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魏小安:山地旅游發(fā)展的五大困難、九大解讀與三大策略

文旅惠報 本文作者:魏小安 2016-09-27
9月23日至25日,首屆河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會在保定市“京西百渡休閑度假區(qū)”召開,此文是世界旅游城市聯(lián)合會首席專家魏小安在“世界山岳休閑度假論壇”主題演講內(nèi)容,他對山地旅游的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)梳理,提出了山地旅游的五大困難、九大解讀與三大策略。

9月23日至25日,首屆河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會在保定市“京西百渡休閑度假區(qū)”召開,同期舉辦的三大平行論壇——“世界山岳休閑度假論壇”、“鄉(xiāng)村旅游論壇”和“京津冀旅游協(xié)同發(fā)展論壇”作為河北“轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式 實現(xiàn)旅游跨越發(fā)展”的思想內(nèi)核,匯集海內(nèi)外30多名頂尖專家學(xué)者與旅游管理部門代表進(jìn)行深度探討,分享經(jīng)驗,為河北旅游創(chuàng)新發(fā)展建言獻(xiàn)策。

我今天講的題目是“山地旅游的發(fā)展”。我想談三個看法:  

山地生活方式

人類的生活之地,大體可以分成平原、山地、草原、水濱四大類。在歷史過程中,由于生存和繁衍的自然選擇,人們總是趨近于向平原和水濱聚集,因此山地被長期邊緣化,也由此形成了山地居民堅韌、平原居民深入、草原居民奔放、水濱居民開放的不同特點(diǎn)。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,山地越來越引起人們的關(guān)注,也對形成了平原和水濱地區(qū)居民的巨大吸引力,尤其在現(xiàn)在環(huán)境質(zhì)量下降的情況下。

在世界范圍內(nèi),歐洲阿爾卑斯山、北美落基山、南美安第斯高原、非洲乞力馬扎羅山,都是著名的山地,也自然形成了山地聚居生活,創(chuàng)造了豐富多彩的山地文明。

大家注意,我這里不是簡單地說一個文化的概念,而是說一種文明的概念。一個文明是成體系的,文明是一個完整的、豐富的、具有邏輯內(nèi)涵的這樣一個形態(tài)。

由于生活艱苦、交通不便和信息的相對隔絕,山地文明形成了自己的特點(diǎn):

一是形態(tài)多樣化。比如貴州有一個詞叫“文化千島”,我們最常聽到的是“十里不同風(fēng),百里不同俗”,這都是形態(tài)的多樣化;

二是歷史延續(xù)性。無論多么艱苦都延續(xù)下來了。

三是對自然的敬畏。因為生活艱苦,對自然的敬畏比平原、水濱強(qiáng)得多。

四是對宗教的本能。

五是對外來人的親近。

所以,山里人經(jīng)常會說我們很好客,草原也會說我們很好客,因為見人見得少。因為沒有進(jìn)入市場,如果進(jìn)入市場良心就大大地壞了。這些正是現(xiàn)代社會生活的短缺要素,也會引發(fā)市場的興趣。

全世界與山地關(guān)系最密切的還是中國,由于印度次大陸板塊的碰撞,整個中國就是在燕山運(yùn)動中逐步形成了民族發(fā)育的地理環(huán)境。中國的山地包括高原和丘陵在內(nèi),約有666萬平方公里,占大陸國土總面積的69.4%,由此形成了世界上最豐富的山地景觀,也構(gòu)成了中華民族文化的成長環(huán)境。所以在中國古代文化中,早有“仁者樂山,智者樂水”之說,充分反映了中國人的生活與山地的關(guān)系。

從生活方式的角度來看,農(nóng)業(yè)文明的時候,聚集在平原,平原的生活方式基本上是謀生。到了工業(yè)化時期,工業(yè)文明的要求,聚集在沿海,沿海的生活方式謀求的是發(fā)展?;旧衔覀?nèi)嗄曜哌^的路,就是這條路。到了后工業(yè)化時期,進(jìn)入生態(tài)文明,所以要聚集到山地,山地生活方式應(yīng)該是社會生活的高端,山地一定要創(chuàng)造一種幸福的生活方式。

這個我要多說兩句,因為我們總覺得山地生活艱苦,實際上現(xiàn)在最苦的日子是城市生活。尤其是特大型城市的生活,生活品質(zhì)是很低的,環(huán)境惡劣,城市擁擠,太忙了、太擠了、太臟了、太急了,這樣的生活方式絕對是不健康的。這個時候大家會向往外邊,第一個向往應(yīng)該說是海濱,可是現(xiàn)在我們的海濱區(qū)域不足,海水也在污染。所以真正的希望是在山地,我們要到山地,創(chuàng)造一種幸福的生活方式。 

山地旅游成長 

世界近代旅游的成長背景是工業(yè)化的發(fā)展,因此,世界山地旅游自然是從歐洲起步,擴(kuò)展到北美,進(jìn)而推演到世界,這和我們工業(yè)化的發(fā)展過程是一脈相承的。但是,由于山地的形態(tài)有所不同,山地旅游的方式也各有千秋。

