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“古畫會唱歌”音樂創(chuàng)新大賽是故宮博物院跨界的又一新的嘗試。它是以傳統(tǒng)文化的傳承與青年人的文化創(chuàng)新為切入點(diǎn)，用故宮典藏的《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》《步輦圖》《洛神賦圖》等十幅千年名畫為命題，由QQ音樂聯(lián)合AI人工智能、唱作歌手及原創(chuàng)音樂人以這十幅古畫為靈感進(jìn)行歌曲創(chuàng)作。優(yōu)秀作品不僅會收錄到故宮數(shù)字音樂專輯，獲得QQ音樂的全平臺推廣，而且還有現(xiàn)金獎勵。

《丹青十里》MV

據(jù)統(tǒng)計(jì)，至8月10日上午，此支MV的播放量達(dá)到3137萬，微博閱讀量5920萬，微博#古畫會唱歌#話題閱讀量達(dá)到了1.6億，微信閱讀量為52405，獲得眾多網(wǎng)友的好評，“用流動的音符潑墨，十八歲的歌手化為丹青客，如果古畫會唱歌，太期待了?！薄扒Лt身上有種古韻芳華的味道，湘楚大地滋養(yǎng)出來的謙謙君子，骨子里自帶風(fēng)雅詩意”......

故宮此次大膽而有新意的嘗試，通過現(xiàn)代音樂“活化”傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方式，不僅進(jìn)一步拉近了與年輕人的距離，也讓更多年輕人感知傳統(tǒng)文化IP的魅力。除了此次發(fā)起的“古畫會唱歌”活動，近些年，故宮一直在年輕化的道路上做著努力，使將近600歲的故宮“返老還童”，逐漸與年輕人“打成一片”。

以前一說起故宮，大家給他的標(biāo)簽幾乎都是“皇家宮殿”、“國家舉行大典禮的地方”“頂級歷史博物館”……這樣的標(biāo)簽總會給人一種莊嚴(yán)肅穆感。但是近些年來，故宮這個“正襟危坐的老人”走下來不僅和年輕人玩到了一起，還越來越皮。

從開始的文創(chuàng)起步，到表情包、段子和惡搞等輕松娛樂的互動，與“NEXT IDEA騰訊創(chuàng)新大賽”合作培養(yǎng)青年創(chuàng)作者。再到如今借力數(shù)字科技，故宮利用移動端手機(jī)平臺開發(fā)了很多數(shù)字化產(chǎn)品：故宮應(yīng)用APP、故宮游戲、壁紙和輸入法皮膚、小程序等，還發(fā)起了很多數(shù)字藝術(shù)展和VR互動體驗(yàn)活動，使這座古老的宮殿煥發(fā)出年輕的活力。

接下來筆者將從故宮應(yīng)用APP：《紫禁城祥瑞PRO》、數(shù)字藝術(shù)展：《清明上河圖3.0》高科技互動藝術(shù)展和VR、AI互動體驗(yàn)：倦勤齋互動體驗(yàn)這三個典型案例為切入點(diǎn)，看看故宮是如何緊跟時代潮流，用數(shù)字化讓文物“活”起來，為博物館持續(xù)注入新鮮血液的。

1、全面升級的《紫禁城祥瑞PRO》APP

從2013年至今，故宮自主研發(fā)出品的APP共有10個，除了《每日故宮》、《故宮展覽》、《皇帝的一天》和《韓熙載夜宴圖》有Android和ios版，其他全是ios版。從故宮出品的這一系列APP來看，故宮從2013年開始布局手機(jī)移動端，利用移動互聯(lián)網(wǎng)為游客提供景區(qū)服務(wù)以及藏品介紹與展示。

2018年5月18日，故宮推出升級版ios《紫禁城祥瑞PRO》APP，在欣賞和教育的基礎(chǔ)上，增添了很多有趣的互動。下面一起來看看新版的《紫禁城祥瑞PRO》APP如何做到讓宮里的祥瑞們“活”起來呢？

