O2O看法，當(dāng)時(shí)批了全民O2O的潮勢(shì)，在共享經(jīng)濟(jì)被大家認(rèn)為是潮流的時(shí)候，我指出共享最大的問(wèn)題是服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)檔次不能上去。

前幾天記者問(wèn)我對(duì)眾籌平臺(tái)怎么看，我說(shuō)我一說(shuō)話就傷大家，全國(guó)的眾籌平臺(tái)到目前為止業(yè)務(wù)的循環(huán)還沒(méi)有走完，一個(gè)平臺(tái)籌錢(qián)投資到一個(gè)公司運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)上，不管建酒店還是網(wǎng)絡(luò)中心，還沒(méi)有到最后回購(gòu)也好還沒(méi)有完成，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)2、3年的事，最低的是3年，這樣的循環(huán)完成了眾籌的人把錢(qián)拿回來(lái)了很好，還愿意繼續(xù)下一個(gè)眾籌的循環(huán)才算模式走完，如果模式?jīng)]有走完，有可能在這里出現(xiàn)很多的問(wèn)題，最后包括很多投資者不能兌現(xiàn)眾籌這些人的原來(lái)承諾，只是靠一家強(qiáng)勢(shì)，對(duì)弱者進(jìn)行博弈的時(shí)候，個(gè)體的弱者沒(méi)有辦法對(duì)企業(yè)進(jìn)行博弈，可能會(huì)帶來(lái)問(wèn)題，我們對(duì)政府習(xí)慣是只要出現(xiàn)一、兩個(gè)惡性事件，全行業(yè)整頓，很多事情重來(lái)，這樣的過(guò)程沒(méi)有完，所以眾籌會(huì)怎么樣？還不能說(shuō)，因?yàn)闃I(yè)務(wù)沒(méi)有走完。

社會(huì)是喧囂的，在這個(gè)過(guò)程中，我們認(rèn)為需要讓社會(huì)靜下來(lái)，需要讓我們大家浮躁的心靜下來(lái)，需要讓我們從現(xiàn)實(shí)的生活中，在平時(shí)煩燥、忙碌的、沒(méi)有安全感，甚至壓力很大的生活中能夠停下腳步，回過(guò)頭給自己時(shí)間到大自然當(dāng)中，回到大自然的原初，回到心靈原初，給自己的身心靈提供歇息的時(shí)間，發(fā)泄自己，同時(shí)提升自己，使自己活出自由，這樣的生活方式倡導(dǎo)和踐行，這樣的生活方式服務(wù)的提供，是青普的責(zé)任和使命，所以我們不管是業(yè)界當(dāng)中大家怎么看？盯住了角度堅(jiān)定的往下走，在喧囂中定義人文度假，這是度假指的是住下來(lái)清靜地待一段時(shí)間，人文度假指的是更多體驗(yàn)人文的東西。

這是我2015年創(chuàng)辦的企業(yè)，我們的理念追求絕景之美，同道之真，新知之善，是中國(guó)領(lǐng)先的人文方式提供商，提供包括膳食，藝文，住宿等度假中包含的內(nèi)容等等，主題鮮明的特色行館有自己組建的，也有跟別人和我們合作，如果有人在山清水秀的目的地愿意跟我們合作，我們表示歡迎。

