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登錄春日盛宴已經(jīng)成為過(guò)去式,起碼要頂著寒風(fēng)仰望星空,才能算得上是逃離城市。
Glamping遍地開(kāi)花,中國(guó)的精致露營(yíng)是什么?
10月 6日,阿里巴巴發(fā)布了國(guó)慶假期旅游出行報(bào)告。報(bào)告顯示,今年國(guó)慶消費(fèi)季,小眾沉浸式玩法迎來(lái)了更多的參與者,帳篷、露營(yíng)環(huán)比漲超14倍。
《阿里巴巴2021“十一”假期消費(fèi)出行趨勢(shì)報(bào)告》
今年前五個(gè)月,小紅書上關(guān)于“露營(yíng)”的搜索量比去年同期增長(zhǎng)了428%。截止目前為止,與露營(yíng)有關(guān)的筆記也已經(jīng)多達(dá)5萬(wàn)條。
露營(yíng),一詞在國(guó)內(nèi)并不新鮮,但普通的Camping早已不能滿足都市人呼吸自然的渴望了,去年開(kāi)始風(fēng)行的Glamping,才是年輕人打開(kāi)鄉(xiāng)村游的正確方式。
中國(guó)旅游研究院與馬蜂窩自由行大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的《2021年上半年在線旅游資產(chǎn)指數(shù)(TPI)報(bào)告》
所謂的Glamping由“Glamorous(有魅力的)”和“Camping(露營(yíng))”兩個(gè)詞組合而成,可以翻譯為精致露營(yíng)、風(fēng)格露營(yíng)、野奢露營(yíng)。這一概念起源于歐美,但在特定的時(shí)空,由特定的人群演繹出不同的精髓。
歐美國(guó)家流行的是房車露營(yíng),這一形式在實(shí)現(xiàn)他們對(duì)營(yíng)地多元化要求的同時(shí),還滿足了他們與其它野營(yíng)愛(ài)好者發(fā)生交往,產(chǎn)生愉悅體驗(yàn)的精神需求。
韓國(guó)在明星效應(yīng)的作用下,掀起了一股精致露營(yíng)的潮流。2019年,女團(tuán)Fin.K.L以露營(yíng)作為團(tuán)綜《Camping club》的主題,帶觀眾領(lǐng)略了一把精致露營(yíng)的樂(lè)趣。隨后三檔露營(yíng)綜藝接續(xù)上線:《帶輪子的家》《感性露營(yíng)》《改造露營(yíng)車》,它們?nèi)矫娴仄占傲寺稜I(yíng)的知識(shí),為露營(yíng)熱添柴。
日本則在承襲歐美模式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,逐步建立起以傳承日本文化、精神為目標(biāo)的營(yíng)地理念,發(fā)展出了一條具有本國(guó)特色的露營(yíng)之路。
日本《GO OUT》雜志推出的露營(yíng)活動(dòng)
從形式來(lái)看,中國(guó)的精致露營(yíng)更接近日本的模式,而實(shí)際上,中國(guó)的精致露營(yíng)并不完全等同于Glamping,中國(guó)的露營(yíng)者更在意的是感官上的高級(jí)和自我品味的展現(xiàn),因此,建立在視覺(jué)化基礎(chǔ)上的中國(guó)精致露營(yíng)大致可以分為三類:山系露營(yíng)、星空露營(yíng)和湖畔露營(yíng)。
山系露營(yíng)
