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全國人大代表阿來:網(wǎng)紅只帶來知名度,文化才是旅游之魂

旅游 本文作者:王嫻,阿來 2021-03-12 10:20:51
文化產(chǎn)業(yè)獲得發(fā)展,精神屬性更該重視。

3月11日消息 十三屆全國人大四次會議勝利閉幕,2021年是本屆全國人大代表任期的第四年。從2018年起,中國之聲持續(xù)跟蹤記錄了其中十位代表的履職經(jīng)歷,他們來自各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域。2021年是記錄的第四年。

中國之聲兩會特別節(jié)目《代表》,本期嘉賓是全國人大代表、作家阿來,他還是四川省作家協(xié)會主席,已經(jīng)三次當(dāng)選全國人大代表。

議案醞釀?wù)荒?作品還要時(shí)間打磨

記者:阿來代表,兩會會期縮短,代表們都很忙。您來開會,還有時(shí)間寫作嗎?

阿來:沒有時(shí)間,因?yàn)樾枰獙徸h的事項(xiàng)很多。此次不僅包括政府工作報(bào)告,還有“十四五”規(guī)劃、2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要等。這些都是技術(shù)性強(qiáng)、篇幅也很大的文件,需要集中精力來討論與審議。

記者:我們先來一組“快問快答”,聊聊您過去一年的變化。用了多長時(shí)間形成了您的2021年兩會議案和建議?

阿來:如果是把它寫下來,可能只需花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)。但從醞釀它的時(shí)間算起,應(yīng)該是整整一年。期間我們不定期地去組織調(diào)研重點(diǎn)問題,不斷督促政府執(zhí)行相關(guān)政策法規(guī),然后開會討論分析,希望能提出更適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的、科學(xué)合理的建議。

記者:這一年您在寫作上花了多少時(shí)間?

阿來:寫作是我的職業(yè)。過去一年,一半的時(shí)間都用來寫作,大概有二三十萬字。一方面,下筆較謹(jǐn)慎;另一方面,作品還需反復(fù)打磨,希望最后的成品在思想認(rèn)知和創(chuàng)新方面都有所進(jìn)步。

記者:記得2020年您接受我們中國之聲采訪時(shí)講到,面對重大事件,文學(xué)怎么發(fā)聲可能是一個(gè)考驗(yàn)。面對當(dāng)下的新冠肺炎疫情,您覺得接下來我們還可以期待文學(xué)在抗擊疫情的主題下發(fā)聲嗎?

阿來:我認(rèn)為還需要時(shí)間的沉淀。之前汶川地震,只要保證自己的安全,我們作為志愿者第二天就去到了現(xiàn)場。但這次疫情太特殊了,想去抗疫一線,需要達(dá)到很多條件,不是想去就能去的,所以之后還是找其他途徑吧。

記者:可能很多人認(rèn)為在全球抗疫的大背景中會產(chǎn)生很好的文學(xué)作品,您在這方面有什么期待?

阿來:首先,我很期待看到同行們的相關(guān)優(yōu)秀作品;其次,我認(rèn)為在期待別人的同時(shí),也要對自己有所要求。由于疫情更復(fù)雜,需要考慮更多的東西??傊?,就是繼續(xù)留心,與大家一起感受和思考,可能說不定哪一天就有了靈感去寫作,但不會很快。

“網(wǎng)紅”帶來知名度 文化才是真正旅游之魂

記者:您2021年帶來的議案和建議的關(guān)鍵詞是什么?

阿來:一個(gè)是生態(tài),另一個(gè)是文化。近幾年,文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,現(xiàn)在又提出“文旅融合”新的建設(shè)模式,把文化與很多實(shí)際景區(qū)開發(fā)聯(lián)系在一起。我認(rèn)為很好。但文化不應(yīng)該僅是外在符號,如何作為旅游產(chǎn)品的靈魂真正滲透到開發(fā)中,是我們需要思考的。在這方面,已經(jīng)取得一些成績,我也觀察到了一些問題。

記者:您指的問題主要是什么呢?

阿來:我認(rèn)為把文化真正吃透,之后再將這樣的文化滲透到旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目的開發(fā)中,還有很大的上升空間。這其中既有文化從業(yè)者對文化的認(rèn)知問題,還有形成這樣生產(chǎn)機(jī)制的體制上的問題。由于更多時(shí)候是政府和商業(yè)資本開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè),真正研究文化的人想要在這樣的機(jī)制中參與進(jìn)去,還是很難的。

記者:說到文化旅游,您正好也是四川人,您知道丁真嗎?

阿來:知道,我對理塘縣情況也非常熟。那里的旅游資源豐富,自然景色壯觀,過去限于交通等因素,現(xiàn)在開發(fā)才剛開始。通過網(wǎng)絡(luò)推出“網(wǎng)紅”的方式,很好地讓理塘縣有了一定知名度。不過,之后為消費(fèi)者提供名實(shí)相符的旅游服務(wù),可能還有一個(gè)過程。

記者:的確有些人認(rèn)為“網(wǎng)紅”只能帶來一時(shí)流量,可能他沒辦法從根本上去拯救文旅產(chǎn)業(yè)。您的看法呢?

阿來:這個(gè)地方還不存在拯救,因?yàn)樗且粋€(gè)待開發(fā)的“處女地”?!熬W(wǎng)紅”效應(yīng)終究會過去,但不可否認(rèn)的是,這樣的方式打響了它的知名度,未來推廣當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品也會更容易。

記者:您剛才講到“文旅融合”在文化方面不應(yīng)只停留于淺表的浮光掠影,假如以理塘縣為例,您對它有什么樣的建議?

