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少林派的商業(yè)化擴(kuò)張之路

產(chǎn)業(yè)投資 本文作者:曾雙喜 2015-08-12
少林寺現(xiàn)在不再只是個(gè)習(xí)武念經(jīng)的寺院了,它的商業(yè)化運(yùn)作很早都做了布局。2008年底少林寺還托管了昆明4座千年古剎,搞起了多基地專(zhuān)業(yè)化運(yùn)營(yíng),之后又相繼在臺(tái)灣、香港、海外多地開(kāi)設(shè)分院,連鎖經(jīng)營(yíng)雄心勃勃。

近二十年,少林寺的擴(kuò)張之勢(shì)可以用迅猛無(wú)比來(lái)形容。先后成立了少林寺武僧團(tuán)、少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司等機(jī)構(gòu),對(duì)少林寺進(jìn)行商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)和推廣,2008年底少林寺還托管了昆明4座千年古剎,搞起了多基地專(zhuān)業(yè)化運(yùn)營(yíng),之后又相繼在臺(tái)灣、香港、海外多地開(kāi)設(shè)分院,連鎖經(jīng)營(yíng)雄心勃勃。

最近,少林寺再次被推上風(fēng)口浪尖。這家中國(guó)最古老的寺廟,在商業(yè)世界是如何走向成功的呢?讓我們從企業(yè)管理的角度來(lái)逐一分析。

需特別說(shuō)明的是:本文所指少林派,是指以少林寺為主體的少林集團(tuán),不僅指今天的嵩山少林寺,也包括歷史上的南少林(莆田、泉州、福清三座南少林寺院)以及武俠小說(shuō)體系中提到的少林派。

作為江湖的第一大門(mén)派,少林派自從北魏時(shí)創(chuàng)建起,歷經(jīng)各朝代的更替興衰,為什么能夠屹立于江湖而千年不倒?而丐幫、明教、全真教、日月神教這些曾經(jīng)與少林派并駕齊驅(qū)的幫派,最終都沒(méi)有逃過(guò)“其勃也忽焉,其亡也忽焉”的周期率,武當(dāng)、峨嵋、昆侖等雖然至今尚存,但其實(shí)力與影響力卻不能與少林派相提并論、同日而語(yǔ)。是什么讓少林派變得如此堅(jiān)挺無(wú)比?又是什么造就了它如此的輝煌與繁榮呢?

第一、少林派有完善的管理體系和規(guī)范的組織架構(gòu),分工明確,責(zé)任清晰

方丈是最高領(lǐng)導(dǎo),相當(dāng)于董事長(zhǎng)或CEO,方丈之下設(shè)“四大班首”和“八大執(zhí)事”。四大班首,即首座、西堂、后堂、堂主,他們構(gòu)成了少林派的經(jīng)營(yíng)班子。八大執(zhí)事是負(fù)責(zé)日常管理的八個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人,相當(dāng)于部門(mén)經(jīng)理一職,分別為執(zhí)客僧、當(dāng)家僧、庫(kù)師僧、僧值僧、寮院僧、維那僧、點(diǎn)座僧和督監(jiān)僧。另外還有數(shù)量不等的書(shū)記僧,相當(dāng)于秘書(shū)、文員一類(lèi)的職務(wù),協(xié)助方丈大和尚和四大班首抄寫(xiě)經(jīng)卷或翻譯佛經(jīng)。

第二,少林派有完善嚴(yán)格的規(guī)章制度體系

少林派根據(jù)行業(yè)的具體情況,結(jié)合本派多年的管理傳統(tǒng),同時(shí)不斷向外界取經(jīng),形成了一整套行之有效的、具有少林特色的管理制度。少林派的清規(guī)戒律,據(jù)說(shuō)多達(dá)五千條,每時(shí)每刻干什么,幾時(shí)誦讀功課、幾時(shí)進(jìn)餐、幾時(shí)就寢都有詳細(xì)的規(guī)定,幾乎涵蓋了員工的吃穿住行、吃喝拉撒,最主要的戒律是“四威儀”和“十戒律”。“四威儀”,即“睡如弓,坐如鐘,走如風(fēng),站如釘”。如果員工敢于在禪堂上喜笑顏開(kāi),彈指搔養(yǎng),前栽后退,左偏右歪,就要受香板罰打。“十戒律”:指的是戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒,不坐高廣大床,不議時(shí)事,不著香花曼,不香油涂身,不著生相金銀飾物等。另外還有很多的規(guī)定,這里就不一一介紹了。過(guò)去員工要是違反了規(guī)定,就會(huì)受到處罰,如犯盜戒,根據(jù)情節(jié)輕重,加以燒眉、燒衣單、燒身等刑罰?!短忑埌瞬俊分?,玄慈方丈由于年輕時(shí)和葉二娘鬧了緋聞,20余年后被仇家在大庭廣眾之下曝光,為維護(hù)少林的企業(yè)形象,捍衛(wèi)寺廟制度的尊嚴(yán),他先自罰300戒棍,又在眾僧侶前痛心懺悔,隨后自行了斷,圓寂而去,其景驚心動(dòng)魄!而今天釋永信最終將如何面對(duì)“私生子”、“玩弄女人”的問(wèn)題,我們只能拭目以待。

第三,少林派狠抓教育培訓(xùn)工作,實(shí)行全員教育、終生教育,全力打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)

