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如何有特色的開發(fā)縣域文化旅游集聚區(qū)?

文旅惠報(bào) 本文作者:奇創(chuàng)旅游規(guī)劃 2015-09-11
在文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的行業(yè)風(fēng)向標(biāo)之下,文化旅游開發(fā)已成為新熱點(diǎn),然而會常遇到困局:單就項(xiàng)目地而言,生態(tài)基底良好、人文資源突出,區(qū)域文化突出;但置于大環(huán)境,則面臨區(qū)域資源同質(zhì)化嚴(yán)重、專項(xiàng)文化引客力有限、文化地位與旅游價(jià)值不對等一系列問題。

如何立足“同質(zhì)同構(gòu)”的資源基底,突圍傳統(tǒng)旅游的競爭“紅?!?,打造“文化有得看、游客有得玩、開發(fā)商有得賺”的文化旅游集聚區(qū)?筆者結(jié)合《宣州區(qū)南部休閑文化集聚區(qū)概念性規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)的項(xiàng)目實(shí)踐,對縣域文化旅游集聚區(qū)在吸引力塑造方面可能遇到的問題和解決路徑做一些探討。

一、縣域文化旅游集聚區(qū)吸引力塑造的困局

1、困局一:資源同質(zhì)化—“我有別人也有”

資源同質(zhì)化是旅游開發(fā)面臨的普遍問題,這一現(xiàn)象在文化旅游開發(fā)中尤為明顯。雖然大規(guī)模的文化資源集群有利于區(qū)域文化品牌的整體形成,但資源之間的內(nèi)耗也不容小覷。如何區(qū)分于其他同質(zhì)旅游地,形成差異化產(chǎn)品吸引力,是需要考慮的第一個關(guān)鍵問題。

2、困局二:物化載體少—“有得說沒得看”

文化是魂,一個“魂”字不僅表現(xiàn)了文化的價(jià)值地位,也反映出其“看不見摸不著”的特性。鑒于文化的特性,雖然有些文化資源地位很高,但展現(xiàn)在世人眼前的或許只是“斷壁殘?jiān)被蛘摺肮爬蟼髡f”。如何豐富旅游載體,形成“無處不在”的文化氛圍,是需要考慮的第二個關(guān)鍵問題。

3、困局3:產(chǎn)品轉(zhuǎn)化低—“有得看沒得玩”

旅游產(chǎn)品是否具有吸引力,關(guān)鍵在于“旅游體驗(yàn)”的構(gòu)建,即游客是否覺得“好玩”。高的文化價(jià)值并不等于好的旅游體驗(yàn),如果過于關(guān)注資源本身價(jià)值,忽視資源轉(zhuǎn)化率和市場接受度,就容易開發(fā)出缺乏親和力的旅游產(chǎn)品。如何提升文化價(jià)值的旅游轉(zhuǎn)化,優(yōu)化游客體驗(yàn)度,是需要考慮的第三個關(guān)鍵問題。

二、縣域文化旅游集聚區(qū)吸引力塑造突圍之道

1、基因提煉

即立足區(qū)域格局與市場需求,明確項(xiàng)目地文化內(nèi)核,疊加其他差異化元素,組合性、創(chuàng)意性地提煉項(xiàng)目地獨(dú)有的文化基因,從資源同質(zhì)競爭轉(zhuǎn)變?yōu)閾屨计放浦聘唿c(diǎn)。

以《規(guī)劃》為例,項(xiàng)目組研判“文房四寶”是項(xiàng)目地的文化內(nèi)核,同時(shí)考慮到該文化面對的市場人群有限,融合諸如宗教文化、民俗文化、古鎮(zhèn)文化等境內(nèi)散點(diǎn)文化,提煉項(xiàng)目地的文化基因。

2、氣質(zhì)外化

主要涉及顯性與隱性兩個方面。顯性氣質(zhì)外化即圍繞文化基因,在景觀小品、配套設(shè)施、門票乃至服務(wù)人員裝扮等游客視線范圍內(nèi)充分融入標(biāo)志性元素,這是氣質(zhì)外化的第一步,易操作、效果也明顯;隱形氣質(zhì)外化對于文化基因的挖掘的理解要求更高,它更多靠的不是“硬建設(shè)”而是“軟氛圍”,通過對“背后故事”的演繹讓游客感受到“身臨其境”。

以《規(guī)劃》為例,在顯性氣質(zhì)外化方面,規(guī)劃文房四寶主題大道,在拓寬路面、整治風(fēng)貌、完善標(biāo)識的基礎(chǔ)之上,選擇重要節(jié)點(diǎn)導(dǎo)入若干文房四寶主題小品;在隱形氣質(zhì)外化方面,充分將人文優(yōu)勢與生態(tài)環(huán)境融合,規(guī)劃云頂書香風(fēng)情小鎮(zhèn)、金龍書畫休閑養(yǎng)生村、雪峰山禪茶公園等一系列綜合性休閑度假項(xiàng)目。

3、體驗(yàn)極致

文化資源有著不同的存在形式,總的來說可以分為有形與無形兩大類。針對不同資源的形態(tài),在游客體驗(yàn)設(shè)計(jì)及旅游產(chǎn)品開發(fā)上,也表現(xiàn)為兩大手段即修飾性開發(fā)與創(chuàng)意性開發(fā)。

前者多以遺址遺跡為資源依托,以資源保護(hù)、科普觀光、休閑游覽為主要功能,在嚴(yán)格保護(hù)遺址遺跡的基礎(chǔ)上,只對外圍開發(fā)一些輕體量的配套設(shè)施和游覽項(xiàng)目;后者多以無形文化為資源依托,開發(fā)受限較小,但對于主題創(chuàng)意、游程設(shè)計(jì)有著較高要求,常見一些主題樂園、商業(yè)休閑項(xiàng)目。

以《規(guī)劃》為例,兩大文化旅游引擎項(xiàng)目即胡家澇宣紙遺址公園與溪口宣筆夢中心,前者以古宣紙作坊遺址為資源依托,規(guī)劃以靜態(tài)遺址活態(tài)化、文化體驗(yàn)業(yè)態(tài)化為打造思路,在嚴(yán)格保護(hù)遺址基礎(chǔ)上,于外圍仿建古宣紙作坊,還原當(dāng)年的制作工藝與環(huán)境,同時(shí)導(dǎo)入相關(guān)手工體驗(yàn),讓游客在觀光之余也能親身體驗(yàn)當(dāng)年的造紙技術(shù)。

溪口宣筆夢中心以宣筆技藝這一無形文化為資源依托,規(guī)劃宣筆文化園、神筆夢工廠(兒童室內(nèi)樂園)、文房四寶一條街、主題精品酒店等子項(xiàng)目,構(gòu)建以宣筆為特色,集文化博覽、創(chuàng)意休閑、親子娛樂、主題住宿于一體的文房四寶文化體驗(yàn)消費(fèi)地。

文化旅游集聚區(qū)作為文化旅游開發(fā)的新載體、綜合價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新平臺、區(qū)域招商引資的吸金石,在縣域旅游發(fā)展中將承擔(dān)越來越重要的角色。我們期待,未來越來越多“文化有得看、游客有得玩、開發(fā)商有得賺”的文化旅游集聚區(qū)能順市而生。

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