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近日，美國(guó)東北部，2018年第一場(chǎng)雪。回上海的飛機(jī)滯留，我只能窩在酒店讀書(shū)寫(xiě)作。邊上的麻省理工學(xué)院（MIT）有場(chǎng)關(guān)于區(qū)塊鏈的活動(dòng)，可惜室外氣溫接近零下20度，只能作罷。區(qū)塊鏈最近火得不能再火，MIT都已經(jīng)將相應(yīng)的學(xué)位證書(shū)系統(tǒng)遷移到區(qū)塊鏈平臺(tái)。無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，但凡沾上區(qū)塊鏈概念的公司股價(jià)節(jié)節(jié)攀升。美國(guó)一家和區(qū)塊鏈毫不相關(guān)的“長(zhǎng)島冰茶”公司，因改名“長(zhǎng)區(qū)塊鏈”股價(jià)就大漲500%。

區(qū)塊鏈就像阿拉伯神話(huà)中的“瓶中精靈”，一旦釋放，好像沒(méi)有什么力量可以阻擋。秦朔朋友圈有篇我非常喜歡的關(guān)于區(qū)塊鏈的文章，作者在文中道出“區(qū)塊鏈之所以受到追捧，最關(guān)鍵的原因就是今天數(shù)字科技讓古老神秘的密碼學(xué)煥發(fā)生機(jī)”。原來(lái)Christina Aguilera多年前的“Genie in the Bottle” （《瓶中精靈》）里的歌詞，就是今天的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照：

I feel like I've been locked up tight / For a century of lonely nights / Waiting for someone to release me  

我覺(jué)得我被深鎖 / 一個(gè)世紀(jì)孤獨(dú)的黑夜 / 等待某人來(lái)釋放

這個(gè)人叫中本聰（Satoshi Nakamoto）的人，可能誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。2008年10月，這個(gè)自稱(chēng)中本聰?shù)娜送ㄟ^(guò)不知名的郵件群，向世人首次推出區(qū)塊鏈的概念：一個(gè)分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸，每10分鐘同步一次的公共數(shù)據(jù)庫(kù)。它具備去中介化、互信、集體維護(hù)、擁有可靠數(shù)據(jù)庫(kù)、開(kāi)源、匿名等特征。

作為曾經(jīng)的支付專(zhuān)家，我自然對(duì)區(qū)塊鏈最著名的應(yīng)用加密貨幣尤為關(guān)注。眾所周知，我們現(xiàn)有的金融體系本質(zhì)上依賴(lài)的是大中介，比如銀行、信用卡公司、支付公司等，他們的主要職責(zé)是建立信任機(jī)制。這些中介機(jī)構(gòu)執(zhí)行一系列的業(yè)務(wù)和交易邏輯，包括認(rèn)證、身份識(shí)別、清算、結(jié)算和記賬?？傮w來(lái)說(shuō)，他們的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，但是存在的問(wèn)題也日趨激化。

根據(jù)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父”Don Tapscott的觀(guān)點(diǎn)，現(xiàn)有科技、金融體系存在以下“六宗罪”： 

• 首先，他們以中心化為核心。這就意味著，一旦核心體系被黑客攻擊，將損失慘重。JP Morgan、Visa、Mastercard等全球金融機(jī)構(gòu)對(duì)此都曾有過(guò)血的教訓(xùn)。

• 全球有數(shù)十億的非銀行用戶(hù)（unbanked），由于滿(mǎn)足不了銀行最低存款要求，無(wú)法得到基本的金融服務(wù)。 

• 效率低下。跨境匯款有時(shí)長(zhǎng)達(dá)數(shù)天甚至數(shù)周才能到賬。

• 高額的手續(xù)費(fèi)，某些情況下跨境匯款手續(xù)費(fèi)高達(dá)10%左右。

• 客戶(hù)隱私權(quán)受到威脅。大數(shù)據(jù)能將我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的信息進(jìn)行采集處理，轉(zhuǎn)換成有價(jià)值的信息。我們的個(gè)人信息，成為既得利益者獲取更大利益的工具。

• 社會(huì)不平等的日益加劇。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)造了無(wú)數(shù)財(cái)富，但是卻帶來(lái)前所未有的財(cái)富分配不均。這也是當(dāng)今極端保護(hù)主義和排外主義的問(wèn)題根源。無(wú)論是“占領(lǐng)華爾街”還是英國(guó)脫歐，都是最好的佐證。 