首先在形式上，將動漫作為活化祥瑞的載體，延續(xù)了14版的可愛手繪風(fēng)，把宮廷里的祥瑞變成了萌萌的二次元形象，并將其動態(tài)化，活靈活現(xiàn)，萌化了網(wǎng)友的心。打開APP的主界面，進(jìn)入“祥瑞之島”，它是眾多祥瑞角色：龍鳳、麒麟、仙鶴、彩云、牡丹花、葫蘆等的棲息場所，共有三層，層層深入，配色高級而又小清新，畫面又十分精美，二次元的場景也更加貼合現(xiàn)在年輕人的審美需要。

其次在內(nèi)容上增加了祥瑞的角色和文物的品類，相當(dāng)于增加了故事的角色使文物的故事更豐滿、完整。祥瑞主角從原來的8個擴(kuò)展到17個，共呈現(xiàn)170余件院藏文物。每個角色都是經(jīng)過精心挑選，體現(xiàn)“以小見大”的作用，即從小角色中探索某個文化主題的歷史。比如以鳳象征皇后，重現(xiàn)清代光緒皇帝大婚盛況；以狻猊等形象為代表器型呈現(xiàn)中國古代各式香具及其背后的香文化。

最后深入淺出解說祥瑞們代表的文化內(nèi)涵，不是死板地傳播博物館知識，而是與中國古代文學(xué)、傳統(tǒng)民俗相結(jié)合。通過古典文學(xué)意境的營造，讓用戶聯(lián)想、想象，對其有更深入的“美”的感受。比如：用“既卷舒而縹緲，復(fù)聚散而輪囷”形容香薰吐香，使文物文化更具有表現(xiàn)力，易于理解而又不失文化性。

動物香薰解說

除此之外，還為部分文物“量身定做”輕交互內(nèi)容，將文物文化的知識性與趣味性相結(jié)合，使之更容易被年輕人接受和喜愛。比如：借助3D技術(shù)還原懸心爐的構(gòu)造：用戶可以隨意滾動球形的熏爐，其中盛香的小碗?yún)s怎樣都不會翻倒，以此感受機(jī)械構(gòu)造之巧妙。類似這樣量身定做的交互小"彩蛋"隱藏在App各處，可以說處處有驚喜，讓用戶通過探索把知識的傳遞變得好玩又有趣。

《紫禁城祥瑞PRO》APP借助移動端，通過祥瑞符號的動漫化，找到了適合年輕人的審美與文化需求的載體，同時又深耕內(nèi)容的表達(dá)，讓傳統(tǒng)文物在新時代中再次發(fā)聲。

2、《清明上河圖3.0》高科技互動藝術(shù)展 

四次出宮，五次入宮?！肚迕魃虾訄D》歷經(jīng)戰(zhàn)亂、大火、偷盜、掉包，有著曲折而又傳奇的故事。如今雖然得到故宮很好的保護(hù)，但卻很難與游客見面。2015年的熱詞“故宮跑”就是因?yàn)槿藗優(yōu)橐欢谩肚迕魃虾訄D》真容而得來的。

如今，人們可以在安靜舒適的環(huán)境中觀看數(shù)字科技時代下，再也不用擁擠在人山人海之中。2018年5月29日-10月18日，《清明上河圖3.0》高科技互動藝術(shù)展在箭亭廣場展出。它由《清明上河圖》巨幅互動長卷展廳、孫羊店沉浸劇場、虹橋球幕影院三個展廳組成。相比于2010年在上海世博會中國館展出的動態(tài)版《清明上河圖2.0》，此次展出是一次線下的文物高科技深度體驗(yàn)，在科技與玩法上又高了一個層次。 

第一部分是長36米，高4.8米的巨幅《清明上河圖》互動長卷展廳。呈現(xiàn)方式是模擬古人的看畫習(xí)慣，畫卷一邊展開新的區(qū)域，一邊收起瀏覽過的部分。用動態(tài)效果呈現(xiàn)了《清明上河圖》中的具體細(xì)節(jié)，畫幅上加入了觸控滑軌屏裝置。當(dāng)人們走近時，觸控滑軌屏立刻啟動，通過滑軌屏幕可以感受微觀的汴京生活，從中會發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情，比如畫中竟然有外國人，北宋還有專門的香料店，酒店門口端著餐食的伙計(jì)則表明了這家店提供外賣服務(wù)......

