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一、文化創(chuàng)意旅游

（一）概念的界定

創(chuàng)意旅游的內(nèi)涵主要有三種觀點(diǎn)：

一是指具有創(chuàng)造性的游客超越觀光層面而進(jìn)行參與性、真實性體驗的旅游，他們深入旅游目的地居民生活，置身于諸如攝影、烹飪、雕刻等創(chuàng)意活動并與目的地居民互動互助，共同開發(fā)分享創(chuàng)造潛能。

二是指游客在度假時通過獨(dú)自從事探索潛能的某一項特定活動開發(fā)技能從而提升幸福感的旅游；

三是指游客直接參與諸如建筑、電影、時尚、設(shè)計等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)旅游。

（二）文化創(chuàng)意與旅游結(jié)合的內(nèi)涵

如何將文化創(chuàng)意的過程以及這些創(chuàng)意行為的集聚、創(chuàng)意行為的展示演變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品，值得重點(diǎn)關(guān)注。文化創(chuàng)意雖然提升了旅游內(nèi)在的文化含量與層次，但只是增強(qiáng)旅游體驗的手段，而不是最終目的。

如何在文化創(chuàng)意的設(shè)計過程中強(qiáng)化對文化的解讀、如何改善文化創(chuàng)意解讀方式等等，將是未來需要高度關(guān)注的問題。

二、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品開發(fā)模式

文化具有滲透性和高附加值性，將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合并不是簡單的1+1，而是相互促進(jìn)帶動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在融合中碰撞出不一樣的效果。

其可能是有利的也有可能是失敗的，好的文化運(yùn)用為旅游產(chǎn)品增添亮點(diǎn)，但不好的利用也會適得其反。由于文化具有地域性、民族性、時代性和繼承性，在旅游開發(fā)中應(yīng)加強(qiáng)對景區(qū)、景點(diǎn)中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的研究和挖掘。

從現(xiàn)實來看，將旅游與文化結(jié)合主要有以下三條途徑：

（一）依托豐富的歷史文化資源，經(jīng)過總結(jié)、提煉和創(chuàng)作，把其中一些具有較高藝術(shù)價值、受游客喜愛的東西轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。

如英國的王室文化，現(xiàn)在世界上的王室越來越少，王室因它的典雅和神秘對全世界的旅客都極具有吸引力，英國王室的政治能力雖然減弱，但是在旅游業(yè)的貢獻(xiàn)卻越來越突出。如倫敦塔上鎖儀式，白金漢宮的選舉現(xiàn)場、大英博物館的殖民文化展示等等。

英國王室領(lǐng)地對外開放的地方越來越多，不僅有不大使用的老王宮、倫敦塔，王室現(xiàn)在依然使用的溫莎古堡和肯辛頓宮也常年對外開放，女王辦公重地白金漢宮在女王休假的8月至9月也對游客開放

（二）依托景觀特色，深入挖掘文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)造、運(yùn)用藝術(shù)手段將旅游項目展示或表演給游客，以增強(qiáng)游覽的娛樂性和參與性，把文化資源轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品。

如實景演出創(chuàng)始人梅帥元創(chuàng)造了山水實景演出形式，并邀請著名導(dǎo)演張藝謀合作一起在中國桂林制作并實施了山水實景演出《印象·劉三姐》，以及之后的"印象系列"作品:《印象、西湖》、《印象.麗江》、《印象.海南島》、《印象.大紅袍》、《印象.海南島》、《印象.普陀》、《印象.武隆》等都獲得了游客的喜愛。

（三）通過圍繞某個主題開展節(jié)慶活動，節(jié)慶可以涉及文化、藝術(shù)、科研、美食等專業(yè)領(lǐng)域，活動形式多樣、文化創(chuàng)意具有新意、互動模式創(chuàng)新，舉辦層次更高端、更有格局和視野。

如薰衣草節(jié)為每一位游客和嘉賓呈現(xiàn)薰衣草產(chǎn)業(yè)文化的芳香盛宴，還推出了多種文化創(chuàng)意活動，如公主薰衣草園，贏取恒久鉆戒、薰衣草園演繹浪漫求婚真人秀。此外，如桃花節(jié)、荷花節(jié)、菊花節(jié)、梅花節(jié)等主題類活動。

二、國外文化創(chuàng)意旅游開發(fā)的典范

（一）英國

英國是世界上創(chuàng)意理念的國家，同時也是具有深厚文化積淀的國家，它在發(fā)展旅游中對文化因素的開發(fā)和利用，處處顯示出對英國歷史文化的尊重、理解和保護(hù)。

王室文化是英國旅游業(yè)的一大熱點(diǎn)，英國王室領(lǐng)地對外開放的地方越來越多，不僅有不大使用的老王宮、倫敦塔，王室現(xiàn)在依然使用的溫莎古堡和肯辛頓宮也常年對外開放，女王辦公重地白金漢宮，在女王休假的8月至9月也對游客開放；博物館文化是旅游的另一大熱點(diǎn)。英國人珍視歷史是出名的，他們幾乎把有價值的歷史都做進(jìn)了博物館。