因此，區(qū)塊鏈讓更多人開(kāi)始關(guān)注該技術(shù)所蘊(yùn)含的社會(huì)影響力。一方面，自由主義者認(rèn)為，加密貨幣可能打破“太大而不能倒閉”（Too big to fail）的銀行和支付公司的壟斷局面，是新自由主義的象征；另一方面，它也遭遇許多社會(huì)主義者包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家的質(zhì)疑。他們認(rèn)為這是華爾街一貫賭場(chǎng)風(fēng)格的延續(xù)，是投機(jī)者掠奪財(cái)富的無(wú)節(jié)制的釋放。

比特幣是區(qū)塊鏈的應(yīng)用之一，也是最受矚目的應(yīng)用。相信透過(guò)大量科普類(lèi)文章，讀者們對(duì)區(qū)塊鏈和比特幣之間的關(guān)系已經(jīng)非常清楚了。以比特幣為例，它是全球第一個(gè)成功去中介的加密貨幣，是一種資產(chǎn)，獨(dú)立于任何監(jiān)管下的金融體系。比特幣價(jià)格波動(dòng)劇烈，單價(jià)由一年前的1028美元一度飆至19000美元，并于最近滑落至8000美元。對(duì)于投機(jī)者，是最終“上月球”還是“下地獄”我們不得而知，但是，錢(qián)的未來(lái)，在于你我都可能擁有自己的貨幣。

除了比特幣，區(qū)塊鏈還可能有哪些應(yīng)用？

1、匯款

全球匯款市場(chǎng)擁有每年6000億美元的規(guī)模，主要來(lái)源是由外在打工的移民創(chuàng)造的。我們假想的主人公叫Crisha，是常年在國(guó)外打工的菲傭，每月往家寄300美金，通常使用的匯款渠道為西聯(lián)匯款。為此她要支付至少15美元的手續(xù)費(fèi)，大約四至七天后到達(dá)。最近，她的老鄉(xiāng)告知有個(gè)名為Abra的比特幣匯款應(yīng)用，通過(guò)手機(jī)她的家人在短短幾分鐘就能確認(rèn)款項(xiàng)，手續(xù)費(fèi)只有原來(lái)的一半都不到。

2、共享經(jīng)濟(jì)

第二個(gè)可能被顛覆的行業(yè)是共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)模式的初衷是通過(guò)降低成本、提高效率，創(chuàng)造更高價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)共享、共贏(yíng)。但是現(xiàn)實(shí)和初衷是背道而馳的，無(wú)論是滴滴還是其他共享模式，他們的成功幾乎是基于不分享的基礎(chǔ)之上。拿估值560億美元的滴滴為例，如果有一個(gè)基于區(qū)塊鏈的分布式應(yīng)用叫DaDa出行，它的設(shè)計(jì)原則是為所有擁有車(chē)輛的司機(jī)所擁有。如果乘車(chē)人需要用車(chē)，他／她只要通過(guò)App做出相應(yīng)選擇，找到司機(jī)，在完成交易后直接支付――所有這些功能都可以在區(qū)塊鏈的應(yīng)用中得以實(shí)現(xiàn)。

3、大數(shù)據(jù)

我們知道，在數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)是新石油（Data is the new oil）。和農(nóng)耕時(shí)代的土地、工業(yè)時(shí)代的廠(chǎng)房甚至貨幣金錢(qián)相比，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為一種更重要的資產(chǎn)類(lèi)別。作為數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，我們對(duì)自己在生活中遺留的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不僅毫無(wú)話(huà)語(yǔ)權(quán)，甚至一無(wú)所知。而那些“巨無(wú)霸”們則通過(guò)計(jì)算方式，不但從這些數(shù)據(jù)中牟取暴利，甚至比我們自己還了解自己。表面上我們享受著前所未有的便利，但也承受著自身隱私遭遇暴露的風(fēng)險(xiǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)的新應(yīng)用可以讓我們重新獲得自我身份管理的權(quán)利。

4、其他

除此之外，區(qū)塊鏈技術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面將為知識(shí)產(chǎn)權(quán)人提供極大保障，其中涉及包括音樂(lè)、藝術(shù)、發(fā)明等內(nèi)容類(lèi)的原創(chuàng)。 

區(qū)塊鏈的一些應(yīng)用，是新舊矛盾的演繹。

區(qū)塊鏈的一些應(yīng)用，是對(duì)我們現(xiàn)有認(rèn)知的徹底顛覆，也是新舊矛盾的演繹。同時(shí)，它也凸顯了19世紀(jì)自然主義者達(dá)爾文所描述的——人與生俱來(lái)的內(nèi)在矛盾。