歐洲以阿爾卑斯山為主體,形成以山地徒步和滑雪為主要旅游方式,進(jìn)一步升級為小鎮(zhèn)方式。到了小鎮(zhèn)方式,實際上就是休閑度假方式,這時候就已經(jīng)轉(zhuǎn)化了。北美洲就是山地度假和峽谷探秘的結(jié)合,大規(guī)模的戶外運(yùn)動成為主流。歐洲和北美引導(dǎo)了全世界的山地旅游,總體形成了資源多樣化,產(chǎn)品多樣化的狀態(tài)。

當(dāng)代社會,科學(xué)技術(shù)的升級,使人類的活動能力極度擴(kuò)張,活動范圍無遠(yuǎn)弗屆,上天入海已經(jīng)不是新鮮事。但是,容納大規(guī)模旅游客流的領(lǐng)域畢竟不是這些產(chǎn)品,比如現(xiàn)在太空旅游都開始了,再過幾十年太空旅游也仍然是一個小眾產(chǎn)品,絕不可能是大眾的。尤其是休閑度假的剛性需求,迫切需要開拓新的領(lǐng)域,山地旅游被市場推向了歷史的前臺。這不是我們想不想做的問題,而是我們必須做和怎么做的問題。

從旅游角度看,中國形成了山地形態(tài)多樣、山地景觀豐富、山地民俗特色的多樣化特征,使得中國山地旅游有可能走在世界前列。在全世界我也走過不少山,當(dāng)然認(rèn)真地爬山?jīng)]有爬過,畢竟時間太長,但是我有一個感覺,覺得我們的山最好玩。

從中國的市場情況來看,2015年,我們的旅游總?cè)藬?shù)超過40億人次,構(gòu)成了一個海量特征。海量特征是什么意思?任何一個小的相對數(shù),在市場上都是一個巨大的絕對數(shù),這是中國旅游市場的一個突出特征。比如一說市場占比只有1%,覺得非常非常小,在中國1%是什么概念?1300萬人,這就是一種海量的特征。

其中,度假需求已經(jīng)變成剛性需求,由于中國的傳統(tǒng)資源不足,度假產(chǎn)品短缺,使中國人的度假需求外溢?,F(xiàn)在東南亞已經(jīng)成為中國人的主要度假地,這些年開始向全世界擴(kuò)展。比如說全世界最主要的度假地都是濱海度假,中國1800公里的海岸線,按說有非常豐富的資源,但是很遺憾,真正能夠形成度假地的不超過10處,所以我們的度假資源是短缺的。這就形成一個什么狀態(tài)呢?由于我們的濱海不足,開始向湖泊轉(zhuǎn)移,而中國的湖泊污染又很厲害。

另一方面,則是供給的發(fā)展。其中一個重要的動向就是山地度假,長白山國際度假區(qū)240億投資,以滑雪為主要吸引力;秦嶺國際度假區(qū)200億投資,以養(yǎng)生為主要訴求,都成為大規(guī)模的項目。

今天來聽趙總書記講才知道,(保定市“京西百渡休閑度假區(qū)”/編者注)87個項目300多億投資,這應(yīng)該說是規(guī)模非常大的一個投資。5個月就落地了,就完成了,我只能評價“速度與激情。”

以莫干山下洋家樂為代表的項目群,則成為另一類新品,強(qiáng)化山居生活感受,突出精致和文化特色。全國各地,山村、山莊、山寨風(fēng)起云涌,成為城市居民休閑避暑的好去處。較之平原型的農(nóng)家樂,環(huán)境更好,特色更強(qiáng)。這是我們現(xiàn)在兩個重要的發(fā)展動向。從大范圍來看,中國貴州省這些年做得不錯。

山地旅游的提升

客觀來看,山地旅游的提升面對著一系列的困難。

一是交通不便。除了少數(shù)城郊型山區(qū),多數(shù)地方都涉及交通問題。比如北京的小西山,廣州的白云山,南京的紫金山這是城郊型的,嚴(yán)格地說算不上山區(qū)。

二是其他基礎(chǔ)設(shè)施不足。其中有一個重要原因就是人口少,不值得大投資完善基礎(chǔ)設(shè)施的因素,也有市場不足的因素?,F(xiàn)在很多山民,你大規(guī)模地路修上去,電通上去,就這么點(diǎn)人還不如把他遷下來呢,這是一個基本原因。因為我在云南的怒江就看到一個現(xiàn)象,我覺得這個事確實嚴(yán)重。一個村子大概是不到100戶人,4500萬修了一條路修上去。我們一戶給45萬讓他搬下來不好嗎?確有這樣的問題。

三是季節(jié)性制約。如果一年只能經(jīng)營幾個月或半年,山地旅游的發(fā)展顯然困難。

四是實際運(yùn)作。山的品牌一般都大,落實到具體項目上則難以把握。比如我們說太行山、說燕山,太行山800里,哪是太行?可是你得具體說到,比如河南的云臺山是南太行,得說到這樣具體才行。這里邊就有如何具體落地的問題。