別致雅趣的人文體驗(yàn)，我們會(huì)展開(kāi)當(dāng)?shù)孛朗丑w驗(yàn)，把當(dāng)?shù)睾玫拿朗痴掖硇缘臇|西展示出來(lái)，同時(shí)我們也有當(dāng)?shù)氐那嗥占偃?，是你?gòu)買(mǎi)生活的方式叫青普假日，除了當(dāng)?shù)孛朗常€包括在地文化，我們把中國(guó)的可度假地域分成不同的文化主題，比如說(shuō)巴蜀文化、騰越文化、嶺南文化等等，相同文化的區(qū)域進(jìn)行對(duì)在地文化全面、大規(guī)模的收集整理、挖掘分類(lèi)，組織專(zhuān)家進(jìn)行研究和提煉，最后再把這些東西打造成為在度假的環(huán)境和場(chǎng)景下，容易體驗(yàn)和愿意體驗(yàn)的體驗(yàn)性的內(nèi)容，我們把這些體驗(yàn)的內(nèi)容模塊化，都建立了編碼，不同的模塊構(gòu)成不同的主題，既給在里面度假的人提供條件，同時(shí)也可以向同樣文化地區(qū)，其他的度假人目的地場(chǎng)所進(jìn)行體驗(yàn)性的內(nèi)容輸出，這樣構(gòu)成了我們自己的價(jià)值，一價(jià)全包解決方案。

這是我們?cè)诟＝ㄍ翗堑乃挛幕叙^；

這是青普揚(yáng)州瘦西湖文化行館，用120萬(wàn)塊老磚墻蓋起來(lái)，給墻賦予了深刻的含義，用墻的文化詮釋揚(yáng)州現(xiàn)代文明和中國(guó)傳統(tǒng)文明之間的關(guān)系，既是區(qū)別，同時(shí)也是連接的，也是過(guò)渡的，把墻的文化在建筑里面體現(xiàn)得淋漓盡致，也是世界著名的人文設(shè)計(jì)，如恩設(shè)計(jì)研究室做的，這個(gè)文化行館不像酒店，像文化圖書(shū)館，文化場(chǎng)所；

在云南白沙也有我們的行館，我們把藝文系統(tǒng)模塊化，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有這樣的企業(yè)大規(guī)模對(duì)在地文化進(jìn)行研發(fā)和提煉，最后把體驗(yàn)化、規(guī)?；?，多元化、差異化、個(gè)性化，并且具有很強(qiáng)的體驗(yàn)性的東西，能夠規(guī)?；陌l(fā)展是未來(lái)的趨勢(shì)，多元化、差異化、個(gè)性化，并且是重體驗(yàn)的東西，或者非標(biāo)的東西能夠規(guī)?；陌l(fā)展是未來(lái)的趨勢(shì)，因?yàn)榇罅客|(zhì)化的東西同樣的東西，將來(lái)很多東西會(huì)被機(jī)器人替代，只有差異化、體驗(yàn)性很強(qiáng)的東西是機(jī)器人不能替代的，將來(lái)會(huì)很激烈地競(jìng)爭(zhēng)，是否規(guī)?；陌l(fā)展較量，在這樣的地帶展開(kāi)，多元化、差異化、個(gè)性化，并且重體驗(yàn)的東西能夠快速地規(guī)模化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)提供了技術(shù)的可能和理念上的準(zhǔn)備。

我們也有臻品，在青普行館消費(fèi)者可以體驗(yàn)和消費(fèi)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，和當(dāng)?shù)氐墓に囇苌?，?jīng)過(guò)我們廣泛收集和篩選，反復(fù)的跟他們進(jìn)行討論，找到最正宗的東西，青普予以背書(shū)，并且進(jìn)行文創(chuàng)的設(shè)計(jì)，使這些產(chǎn)品能夠變成人們?nèi)宋亩燃偕钸^(guò)程中很賞心悅目，也可以帶回去作為禮品，也可以自己用來(lái)把玩的臻品，在我們的行館里面存在，比較藝術(shù)布置展現(xiàn)在度假的體驗(yàn)空間里面，解決度假的人購(gòu)物時(shí)不清楚買(mǎi)買(mǎi)的東西正宗還是不正宗，不知道好不好，買(mǎi)回去之后并不是特別好等等，解決這樣的問(wèn)題，在地購(gòu)物經(jīng)過(guò)我們的篩選提煉和背書(shū)，在我們的行館空間里面展現(xiàn)出來(lái)，大家注意一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在購(gòu)物已經(jīng)不再以是不是商場(chǎng)、是不是購(gòu)物中心了，只要在愉悅想購(gòu)買(mǎi)東西的場(chǎng)景下，或者是心境下看到東西都是刷碼，比如在這里看到一個(gè)東西確實(shí)特別好喜歡，如果是這樣的心靜也可以刷碼送到家里。

