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近年來(lái)，“文化自信”常常被社會(huì)所提及，如果說(shuō)之前它對(duì)我們還是個(gè)概念，那現(xiàn)在我們似乎更清楚的看到了它長(zhǎng)什么樣子？昨晚冬奧會(huì)閉幕式上的“北京八分鐘”給國(guó)人驚喜的同時(shí)更給世界以耳目一新的震撼。漫漫五千年歷史長(zhǎng)河中發(fā)酵出的燦爛文化，依然能從八分鐘里看到，但比重卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)的新時(shí)代新面貌展示。

平昌的“北京8分鐘”表演形式充滿科技感，注重文化科技融合，智能機(jī)器人、冰屏、木偶材料等演出道具極具科技含量，全部由中國(guó)自主研發(fā)設(shè)計(jì)制造，表演最后的中國(guó)新“四大發(fā)明”高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)和網(wǎng)購(gòu)，同樣展示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成就，整個(gè)表演更加現(xiàn)代和大氣。而這短短八分鐘的形式突破背后，則是中國(guó)整整十四年的文化自信的提升……

從雅典“北京八分鐘”到平昌“北京八分鐘”，從繁雜到深遠(yuǎn)

與現(xiàn)在高科技、現(xiàn)代感十足的八分鐘相比，回顧2004年在雅典上演的“北京八分鐘”則顯得有點(diǎn)繁雜甚至頗有些“春晚國(guó)外分會(huì)場(chǎng)”的畫(huà)風(fēng)?？倢?dǎo)演張藝謀在雅典八分鐘的表演里挑選了極具中國(guó)特色的民樂(lè)、旗袍、中國(guó)功夫、京劇等，正如他在平昌接受記者采訪時(shí)所說(shuō)，“04年我印象深刻的就是想要展現(xiàn)很多東西，那是第一次在奧運(yùn)舞臺(tái)亮相，大家都有很多欲望要表達(dá)，最后做了一個(gè)像拼盤(pán)一樣的東西，而且起了一個(gè)非常大的名字——《從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城》。”

2004年&2018年

那時(shí)我們的心情的確也如導(dǎo)演所說(shuō)，中華文化博大精深隨便一抓就三天三夜也講不完，拼盤(pán)似的八分鐘在當(dāng)時(shí)看來(lái)可能還略顯遺憾，怎么還沒(méi)開(kāi)始講就結(jié)束了？但隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)我們?cè)俅位仡櫴哪昵暗陌朔昼姇r(shí)甚至?xí)X(jué)得有點(diǎn)“土”，這是為什么呢？2004年，人類剛剛跨入21世紀(jì)不久，北京剛剛申辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功正處于舉國(guó)歡慶的狀態(tài)。“北京8分鐘”迫切地想要告訴世界：中國(guó)文化有多豐富！中國(guó)文化多有魅力！我們很自信世界也會(huì)喜歡的！

也許那時(shí)在我們看來(lái)，這八分鐘是中華文化的精彩濃縮，可在世界看來(lái)，這就是一個(gè)陌生的大拼盤(pán)。因?yàn)槭聦?shí)就是，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)切身感受、體會(huì)過(guò)乃至愛(ài)上過(guò)中國(guó)的文化。 

改革開(kāi)放前，中國(guó)基本處于“閉關(guān)”狀態(tài)，我們不主動(dòng)出去國(guó)外也不想進(jìn)來(lái)，東西方兩種文化平行卻不交集的狀態(tài)持續(xù)了大段時(shí)間。當(dāng)我們終于有機(jī)會(huì)能把自以為傲的中國(guó)文化向世界盡情展示時(shí)，可世界也在直觀的回應(yīng)：“表示看不懂”。強(qiáng)大的“人海戰(zhàn)術(shù)”倒著實(shí)震撼了一把，也就是說(shuō)：2004年，世界與中國(guó)文化是有明顯距離感的。

推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)錯(cuò)，想把傳統(tǒng)文化輸出去也沒(méi)錯(cuò)，但是要考慮當(dāng)今世界主流語(yǔ)境熟悉嗎？符合如今的世界發(fā)展潮流么？我們是否也可以想一想為什么日本英美的文化輸出就那么自然，而我們就要花大力氣去推廣？是否在方式手段本身上面存在一些問(wèn)題？造成執(zhí)著為傳播“中國(guó)傳統(tǒng)文化”而傳播，以至于我們走不出“傳統(tǒng)文化”這個(gè)圈子的困境，這也自然延伸到下一個(gè)問(wèn)題。