高清觸控滑軌屏

第二部分是孫羊店沉浸劇場。以《清明上河圖》中“最豪華”的酒店“孫羊店”為故事發(fā)生地，宋代各階層的人匯聚在此，上演“酒樓奇遇記”。 游客們“走進(jìn)畫中”，化身“畫中人”，體驗(yàn)360度全息影像還原的孫羊店的市井生活以及茶余飯后的閑談吟唱；

孫羊店沉浸劇場

穿過“雨巷”（LED互動地屏）來到展廳第三部分：虹橋球幕影院。它利用4D動感影像，用講故事的形式講述《清明上河圖》。游客坐在仿真的船上，感受宋代繁華的日與夜。可以通過下面這個視頻，跟單霽翔一起走進(jìn)展館，感受不一樣的《清明上河圖》。

單霽翔帶魯豫參觀《清明上河圖3.0》展館

單霽翔在魯豫有約的采訪中講到，一級保護(hù)書畫作品展出時間不得超過兩個月，之后要回去修復(fù)保護(hù)，時間不得低于三年才能再次展出。故宮博物院收藏了156000件的書畫，按照這種規(guī)定，913年才能展出一遍。因此數(shù)字技術(shù)手段對藏品展示而言尤為重要。通過技術(shù)手段把《清明上河圖》的故事演繹出來，在真品不展出的時候，人們也能通過技術(shù)呈現(xiàn)進(jìn)行深入體驗(yàn)。并且人們可以通過手機(jī)就可以把《清明上河圖》的講解帶回家，真正實(shí)現(xiàn)了讓故宮文化“飛入尋常百姓家”。可以說，故宮聯(lián)合鳳凰衛(wèi)視帶來的此次高科技互動展，為其他博物館館藏文物的活化開了一個好頭。

相比于從前的純動態(tài)展示，3.0版的《清明上河圖》用立體動態(tài)視角將展示、演出和互動相結(jié)合，吸引眾多游客前來參觀，單院長說，來看展的70%都是年輕人，這是博物館千載難逢的好機(jī)會，他們也越來越對文物文化感興趣，說明故宮在年輕化的道路上得到越來越多青年人的支持。

V故宮項(xiàng)目是利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)將紫禁城里的宮殿數(shù)字化，讓人們足不出戶就能“走進(jìn)”故宮，為大家?guī)肀普?、有趣的體驗(yàn)。故宮博物院歷史文化悠久且厚重，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)、互動沉浸技術(shù)(MR)、3D等科技手段，與文化故事的館藏進(jìn)行創(chuàng)意合作，滿足了公眾對故宮文化認(rèn)知的需求。

2018年6月11日，“V故宮·倦勤齋”互動體驗(yàn)上線。倦勤齋是乾隆當(dāng)上太上皇之后的休憩之所，是第四進(jìn)院落里最為奢華的建筑。室內(nèi)裝飾級別最高，其中用到最多的工藝就是竹編，由于此項(xiàng)工藝難度高，而且?guī)缀跻惨?，很難找到這項(xiàng)工藝的修復(fù)人，所以百年來從未進(jìn)行過修繕。直至2005年，故宮找到了“竹簧工藝”傳承人何福禮—東陽竹編的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，何福禮帶著徒弟進(jìn)宮開始了十多年的倦勤齋竹子修復(fù)工作，秉承工匠精神讓倦勤齋眾多破損的竹簧工藝制品“復(fù)活”了。