青普鎮(zhèn)是以游學(xué)一個(gè)主題的課程內(nèi)容，由老師帶領(lǐng)在國(guó)際上展開(kāi)，最后跟青普的國(guó)際上的度假目的地，和在國(guó)際上的行館融為一體，在嘗試過(guò)程當(dāng)中，我們遇到了一個(gè)困難是大家老是把我們當(dāng)成是酒店對(duì)待，問(wèn)我們酒店有多少房間？入住率多少？收多少錢(qián)？為什么這樣貴？另外一個(gè)問(wèn)題大家提出文化體驗(yàn)的東西都是非標(biāo)準(zhǔn)化的東西，怎么可能做出規(guī)?；?？我們說(shuō)未來(lái)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)就在這里，但是我們?cè)谌宋亩燃俚念I(lǐng)域里面，用你們這里的概念就是在大眾數(shù)的大的概念里面，便于原來(lái)酒店的業(yè)態(tài)，也便于原本旅行社業(yè)態(tài)，把生活方式和服務(wù)作為我們提供的東西，使用戶體驗(yàn)平時(shí)不能體驗(yàn)的人文度假生活方式，什么樣的體驗(yàn)？比如說(shuō)我們覺(jué)得人文體驗(yàn)是不是要求人文水平很高？不是這樣的，大家都知道刻印章，平時(shí)跟我們關(guān)系不大，我們找吳昌碩老師第四代弟子，講中國(guó)歷史上印章分幾個(gè)階段？每個(gè)階段有幾個(gè)特點(diǎn)？是高中以上的人都可以聽(tīng)懂，給你雞血一塊石頭，想刻印什么寫(xiě)下來(lái)，老師把印的字反面寫(xiě)進(jìn)去，告訴你開(kāi)始接觸原來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的東西，把筆留下來(lái)，把其他地方刻是陽(yáng)刻，把其他地方留下來(lái)是陰刻，大家很認(rèn)真刻，有的文化不高的小女生比男的刻的快，最后刻完了之后自己蓋出來(lái)，老師幫他兩筆、三筆刻出來(lái)，這是自己的印，或者寫(xiě)“我愛(ài)你”，或者寫(xiě)男朋友的名字，或者女朋友的名字，蓋上去，不是說(shuō)住房條件怎么樣，她說(shuō)這個(gè)印是自己刻的，覺(jué)得自己很提升，同時(shí)這個(gè)體驗(yàn)非常愉快，自己從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的東西，也不以此為止的東西，過(guò)去和自己不相干的事情，竟然離自己這么近，而且真的不錯(cuò)。

同時(shí)有人買(mǎi)禮品盒，里面有石頭印，從此他對(duì)中國(guó)文化有了興趣，經(jīng)歷了原來(lái)不到這里來(lái)，不度假的時(shí)候不可能體驗(yàn)的東西，想不到體驗(yàn)，覺(jué)得跟自己沒(méi)有關(guān)系，但是這樣的體驗(yàn)過(guò)程特別有意思，完了之后大家互相看刻得怎么樣？她最驚訝的時(shí)候這樣的體驗(yàn)讓自己感覺(jué)到特別有價(jià)值，所以找到了自己心里的美好和自己的品位，活出智慧和自由，這樣的體驗(yàn)在我們的行館中大量存在，歡迎大家有時(shí)間到我們那里體驗(yàn)，同時(shí)創(chuàng)業(yè)不易，特別是我年過(guò)半百，希望各位朋友多多指導(dǎo)和多多捧場(chǎng)，謝謝大家。