就拿理論學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),少林派堅(jiān)持活到老學(xué)到老的原則,員工每天都有早課和晚課,早課晚課如果遲到的話,就會(huì)被罰跪香,跪一炷香的時(shí)間大概一個(gè)多小時(shí)。早晚功課是少林派員工的入門(mén)必修功課,其中有大段的“咒語(yǔ)”都是梵文音譯過(guò)來(lái),字與字之間毫無(wú)關(guān)系,完全靠硬記,最快也要3到7天才能掌握。除理論學(xué)習(xí)外,少林派還十分注重員工的技術(shù)能力的培養(yǎng),習(xí)武練功成為少林派員工的一項(xiàng)日常工作。同時(shí),少林派還會(huì)定期舉行業(yè)務(wù)技能比武,如每年一度的達(dá)摩堂大校,除了切磋業(yè)務(wù)技能外,更帶有干部選拔的意思。另外,少林派還建立了專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館——藏經(jīng)閣,里面藏書(shū)達(dá)幾千萬(wàn)冊(cè),供員工免費(fèi)借閱。而現(xiàn)在少林派員工除了看書(shū)以外,還可以在宿舍內(nèi)上網(wǎng),瀏覽新聞,獲取各類(lèi)信息。

第四、加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè)

少林派的員工,只要愿意努力,均有機(jī)會(huì)學(xué)到上乘的技術(shù)(武功)和理論知識(shí)(佛經(jīng)),且這種機(jī)會(huì)是人人平等的。而其他門(mén)派基本都做不到這一點(diǎn),比如丐幫,打狗棍法只有幫主才有資格學(xué)習(xí),也只有幫主的武功才是最高的,因此幫主強(qiáng)則丐幫強(qiáng),喬峰時(shí)期丐幫何其之盛,而喬峰一去,丐幫就逐漸沒(méi)落。而少林派則不同,人才濟(jì)濟(jì),藏龍臥虎。方丈作為最高領(lǐng)導(dǎo)人卻并非武功最高,許多普通的員工卻都是技術(shù)能手,如天龍八部中的無(wú)名掃地僧。這種公平、健康、規(guī)范的人才培養(yǎng)機(jī)制,為少林派的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了源源不斷的生命力。

第五、注重企業(yè)文化建設(shè)

少林派建派之初就提出了“普渡眾生、慈悲為懷”的企業(yè)宗旨,這與許多提倡“以人為本”、“客戶至上”的企業(yè)一樣可愛(ài)。但難能可貴的是,許多企業(yè)的“以人為本”、“客戶至上”僅僅是光說(shuō)不練的假把勢(shì)而已,而少林派則不同,它將這一宗旨徹底落到了實(shí)處。一是落實(shí)到培訓(xùn)上,少林派狠抓政治思想工作,不斷提高員工的道德水準(zhǔn)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì),企業(yè)文化理念天天講月月講年年講,遇有重大節(jié)日更要大講特講。二是落實(shí)在制度上,比如“四威儀”就是從行動(dòng)上對(duì)員工提出嚴(yán)格要求,實(shí)際上就是平時(shí)對(duì)員工清靜空無(wú)思想的訓(xùn)練。

第六、注重品牌管理與營(yíng)銷(xiāo)

1993年某食品廠在電視臺(tái)播出了“少林火腿腸”的廣告,少林派立即感覺(jué)到品牌危機(jī)的嚴(yán)重性,于是做出創(chuàng)舉:投資成立河南少林寺實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司,并發(fā)起了商標(biāo)保衛(wèi)戰(zhàn)。目前少林寺已拿到45個(gè)類(lèi)別,近200項(xiàng)商標(biāo)的注冊(cè)證書(shū),2000年10月起,少林寺向30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提出“少林”商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)。2004年11月,少林商標(biāo)還被國(guó)家工商總局認(rèn)定為“馳名商標(biāo)”。而釋永信在1995年策劃、籌備并主持的氣勢(shì)恢宏的“少林寺建寺1500周年慶典法會(huì),以入世的姿態(tài),取得了空前的商業(yè)成功,更是將少林的品牌打響了知名度。少林派的品牌管理之所以成功,一是管理者的高度重視,自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng);二是抓住了其最具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心業(yè)務(wù)——武術(shù),作為其發(fā)展的主要方向;三是善于營(yíng)銷(xiāo)和炒作,如公布武功秘籍,籌拍電視劇,搞功夫明星選秀活動(dòng)等等,連廣告都不用打,就將“少林”這個(gè)品牌推向了全世界。

第七、有強(qiáng)列的社會(huì)責(zé)任感

雖然少林派與其他的佛教門(mén)派一樣不問(wèn)世事,但少林派在每一次大的劫難中,似乎總與家國(guó)民族的興衰相聯(lián)系,而演繹出經(jīng)久不衰的今古傳奇。如唐初少林僧人勇救李世民,元初泉州少林千僧抗元,明末少林僧兵抗倭等等,很多次政治和社會(huì)事件中,都少不了少林派的蹤影,這與少林派有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是分不開(kāi)的。該出手時(shí)就出手,這些良好實(shí)踐不僅為少林派樹(shù)立了良好的企業(yè)形象,也使其與政府之間的關(guān)系變得十分融洽。唐太宗李世民為少林寺題過(guò)碑,康熙皇帝為少林寺親筆題寫(xiě)寺名,而俄羅斯前總統(tǒng)普京也要到少林寺造訪。河南登封市政府更是實(shí)惠,獎(jiǎng)勵(lì)方丈釋永信一輛100多萬(wàn)元的豪華越野車(chē)。

總之,通過(guò)以上的分析,我們不難看出,少林派狠抓管理,苦練內(nèi)功,探索出一套適合少林派特點(diǎn)的管理模式,是其成功的關(guān)鍵因素,是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。


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