五是投資回報。只靠市場化投資,成功的只是少數(shù),政府必須發(fā)力。我們中國所有的山地旅游項目,除了少數(shù)非常成功,比如像九寨溝、黃山等等,一般來說都有困難。尤其是現(xiàn)在一些不太成功的山,或者資源只是二流的山體就需要研究這些問題。

所以對山地旅游要有一個復(fù)合型的解讀,不能只簡單局限于山地觀望。

山地旅游解讀

第一,山居,山中居住,與禪為伴。

第二,山游,山地觀光,云起云飛,看山地的變化。

第三,山玩,豐富感受,體驗自然。

第四,山動,要增加很多運(yùn)動項目,達(dá)到豐富多彩。

第五,山吸,清新空氣,暢快呼吸。當(dāng)然很遺憾我們河北宣傳“好山好水好空氣,養(yǎng)身養(yǎng)心養(yǎng)心情”,很好,今天霧霾就很嚴(yán)重,這里面我們要客觀評價。

第六,山野,城市拘束,我到山里能撒一把野,總算撒野。注重的是山水條件,比如有沒有洗手間、有沒有上下水、有沒有電,對中國人來說重要的有沒有WiFi,要那么好的環(huán)境干嗎?就是撒野來了。

第七,山賽,競賽追逐,感受成就。

第八,山索,索道開路,拉動發(fā)展。因為山區(qū)交通是不便的,這是普遍的情況。最好的方式就是索道,而且索道能夠解決比較大的客流登山的問題,也有助于山地環(huán)境的保護(hù)。

最后,山享,全面體驗,享受新生活。

這是我對山地旅游的解讀,山地旅游的提升,我想有三個方面:

第一,長短相較。哪里發(fā)展旅游都有長處和短處,需要客觀認(rèn)識,全面分析。既不能妄自尊大,也不宜妄自菲薄。我們旅游資源非常豐富,走到哪兒就是這句話。只有一次我們在廣州,說我們觀光資源不夠豐富,品位也不夠一流,但是廣東的休閑度假資源一流,這就是一個客觀認(rèn)識。我們確實需要這樣來全面分析。

第二,揚(yáng)長避短。按照國際經(jīng)驗,一是大中小結(jié)合,高中低結(jié)合;二是突出重點(diǎn),形成聚集,切忌全面開花;三是以點(diǎn)帶面,而不能以傳統(tǒng)觀光方式強(qiáng)化旅游線。山地旅游少說旅游線,因為對少數(shù)人來說走一個山從哪兒走到哪兒可以強(qiáng)調(diào)線的概念,對大眾旅游來說就是以點(diǎn)蓋面,達(dá)到揚(yáng)長避短。

第三,化短為長。換個角度,換個思路,短處就是長處,交通不便做高端,季節(jié)轉(zhuǎn)換是吸引力,生活方式是根本。比如我曾經(jīng)看過一個山地度假酒店采取的什么方式?直升飛機(jī)運(yùn)輸,客人坐直升飛機(jī)到了酒店,酒店的邊上路都很陡,都是懸崖,可是非常高端,到了那個酒店踏踏實實在那待著,哪兒也別去,酒店什么都滿足你,走時直升飛機(jī)給你拉走了,這是交通不便做高端。

我們老覺得冬天不能做,實際很多山地冬天大有文章。冬天一般有霧凇,北方的山地到冬天有冰溝、冰河,把這些挖掘出來。生活方式是根本,最終我們形成的是一種新的生活方式。

最后說一下我對河北的簡單看法。

第一,京津冀協(xié)同發(fā)展,旅游必然當(dāng)先。這是毫無疑問的,現(xiàn)在基本變成大家的一個共識,很簡單旅游起步快,旅游拉動大。

第二,河北圍繞京津,又為京津遮蔽形成“燈下黑”的現(xiàn)象。比如承德避暑山莊、外八廟是世界頂級資產(chǎn),但是大家看過故宮、看過頤和園覺得承德可以不去了,這就是“燈下黑”。要解決“燈下黑”只有一招,自己點(diǎn)亮一盞燈。

山地旅游發(fā)展休閑度假可能會成為一盞燈,河北圍著北京有各種各樣的資源,溫泉、山地等。北大一個教授叫李零,說“看山,以山定水,以水定路,以路定城”,中國山水是“五岳五鎮(zhèn)”,很可惜都沒在河北。

我們要挖掘“太行八徑”,比如張家口盂縣的飛狐陘;另外一個是承德,壩上草原。要借冬奧會的契機(jī),創(chuàng)造冬奧會的奇跡。

河北旅游要復(fù)合型發(fā)展,綜合性推進(jìn)。自然山、生態(tài)山、景觀山、歷史山、文化山、軍事山、休閑山、運(yùn)動山、享受山,做大山地旅游,做強(qiáng)全域發(fā)展。

這是研究全國經(jīng)驗對我們河北實質(zhì)性的推動。謝謝大家!

*本文轉(zhuǎn)載自微信公號小榮說,演講者魏小安。

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