阿來:理塘縣海拔較高,有非常美麗的大草原,還有一座叫“格聶”的神山,現(xiàn)在許多戶外運(yùn)動愛好者非常喜歡那里。我去了之后才發(fā)現(xiàn),那里不僅有非常美的自然風(fēng)光,還有蘊(yùn)含著深刻歷史文化價(jià)值的茶馬古道。茶馬古道有很多分支,但這里是主干道,是過去內(nèi)地去往西藏的真正道路。現(xiàn)在很多地方的茶馬古道被公路覆蓋,只能看到零星遺跡。通過查史書和在理塘當(dāng)?shù)貙ぴL,我試圖還原了當(dāng)時(shí)茶馬古道的形象。第一天從哪走到哪,經(jīng)過什么山、什么草原,等等。這里有明確的線索,還能遇到過去設(shè)立的驛站——雖然已成廢墟,但遺跡都還在。

記者:尋訪之后,您對“文旅融合”有什么思考?

阿來:現(xiàn)在戶外徒步旅行者完全著眼于當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光。如果我們修復(fù)驛站或進(jìn)行考古性挖掘,并沿途告訴游客過去這里的人文景象,它就不再只是一條純粹的自然觀光路線,同時(shí)也會具有深厚的歷史感。這樣的融合才自然,會非常有意思。既不費(fèi)勁,也不需要打造新的項(xiàng)目,展現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)真實(shí)的、波瀾壯闊的歷史。

記者:2021年我國脫貧攻堅(jiān)事業(yè)取得偉大勝利。在此背景之下去考慮這樣一些地方的未來發(fā)展,您的出發(fā)點(diǎn)和建議會是什么?

阿來:我更多關(guān)注在未來應(yīng)怎樣鞏固和持續(xù)這些地方取得的成績。這些地方今后很大程度上還要依靠旅游產(chǎn)業(yè),怎樣更好地將旅游產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合,這也是一個(gè)課題。不過,可以肯定的是,旅游業(yè)是老百姓可以參與,可以分享到最多利益的產(chǎn)業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)獲得發(fā)展 精神屬性更該重視

網(wǎng)友“沙漠綠洲”提問:作為旅游工作者,我們認(rèn)為已經(jīng)把旅游資源背后的文化充分挖掘并呈現(xiàn)給游客,但收到的反饋很一般。您能不能幫我們分析一下原因?有沒有好的解決辦法?

阿來:首先,我們要有一個(gè)判斷,是不是什么都可以稱為文化?因?yàn)榻裉煳覀円床徽勎幕淳褪且环N文化迷信,認(rèn)為只要是一些老的、舊的東西,都叫文化。其次,要跟大歷史的主流聯(lián)系在一起。再次,我們呈現(xiàn)的文化不是給過去的人看,而是給現(xiàn)代的人看。那么,他們對文化就有一個(gè)選擇,到今天為止真正有活力的、健康的、與歷史主流相聯(lián)系的,才是他們真正需要的。所有的文化的附會也必須是自然而然,不能強(qiáng)拉硬拽。

網(wǎng)友“小一”提問:阿來老師您好,我是某平臺的簽約作者,現(xiàn)在我想創(chuàng)作一些關(guān)于家鄉(xiāng)的有意義的作品,您有什么建議嗎?

阿來:我們中國人對于家鄉(xiāng)有深厚的情感,認(rèn)為家鄉(xiāng)什么都好,因此在寫作上需要克服的一個(gè)問題就是“只緣身在此山中”。怎樣客觀地去看待家鄉(xiāng),還不被自己熱愛家鄉(xiāng)的情感淹沒,可能是每一個(gè)書寫家鄉(xiāng)的創(chuàng)作者都要面臨的考驗(yàn)。

記者:這次兩會主題聚焦國家的“十四五”規(guī)劃,您覺得未來五年中,文化旅游和文學(xué)這兩件事情在我們的社會生活中可能會扮演什么樣的角色?會有一個(gè)怎樣的變化?

阿來:“十四五”規(guī)劃中,對于文化問題有非常明確的表達(dá)。主要側(cè)重產(chǎn)業(yè)方面,建設(shè)更多的文化場所,如圖書館、博物館等,提供更豐富的公共文化服務(wù),有助于提升人們的精神追求,養(yǎng)成較高的道德素養(yǎng)。在文學(xué)創(chuàng)作方面,由于市場化、產(chǎn)業(yè)化程度高,可能對文化內(nèi)在品質(zhì)的堅(jiān)持有所忽略,因此今后更應(yīng)該注重精神屬性。

公共文化服務(wù)的精神屬性,應(yīng)有助于人們養(yǎng)成比較高的精神追求、道德素養(yǎng),特別是養(yǎng)成較高的文化科學(xué)素養(yǎng),這是文化應(yīng)該起的作用。過去古人就講“文以載道”,這就是“道”,引人向上。

記者:這也會是您接下來長時(shí)間創(chuàng)作的一種追求和原則嗎?

阿來:我認(rèn)為這是終身的。當(dāng)我們選擇這條路,也會考慮到它職業(yè)本身承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)。作為一個(gè)文化人,不能只把我們的書寫、我們的創(chuàng)作、我們的勞動著眼于個(gè)人取得的回報(bào)上,有時(shí)要求我們放棄一些物質(zhì),選擇堅(jiān)守原則。這也是職業(yè)約束、職業(yè)道德。

*本文來源:央廣網(wǎng),作者:王嫻、阿來,原標(biāo)題:《全國人大代表阿來關(guān)注“文旅融合”:“網(wǎng)紅”會是旅游的絕佳名片嗎?》。 

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