此次上線的倦勤齋VR體驗(yàn)有兩種方式，一種是從手機(jī)端跟著古代老工匠了解傳統(tǒng)裝潢工藝；另一種是用PC端打開跟著現(xiàn)代文物修復(fù)專家修文物。除了在VR體驗(yàn)中感受美景與建筑，還能用放大鏡仔細(xì)觀察內(nèi)飾的細(xì)節(jié)，在PC端，工作人員在講解相關(guān)文物之后，需要通過簡單的操作對文物進(jìn)行修復(fù)，然后再回答出工作人員提出的問題才能進(jìn)行下一步操作。這種參與文物修復(fù)和裝潢工藝互動體驗(yàn)，能讓參觀者直觀了解非遺工藝，體會古代工匠的智慧。

比如體驗(yàn)非遺手藝：貼雕竹簧（就是上文說到的在民間幾乎失傳的工藝，它是從南方傳過來的室內(nèi)裝飾工藝，在竹簧上進(jìn)行雕刻，雕刻好圖案后再將竹簧粘貼在木器的表面，僅在倦勤齋出現(xiàn)過）

下面是虛擬體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的竹簧雕刻步驟的對比：

第一步：選竹子，然后去節(jié)去青

第二步：煮竹

第三步：雕刻紋樣，完工

在跟隨VR體驗(yàn)修繕這張竹黃雕刻的百鹿圖裙板時，能讓我們知道裝飾品里的每一只鹿，每一棵樹是如何而來的，也讓我們感受到非遺的魅力以及手工藝人的堅(jiān)守與傳承。高科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合確實(shí)圈了不少粉！在“V故宮·倦勤齋”互動體驗(yàn)的整個過程中，讓觀眾以第一人稱的視角且行且看且感受，更多的關(guān)乎和考慮觀眾的體驗(yàn)質(zhì)量，如此走心的設(shè)計(jì)和多樣化體驗(yàn)必能使更多的人更加頻繁的參加故宮博物院的活動。簡單的文物修復(fù)互動，能夠把一些珍貴的手工藝呈現(xiàn)出來，讓更多的人了解、傳習(xí)，并提高對文物保護(hù)的意識。

故宮這三個最新的成果，是利用數(shù)字資源進(jìn)行的新嘗試，不僅讓故宮文物在互聯(lián)網(wǎng)的傳播中“走出去”，人們不用千里迢迢趕來故宮欣賞皇家宮殿建筑，直接用一部手機(jī)就能玩轉(zhuǎn)故宮；同時也讓人們“走進(jìn)來”，去博物館看展覽不再是像以往一樣在人擠人的環(huán)境中匆匆看一眼，而是在舒服愜意而又充滿科技感的氛圍中沉浸觀賞與體驗(yàn)。故宮離我們不再是那么遙不可及，故宮文物真正走進(jìn)了大家的生活，做到了讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。

4、結(jié)語

文化傳遞的方式需要跟上時代進(jìn)步的速度和水平，如何讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，緊跟時代，走向未來，故宮博物院一直在探索、嘗試和改進(jìn)。年輕人對嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化不感興趣，但對有新意的內(nèi)容表現(xiàn)形式比較關(guān)注。故宮博物館不僅在形式上通過文化和科技的融合、創(chuàng)新，更加入多種文化形式，在內(nèi)容上，用更加生動有趣的方式把文物故事講述好，給人們提供一種接觸、體驗(yàn)故宮文化的新路徑，為“文化+”在文物遺產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用樹立了良好的示范效應(yīng)，對活化文物遺產(chǎn)具有良好的教育意義，同時也吸引更多年輕人參與進(jìn)來，主動傳播與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。期待未來故宮能繼續(xù)帶來更多新的嘗試。

*本文來源：微信公眾平臺“ 文化產(chǎn)業(yè)評論”，（ID：whcypl），作者：張薇，原標(biāo)題：《將近600歲的故宮一直在逆向成長，活化文物遺產(chǎn)的故宮經(jīng)驗(yàn)》。