文化名片的大力推廣，是自賞還是共享？

曾經(jīng)的中國(guó)對(duì)于世界文化的貢獻(xiàn)是不足的，無(wú)法拿出能代表中國(guó)的世界名片。

世界名片是什么？想到日韓就能想到韓劇、動(dòng)漫、K-Pop音樂(lè)，想到歐美，就能想到高科技、大片、時(shí)尚。為什么我們能脫口而出這些國(guó)家的文化關(guān)鍵詞，因?yàn)槲覀兙褪沁@些關(guān)鍵詞的直接享受者，集體追過(guò)日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的電視劇、歐美的電影，這些甚至都成為了國(guó)人甚至國(guó)際粉絲日常娛樂(lè)生活的一部分，甚至于我們還要主動(dòng)傳播。

但是你聽(tīng)過(guò)老外集體追功夫、追國(guó)粹嗎？好像還沒(méi)有。有人說(shuō)《功夫熊貓》《花木蘭》不就是外國(guó)人在追我們嗎？但這依然是好萊塢制作體系下的產(chǎn)物，或者說(shuō)是“好萊塢為了開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)而推出的‘迎合’文化”，以至于大家覺(jué)得除了電影背景有中國(guó)元素外，核心人物設(shè)定和理念依然是有濃濃的好萊塢感覺(jué)。

閉幕式上的韓國(guó)歌手

這些國(guó)際流行文化之所以風(fēng)靡全球，不僅是因?yàn)樽陨淼奈幕攘?，更是有著被受眾接受并傳播的基因?！皭?ài)上一種文化便愛(ài)上一個(gè)國(guó)家”在當(dāng)今時(shí)代可謂得到充分驗(yàn)證，以至于文化產(chǎn)業(yè)成為各個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。筆者認(rèn)為，文化軟實(shí)力的提升不一定要從自身視角出發(fā)向外看，站在世界水平的視角出發(fā)向全球看也許是文化形象傳播的更有效方式。

以本次平昌開(kāi)幕式為例，亮點(diǎn)之一便是韓國(guó)的k-pop作為入場(chǎng)背景樂(lè)（指在傳統(tǒng)韓樂(lè)的基礎(chǔ)上大量混入hip-hop音樂(lè)的風(fēng)格，國(guó)際流行基因強(qiáng)烈）。K-pop無(wú)疑是新時(shí)代下的韓國(guó)流行文化產(chǎn)物，幾年前全球大火的《江南style》《fantastic baby》均榜上有名，可謂集體喚醒了全球廣大青少年粉絲的娛樂(lè)記憶，那已不是一種簡(jiǎn)單的音樂(lè)追捧，而是成為了一個(gè)融于自身的音樂(lè)習(xí)慣。如果說(shuō)《阿里郎》是我們對(duì)韓國(guó)過(guò)去的印象，那么k-pop就是我們對(duì)韓國(guó)現(xiàn)在及未來(lái)的新期待。

文化的有效輸出需要適時(shí)依靠世界語(yǔ)境的支持。同為“神曲”，《江南style》以其“k-pop”節(jié)奏跳到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)，而我們的神曲《最炫民族風(fēng)》《小蘋(píng)果》等可能也只會(huì)流行于國(guó)內(nèi)的各大廣場(chǎng)上了吧。但近些年來(lái)，隨著中國(guó)藝人攜作品不斷走出國(guó)門(mén)踏上世界舞臺(tái)，我們的文化也在積極接軌世界潮流。

讓我們?cè)倩仡櫹伦罱汗?jié)檔大熱的《唐人街探案2》《紅海行動(dòng)》，這便是中國(guó)電影走向世界的最好例證，兩者均走出國(guó)門(mén)到海外實(shí)地拍攝，前者的野心是建立如美國(guó)漫威宇宙的“唐探宇宙”，推出屬于新時(shí)代下的中國(guó)原創(chuàng)IP。后者則是強(qiáng)勢(shì)講述在世界安全局勢(shì)背景下的中國(guó)軍人形象，均獲得了海內(nèi)外口碑的一致好評(píng)，也被網(wǎng)友稱為“中國(guó)電影在世界上的強(qiáng)勢(shì)亮相”。