但他們就在羅馬浴池遺址上建立了一個博物館，不僅把出土遺址全部保護(hù)起來，還用電視片制作了復(fù)原圖像，描述出這個浴池400年的興衰和當(dāng)年的功能與習(xí)俗；特色文化也是英國旅游的傳統(tǒng)熱點(diǎn)。

倫敦西區(qū)幾十家劇院，常年吸引著國內(nèi)外游客，既有《歌劇院的幽靈》、《悲慘世界》和莎士比亞戲劇等幾十年長演不衰的傳統(tǒng)節(jié)目，也有現(xiàn)代和前衛(wèi)的藝術(shù)表演。

據(jù)說，全倫敦有108座劇院、音樂廳。每年夏季的愛丁堡藝術(shù)節(jié)，現(xiàn)在已成為國際藝術(shù)盛會。威爾士圖書節(jié)也是享譽(yù)歐洲的文化活動。倫敦市內(nèi)近年發(fā)展起來的諾丁山藝術(shù)節(jié)、泰晤士河藝術(shù)節(jié)等也在逐步擴(kuò)大規(guī)模。據(jù)英國文化部門的統(tǒng)計，英國每年的各種藝術(shù)節(jié)有500場左右。

這些以本地風(fēng)情為特色的民間藝術(shù)節(jié)，展現(xiàn)了英國豐富多彩的民俗文化。在文化因素的巨大影響，有力地促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。歷史文化既是旅游資源的一部分，也是現(xiàn)代英國社會生活的重要內(nèi)容，旅游與文化保護(hù)相互滋潤、相互促進(jìn)，良性循環(huán)，使英國的旅游資源不斷豐富。

（二）美國

美國幾百年的立國史，他們不去爭奪“名人故里”，如何發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，他們不制造文化贗品，又如何去享有上升的文化空間。他們把自己的文化放在了基于不斷想象的不斷創(chuàng)新當(dāng)中了。

美國是世界上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的國家，美國人認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容，更是其經(jīng)濟(jì)的重要表現(xiàn)形式。沒有創(chuàng)意，就沒有新經(jīng)濟(jì)。迪斯尼王國、好萊塢影視、百老匯戲劇產(chǎn)業(yè)園等等這些耀眼的名牌向我們展示著美國文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的豐碩成果。

美國的歌舞、雕塑、歌劇、電影都是讓人神思向往的方向，每個小洲都有各自的文化，保有自己的特色，并不會去一味的模仿和抄襲，還有博彩之城阿拉斯加多少游客在此一擲千金。一個民族文化想象的枯竭是真正可怕的，我們應(yīng)該從腳下的故里文化之爭抬起頭來，看到未來，想象未來。

（三）日本

日本是亞洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家。在日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為感性產(chǎn)業(yè)。據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)及內(nèi)容產(chǎn)業(yè)國際戰(zhàn)略研究會提供的數(shù)據(jù)，在日本各種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，動漫產(chǎn)業(yè)具有重要地位，日本是世界上最大的動漫制作和輸出國，有“動漫王國”之稱。

目前全球播出的動漫作品中有六成以上出自日本，在歐洲更是八成以上。日本以動漫為主題展開的節(jié)慶、樂園、街區(qū)等等數(shù)不勝數(shù)。如日本的秋葉原里面有賣動漫游戲周邊、女仆咖啡屋、漫畫茶館，被稱為御宅族之街在日本，衍生出一個在現(xiàn)今來說已經(jīng)無可分割的名詞“秋葉原系”。

出售運(yùn)氣占卜牌、動漫主人公小雜貨、玩具、手辦以及模型的商店也多了起來。動漫節(jié)和動漫展不僅展示了動漫，還將有動漫會場內(nèi)玩具交易市場，匯集了國內(nèi)外各種手辦和玩偶，還發(fā)行限量的動漫產(chǎn)品，吸引了全世界的動漫迷慕名前來。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)

（一）非遺資源開發(fā)

中國有豐富的非遺資源，以“非遺”文化遺產(chǎn)作為重要的旅游資源，從而實現(xiàn)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)化，并以旅游這一方式，帶動相關(guān)“非遺”的保護(hù)、傳承與國際化，這一路徑已經(jīng)成為國際上“非遺”資源大國的流行做法。

我國“非遺”旅游開發(fā)的方式日益豐富多樣，大致有觀賞型、體驗型、參與型、深層型、輔助型等幾種。不是所有“非遺”都適合旅游，但大多數(shù)可以通過合理開發(fā)而為旅游所用。為其所用的并非只是“非遺”形成的“產(chǎn)品”，還包括許多工藝。

還有的學(xué)者根據(jù)時間先后順序，分為從早期的主題式旅游開發(fā)模式、實地村落濃縮式開發(fā)模式、模擬景觀再現(xiàn)式開發(fā)模式，到后來的節(jié)慶式旅游表現(xiàn)型開發(fā)模式、公園式創(chuàng)新式開發(fā)模式，近年又創(chuàng)新了實景舞臺式旅游開發(fā)模式、情景體驗式旅游開發(fā)模式等，大大豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的理論與實踐。