不管是將營(yíng)地搭建在平曠的山谷中,還是林地間,這類露營(yíng)提供的審美感受是類似的,它們?cè)趹敉馀c美學(xué)、自由與生活、大都市和大自然間建構(gòu)起了一種平衡,使朝九晚五的都市人能夠在城市的邊緣感受鄉(xiāng)野的自然風(fēng)光,因此我們姑且可以將它們歸類為“山系露營(yíng)”。
坐落在杭州梓桐溪谷的ABC Camping Vilago就是其中的代表,它以狹長(zhǎng)的溪谷為特色,營(yíng)地開(kāi)闊,支持多種帳篷搭建和場(chǎng)景布置,還開(kāi)放汽車營(yíng)地,以及大面積未開(kāi)發(fā)的樹林供游客徒步。
星空露營(yíng)
以星空為幕,帳篷為營(yíng),星空營(yíng)地做的是販賣風(fēng)景的生意。在人跡罕至的營(yíng)地上仰望璀璨的星河,在獨(dú)特的自然地理里體驗(yàn)非常規(guī)的活動(dòng),這種不同于打卡旅游的小眾體驗(yàn)為Glamping們帶來(lái)的不僅是一場(chǎng)精神上的spa,還有足以獲得高贊的朋友圈九宮格。
星空營(yíng)地以沙漠營(yíng)地和海景營(yíng)地兩種為典型??梢杂^賞“大漠孤煙直”的寧夏騰格里、枕著“星辰大海”入眠的海南三亞都是Glamping們朝圣的目標(biāo)。
湖畔營(yíng)地
湖畔營(yíng)地常常被湖畔環(huán)繞,與遠(yuǎn)山構(gòu)成一處山水畫廊,體現(xiàn)的是祥和、寧?kù)o。四面環(huán)山,雙面傍水的環(huán)境促成了環(huán)湖觀覽、湖邊垂釣等娛樂(lè)活動(dòng),皮筏艇、水上龍舟等水上運(yùn)動(dòng)為小型團(tuán)建提供了可能。
杭州的千島湖便是一處典型的湖畔營(yíng)地,游客可以在此作一日的島民,白天泛舟于湖上,騎行于綠道,晚上圍坐在篝火前與好友們分享湖中的鮮蝦魚肉,一聽(tīng)自然之曲,是合家歡的好去處之一。
精致露營(yíng)才不是沒(méi)有故事的戶外體驗(yàn)
自19世紀(jì)60年代露營(yíng)在美國(guó)起源到現(xiàn)在,它已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,在生產(chǎn)力提高的今天,人們追求高品質(zhì)的露營(yíng)體驗(yàn)是應(yīng)有之義,但中國(guó)玩家對(duì)精致露營(yíng)忽如其來(lái)的熱情卻使人迷惑,是什么讓光鮮亮麗的都市boys和girls紛紛跑向原始的野外?
打開(kāi)小紅書的露營(yíng)筆記,博主們電影質(zhì)感的照片告訴我們,精致露營(yíng)的核心才不是露營(yíng)的荒野求生,而是精致代表的品味、氛圍、奢華。而這些精致是可以復(fù)制的,小紅書上成千上萬(wàn)的筆記以干貨的方式手把手地向人們傳授打造“網(wǎng)紅”營(yíng)地的攻略。
不管是在深林里、山谷中,還是沙漠上、湖畔旁,一頂大白熊的漂亮帳篷是標(biāo)配,木質(zhì)蛋卷桌旁必須配上幾把昂貴的月亮椅,桌面上的手沖咖啡壺要冒著咖啡的香氣,馬卡龍配色的炊具里,炙烤的牛排要肌理分明,夜晚的帳篷要亮起溫暖的星星燈,華而不實(shí)的英式老礦燈是制造氛圍感的必備工具。
更精致點(diǎn)的人還得穿上相應(yīng)的戶外休閑服裝,只有山系服裝才能配得上森林里的自然之風(fēng),不符合搭配美學(xué)的沖鋒衣是“low”的標(biāo)志。
在宛如搬家的陣仗中,露營(yíng)早已不是以放松為目的的慢生活,已演變?yōu)橐粓?chǎng)治愈中產(chǎn)階級(jí)和年輕人的心理精裝修,反映的是當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)焦慮。