寫(xiě)到這里，筆者不禁想到在《唐探2》的開(kāi)頭，唐仁問(wèn)秦風(fēng)排名是不是“全河南第二”，秦風(fēng)大叫道“是全世界！”這句臺(tái)詞就像那句“這才是大片”一樣，成為中國(guó)電影雄心的最好注腳。告別古老的狄仁杰、包青天，我們依然可以創(chuàng)造世界所接受并喜愛(ài)的中國(guó)當(dāng)代偵探。

再回到這次平昌的“北京八分鐘”，我們就如同上述電影一樣，不再通篇介紹中國(guó)的輝煌過(guò)去，而是出現(xiàn)了中國(guó)的高鐵影像、城市影像、國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”影像、國(guó)家大劇院影像，中國(guó)橋梁影像等現(xiàn)代化的建設(shè)成果，還有“天眼”工程、大飛機(jī)、中國(guó)未來(lái)空間站等影像，這些都與人類的現(xiàn)代生活息息相關(guān)。世界也從這次八分鐘的表演里看到：中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)無(wú)不惠及世界人民的生活，中國(guó)也有絕對(duì)能力辦好四年后的新一屆冬奧會(huì)。

“北京八分鐘”從第一次的“自我欣賞”再到第二次的“共享欣賞”，演繹了“中國(guó)昨天很偉大，中國(guó)今明更精彩”的高速發(fā)展之路。因此，一個(gè)國(guó)家的文化形象提高不能僅僅守在固有的“資產(chǎn)”上，當(dāng)“文化自賞”過(guò)渡到“文化共享”，我們才能更有胸懷地拿出代表中國(guó)貢獻(xiàn)的世界文化名片。

文化“向后看”是我們根本的精神滋養(yǎng)，文化“向前看”是我們未來(lái)努力的方向

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，世界發(fā)展的速度驚人，在全球化的背景下，文化軟實(shí)力成為各個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的關(guān)鍵所在，誰(shuí)都想用“文化崇拜”建立自身的話語(yǔ)權(quán)。因此，我們?cè)诜e極輸出文化的同時(shí)所面對(duì)的外來(lái)文化誘惑也是前所未有的，很難說(shuō)在哪個(gè)程度我們就會(huì)迷失自己的根基甚至純粹地陷入“崇洋媚外”，沒(méi)有自信，又何談中國(guó)文化與世界接軌呢?

十九大報(bào)告中明確指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。對(duì)于國(guó)內(nèi)，我們需要激發(fā)需要引導(dǎo)甚至需要環(huán)境“創(chuàng)造”，才能站在民族的心底找到自信的源泉，如《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等等便是社會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造的中國(guó)文化培育環(huán)境。只有我們對(duì)自身文化足夠自信，才更有底氣更有能力地去在世界文化語(yǔ)境下尋求新時(shí)代的“文化融合”，即站在世界的肩膀上去培養(yǎng)全球的中國(guó)粉絲。

正如平昌的“北京八分鐘”一樣，在世界面前，中華文明的燦爛大家有目共睹，我們不需要一遍又一遍的對(duì)外強(qiáng)制復(fù)習(xí)來(lái)提升自己的自信。新時(shí)代的文化自信應(yīng)該來(lái)源于我們自身細(xì)水流長(zhǎng)的文化建設(shè)。

經(jīng)過(guò)14年來(lái)的“陳釀”，世界對(duì)中國(guó)的了解更加深入，中國(guó)也在機(jī)遇中走向了世界的中心，縱使把我們多年來(lái)引以為豪的燦爛文化外衣脫掉，我們?nèi)匀豢梢则湴林鴮?duì)世界喊出：中國(guó)，在新時(shí)代，依然可以走在世界的最前列。伴隨著這種自信，屬于我們的“北京時(shí)間”也正式開(kāi)啟了！

*本文來(lái)源：微信公眾平臺(tái)“文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論”（ID：whcypl），作者：趙榮進(jìn)，原標(biāo)題：《從雅典到平昌，兩個(gè)“8分鐘”，文化自信14年來(lái)有什么不一樣？》

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