（二）大型演藝類開發(fā)

大型實景演出，一個以真山真水為演出舞臺、以當(dāng)?shù)匚幕⒚袼诪橹饕獌?nèi)容、融合演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊的獨(dú)特的文化模式，是中國人的獨(dú)創(chuàng)，是中國旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型下的特殊產(chǎn)物。

2002年起，實景演出創(chuàng)始人梅帥元創(chuàng)造了山水實景演出形式并邀請著名導(dǎo)演張藝謀合作一起在中國桂林制作并實施了中國第一部山水實景演出《印象·劉三姐》，創(chuàng)造了一個全新的演出形式，此項目成為中國文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項目。

發(fā)展至今，中國的旅游演出正在向主題化、專業(yè)化、規(guī)?；?、品牌化的方向發(fā)展。實景演出不僅宣揚(yáng)了當(dāng)?shù)氐墓妍惥坝^和獨(dú)特的人文，而且因為演出一般安排在晚上還延長了人們的旅游時間，豐富了人們旅游活動的內(nèi)容。

（三）文化型主題公園

主題公園設(shè)計是依靠創(chuàng)意來推動的旅游產(chǎn)品的思想，因此，主題公園的主題選擇就顯得尤為重要，整個主題公園的故事線在唯一確定的文化主題下展開。

它是以一種或數(shù)種文化內(nèi)容為題材，通過設(shè)計制作逼真的景區(qū)，并加以觀賞性、娛樂性、體驗性極強(qiáng)的現(xiàn)場游樂項目，世界上成功的主題公園，都是個性鮮明、各有千秋，就像在畫中行走，給人留下難忘的印象。

反觀中國的主題公園，大多是主題重復(fù)、缺乏個性，以照搬照抄、模擬仿效居多，內(nèi)容相差無幾，缺乏科學(xué)性、真實性、藝術(shù)性和趣味性，缺乏認(rèn)真的市場分析和真正的創(chuàng)意，為造景觀建造景觀，結(jié)果當(dāng)然是慘淡經(jīng)營或倉促收場，并且造成財力、人力、物力的浪費(fèi)。

中國式的文化型主題公園正在吸引越來越多人的目光，如何將主題和景區(qū)結(jié)合，迎合市場需求將是中國主題公園建造的考慮的重點(diǎn)。

（四）旅游文化節(jié)慶

節(jié)慶是獨(dú)特的地域文化、城市文化和民俗風(fēng)情最集中的表現(xiàn)。當(dāng)節(jié)慶與現(xiàn)代旅游融合，便形成了新的經(jīng)濟(jì)和文化載體――旅游文化節(jié)慶。

文化是節(jié)慶旅游中最重要的特征之一，它是真正吸引旅游者的深層次因素。通過拓展節(jié)慶旅游的空間，不僅可以活躍旅游市場、豐富旅游資源，還能加強(qiáng)國家和地區(qū)間文化的交流。

如西方的“萬圣節(jié)”，墨西哥的“亡人節(jié)”和中國的“中元節(jié)”所舉行的各種祭祀活動和娛樂活動，都籠罩著一層神秘的色彩。它們能夠滿足游客們求新求異的心理需求，所以游客對其有濃厚的興趣。

（五）文化創(chuàng)意園區(qū)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依賴的載體是那些被改建的老廠房、老倉庫和歷史建筑是一種以舊化新的形式。創(chuàng)意旅游市場通常是自然形成而不是人為規(guī)劃的。創(chuàng)意旅游最理想的形式是市場自然形成的。

實際上，像美國紐約的“SOHO”區(qū)、北京的“798”，都是一批藝術(shù)家與設(shè)計師在原本無人居住的廢棄工業(yè)廠房區(qū)開始自由的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，從而推動整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集帶來了思想的碰撞，帶動了產(chǎn)品的開發(fā)，園區(qū)本身就是一種吸引物加上創(chuàng)意產(chǎn)品與藝術(shù)提高了景點(diǎn)的附加值和吸引力。

（六）旅游文化街區(qū)

旅游文化街區(qū)是依托街道(區(qū))原有的歷史文化特色和在城市功能分區(qū)中的作用，賦予一定的文化主題而形成的。如前門的大柵欄文化街區(qū)、南鑼鼓巷街區(qū)、宋莊等街區(qū)。

文化街區(qū)重在保護(hù)外觀的整體風(fēng)貌，不但要保護(hù)構(gòu)成歷史風(fēng)貌的文物古跡、歷史建筑，還要保存構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有要素，如道路、街巷、院墻、小橋、溪流、駁岸乃至古樹等。

文化街區(qū)是一個成片的地區(qū)，有大量居民在其間生活，是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，有其特有的社區(qū)文化，不能只保護(hù)那些歷史建筑的軀殼，還應(yīng)該保存它承載的文化，保護(hù)非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容，保存文化多樣性。這就要維護(hù)社區(qū)傳統(tǒng)，改善生活環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力。