中產(chǎn)階級(jí)出逃城市的妄想
中產(chǎn)階級(jí)的人們?cè)诼稜I(yíng)中看到逃出鋼筋水泥的可能,在這里他們可以與老友暢談直天明,和家人擠在一方有限的天地里共眠,人與人的關(guān)系,在露營(yíng)這場(chǎng)相互協(xié)助的游戲里被拉近,工作擠壓下情感的缺失得到彌補(bǔ)。伴隨著蟲鳴鳥叫,個(gè)人的情緒也得到了治愈。
而他們格外青睞于山系露營(yíng),因?yàn)樵谶@里“可以感受自然和人類文明交界的那種曖昧”。
發(fā)生在城郊平地上的山系露營(yíng)既遠(yuǎn)離市區(qū)的車馬喧囂、又不至于與人類文明斷聯(lián)。地理的優(yōu)勢(shì)使它們有足夠的發(fā)揮空間,無(wú)論是帳篷,還是配套的桌、椅,甚至是淋浴間和馬桶都可以自行搭配,只要你想,它就可以對(duì)外優(yōu)雅,對(duì)內(nèi)豪華。
24小時(shí)的水電供應(yīng)、超大的停車場(chǎng)和豪華的洗浴設(shè)施使人們?cè)谝巴庖琅f能享受現(xiàn)代生活的便利。比起戶外營(yíng)地的稱呼,它們更像一種“自家客廳的延伸”。
人們不愿意拋棄文明的成果,又渴望田園牧歌式的悠閑,精致露營(yíng)的出現(xiàn)正好迎合了人們這種逃離日常生活符號(hào),回歸自然的幻想。
然而,一切濃墨重彩,刻意追求的事物終會(huì)走向破碎,偶然的露營(yíng)時(shí)刻修補(bǔ)不了家庭中角色的缺失,也無(wú)法成為維系友情的長(zhǎng)期方式,正如不少中產(chǎn)階級(jí)感嘆的那樣“和朋友們的露營(yíng)計(jì)劃已經(jīng)擱置了一整個(gè)春天和夏天,不知道這個(gè)秋天會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)”露營(yíng)這一特殊情境下產(chǎn)生的短暫的、與自我和他人的和解恐怕也不堪一擊。
而且自然的寧?kù)o阻隔不了工作的信號(hào),打工人的團(tuán)建不過(guò)是換個(gè)地方工作。驅(qū)車一小時(shí)來(lái)到湖畔營(yíng)地,實(shí)際上是對(duì)著廣闊的湖面繼續(xù)趕工作,同時(shí)還要應(yīng)付朋友們垂釣、野炊的社交邀請(qǐng),很少有人可以真正地逃離。
公司組織的露營(yíng)同理——換個(gè)地方開(kāi)會(huì)
年輕人尋求認(rèn)同上偽精致
在中國(guó)年輕人視覺(jué)化生活下,露營(yíng)早已失去了它原本的意義,“曬”才是年輕人出行的真正目的。比起自然體驗(yàn)和交流帶來(lái)的放松感,他們追求的是這一充滿儀式感過(guò)程帶來(lái)的社交滿足感,這也正是年輕人愿意千里迢迢地前往星空營(yíng)地的動(dòng)力。
以時(shí)下最熱門的營(yíng)地品牌“大漠荒野”為例,它們將視野放在海景營(yíng)地上,首站選在了三亞,良好的氣候和絕佳的位置讓游客不僅能觀看限定的落日余暉,體驗(yàn)秘境潛水和滑板沖浪,還能在濤濤的海浪聲中與漫天的星光共眠。
為了節(jié)約成本,大漠荒野團(tuán)隊(duì)購(gòu)置的帳篷和桌椅都是國(guó)產(chǎn)的高性價(jià)比產(chǎn)品,而客人觸手可及的小物件大都是海外的頂級(jí)品牌,印滿外文的商品、精致的擺盤,這些看似高級(jí)感滿滿的配置滿足的是年輕人對(duì)象征符號(hào)的追求。