查爾斯·達(dá)爾文在《物種起源》一書(shū)中指出，物競(jìng)天擇、適者生存，是人類(lèi)進(jìn)化的核心。而在他的第二部少為人知的著作《人類(lèi)演化》中，他更是明確了人類(lèi)與生俱來(lái)的，更高境界——利他主義和博愛(ài)精神。

擁有 “現(xiàn)代性”的當(dāng)下，是人類(lèi)啟蒙時(shí)代以來(lái)的新的世界體系誕生的時(shí)代，它所產(chǎn)生的民主、自由、平等、正義等價(jià)值，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源泉。然而，在現(xiàn)代文明中，以利潤(rùn)為驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化正在勢(shì)不可擋地壓倒合作精神。在贏(yíng)者通吃的時(shí)代，我們中的多數(shù)人，只能成為叢林中的人質(zhì)。想要生存，必須諳熟叢林法則，并不斷和周邊最無(wú)情、嗜血的龐然大物并存。我們時(shí)時(shí)面臨選擇：或者善待他人不惜犧牲自身利益，或者為了生存，壓抑與生俱來(lái)的利他主義天性。

這種對(duì)立的矛盾恰恰是區(qū)塊鏈暫時(shí)無(wú)法擺脫的核心困境：作為比特幣應(yīng)用的底層技術(shù)， 公眾對(duì)它的認(rèn)知和接受必須基于用戶(hù)友好的應(yīng)用場(chǎng)景。而用戶(hù)友好的應(yīng)用場(chǎng)景，恰恰又是集中式、中心化擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。另一方面，比特幣“采礦”的過(guò)程也進(jìn)一步證實(shí)了“適者生存”的原理。那些擁有超強(qiáng)計(jì)算機(jī)芯片和計(jì)算能力的人們會(huì)在游戲中勝出，從而導(dǎo)致未來(lái)“采礦”的集中和壟斷。

一直以來(lái)，中央控制都是現(xiàn)行的市場(chǎng)邏輯。作為工業(yè)時(shí)代的標(biāo)志，資本主義是建立在土地所有權(quán)的基礎(chǔ)之上，這就等于將生產(chǎn)和銷(xiāo)售集中在私人手中。而市場(chǎng)的稀缺性更多是通過(guò)對(duì)資源和能源的壟斷建立起來(lái)的（如石油寡頭）。區(qū)塊鏈的誕生，釋放了人的潛能，使得人類(lèi)可以按照自身內(nèi)力的演變而發(fā)展。與其支持寡頭們隨意印鈔并用來(lái)購(gòu)買(mǎi)軍火，人們可以獨(dú)立投資采礦設(shè)備。這一系列的可能，將真正引導(dǎo)具備自私基因的人類(lèi)，樂(lè)意為更大的群體服務(wù)。

不知道中本聰是否受了神的點(diǎn)撥，為人類(lèi)找到了治愈自私基因的靈丹妙藥。它的妙處，在于通過(guò)一個(gè)特定的一致性邏輯，迫使參與者誠(chéng)實(shí)。通過(guò)保持供需平衡，將責(zé)任分配給參與采礦者，并作自我調(diào)節(jié)。

亞當(dāng)·斯密曾在《國(guó)富論》中指出，“資本主義的基礎(chǔ)是自由放任主義，市場(chǎng)平衡完全由供需雙方控制。在允許個(gè)人追逐私立，政府不予干涉的前提下，財(cái)富將急劇增長(zhǎng)。因此，如果自身利益得到滿(mǎn)足，在看不見(jiàn)的手的調(diào)配下，人們會(huì)下意識(shí)地為公眾利益服務(wù)?？床灰?jiàn)的手強(qiáng)過(guò)來(lái)自政府的干預(yù)之手?！?/p>

區(qū)塊鏈背后隱藏的是不是那只看不見(jiàn)的手，時(shí)間會(huì)證明。但有一點(diǎn)我們確信，技術(shù)本身不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，人，才是財(cái)富真正的締造者。

“瓶中的精靈”既然已經(jīng)掙脫出籠，在人類(lèi)歷史上這個(gè)充滿(mǎn)未知的時(shí)刻，我們只能學(xué)會(huì)駕馭，從重新審視自我的內(nèi)心開(kāi)始。

I'm a genie in a bottle / You gotta rub me the right way / If you wanna be with me / I can make your wish come true

 我是瓶中的精靈 / 你得學(xué)會(huì)如何與我相處 / 如果想和我在一起 / 我能令你美夢(mèng)成真

*本文來(lái)源：微信公眾號(hào)“ 秦朔朋友圈”（ID：qspyq2015），作者：Shoney，原標(biāo)題：《區(qū)塊鏈，意識(shí)形態(tài)下的博弈之美》。

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