盡管有的親身經(jīng)歷者私底下叫苦連天,抱怨“蚊蟲太多”“天氣不好”,但朋友圈的文案必然是“捕捉落日余暉的人間絕景”“不負(fù)秋日好時(shí)光”等小確幸發(fā)言,九宮格長(zhǎng)圖也修得陽(yáng)光明媚、歲月靜好、人間值得。
博主畢導(dǎo)在公眾號(hào)里抱怨精致露營(yíng)
露營(yíng)原本是為了從日常生活的符號(hào)中逃逸出去,而精致露營(yíng)卻在大自然里一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)原充斥著消費(fèi)主義色彩的視覺(jué)符號(hào),將其塑造為供他人羨慕的一大景觀,這看似矛盾的過(guò)程,其實(shí)并不難理解,大部分年輕人不是在消費(fèi)露營(yíng)這一項(xiàng)目,而是為內(nèi)心的欲望買單,他們希望通過(guò)精致的符號(hào)化消費(fèi)在社交平臺(tái)上塑造出理想中的身份形象。
精致露營(yíng)的本質(zhì)與網(wǎng)紅奶茶一致,都是建構(gòu)身份的工具
這種對(duì)同質(zhì)化精致的追求反映的是年輕人隱形的圈層焦慮和身份認(rèn)同危機(jī),他們害怕被同齡人邊緣化,也渴望能夠獲得他人的認(rèn)同,因此明知這種展示性的、同質(zhì)的生活是他人所定義的精致,他們還是忍不住將其列上“to do”的人生清單。
雖然這種自我建設(shè)的身份很容易被識(shí)破,但為維持自己在圈層的一致性,當(dāng)下一輪網(wǎng)紅文化消費(fèi)浪潮來(lái)臨時(shí),追求精致露營(yíng)的群體注定會(huì)再次淪陷,只要人性中的欲望沒(méi)有消失,像精致露營(yíng)這種網(wǎng)紅打卡模式就會(huì)繼續(xù)盛行。
總結(jié)
精致露營(yíng)的魅力在于它模糊了自然與現(xiàn)代社會(huì)的界限,它在城市的邊緣再次復(fù)原人類文明,滿足了我們“采菊東籬下”的幻想,又摹畫了一種理想化的生活狀態(tài),即現(xiàn)實(shí)社會(huì)和烏托邦兩邊都在,又兩邊都不在的曖昧狀態(tài)。另外,社交媒體的展現(xiàn)加劇了年輕人身份認(rèn)同的渴望,于是,建立在視覺(jué)符號(hào)世界的精致露營(yíng)成為一種流行。
然而,這種流行破壞了露營(yíng)地原有的平靜,迫使最早入行的玩家逃往更偏僻的“無(wú)人之境”。被稱為bushcraft(叢林生存,簡(jiǎn)稱BC)的徒步露營(yíng),作為對(duì)Glamping的反叛方式被戶外愛(ài)好者所青睞。
人類對(duì)回歸自然的向往源于本性使然,然而在景觀社會(huì)中,精致露營(yíng)仍然是資本下的消費(fèi)行為,它并沒(méi)有使我們真正逃離,也沒(méi)有人能真正地逃離現(xiàn)實(shí)的桎梏。不少人相信在強(qiáng)風(fēng)過(guò)后,精致露營(yíng)會(huì)作為一種休閑方式繼續(xù)存在,而那些追風(fēng)的人又將去哪實(shí)現(xiàn)“返璞歸真”?這值得我們期待。
參考資料:
[1]人物。精致露營(yíng),中產(chǎn)階級(jí)的美夢(mèng)還是陷阱?
[2]新商業(yè)情報(bào)NBT。特寫 | 中國(guó)式“精致露營(yíng)”.
[3中國(guó)新聞周刊.精致露營(yíng):新中產(chǎn)的仲夏夜之夢(mèng).
[4]高林安,李蓓。人文地理。歐美國(guó)家露營(yíng)旅游發(fā)展及其對(duì)中國(guó)的啟示。
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