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這個(gè)以書院為生活意趣的小鎮(zhèn),極盡了宋代美學(xué)的巔峰

大景區(qū) 本文作者:戴小西;鄒毅 2019-02-26
綠地香港在粵港澳大灣區(qū)落下第二子,以18.55億元收購肇慶宋隆小鎮(zhèn),打造4500畝綠地·樾湖高端文旅度假生活區(qū)。

2018年初,綠地香港在粵港澳大灣區(qū)落下第二子,以18.55億元收購肇慶宋隆小鎮(zhèn),打造4500畝綠地·樾湖高端文旅度假生活區(qū)。

彼時(shí),擺在綠地香港及其設(shè)計(jì)公司霍普股份面前的課題頗為棘手。前有集團(tuán)內(nèi)部網(wǎng)紅作品,同樣位于粵港澳大灣區(qū)的綠地·拾野川;項(xiàng)目不遠(yuǎn)處又有直接競(jìng)品恒大夢(mèng)幻世紀(jì)城。綠地·樾湖該如何定位規(guī)劃,既能尊重肇慶當(dāng)?shù)匚拿},又能打造引領(lǐng)肇慶品質(zhì)生活新名片,同時(shí)成為業(yè)內(nèi)又一個(gè)爆款?

肇慶,宋以前名為“端州”。宋重和元年(公元1118年),宋徽宗趙佶因即位前曾封端王,認(rèn)為是由于端州的靈氣使其登上大寶,遂改端州府為肇慶府,親筆御書“肇慶府”三個(gè)瘦金體大字,意為“喜慶吉祥之始”。自此,開啟了近千年的肇慶府城歲月。

綠地·樾湖位于高要回龍鎮(zhèn)。區(qū)內(nèi)山湖交接,阡陌相連,擁有12.1公里湖岸線,森林覆蓋率達(dá)71%,環(huán)境優(yōu)美。

深厚的歷史底蘊(yùn)和宋詞意境般的山水賦予團(tuán)隊(duì)靈感。還原宋朝士大夫普遍追求的“雅致隱逸的生活方式”,打造以“宋式小鎮(zhèn)”為理念文化的建筑群落,建設(shè)超級(jí)旅游IP“宋韻生活”成為綠地·樾湖的總體定位。

不到一年,有著“華南最美書院”之美譽(yù)的綠地·樾湖書院落成。

《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》帶來的機(jī)遇

1、肇慶是粵港澳大灣區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)城市

2月18日,《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》正式發(fā)布。肇慶確定為重要節(jié)點(diǎn)城市。這勢(shì)必將使肇慶成為支持香港、澳門、廣州、深圳四個(gè)中心城市第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)外遷的聚集地。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是,肇慶目前是粵港澳大灣區(qū)的價(jià)值洼地。

注:中山為2018年1-11月統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

廣州成交面積和價(jià)格為網(wǎng)簽數(shù)據(jù)

除惠州和肇慶為商品房數(shù)據(jù),其余七城均為住宅數(shù)據(jù)

資料來源:世聯(lián)行

從地理位置上來看,肇慶位于珠江三角洲西北邊緣,西江、綏江橫貫其中。它東接廣州、佛山,西與廣西接壤,地理位置優(yōu)越,腹地深遠(yuǎn),交通便利。

肇慶在粵港澳大灣區(qū)的區(qū)位價(jià)值有三大特色:

  • 粵港澳大灣區(qū)面積最大的主體城市

  • 粵港澳大灣區(qū)與大西南唯一連接的門戶城市

  • 粵港澳大灣區(qū)通往大西南及東盟的西部通道

2、綠地·樾湖融入廣佛肇、大灣區(qū)交通圈

綠地·樾湖地處高要市白土、回龍兩鎮(zhèn)之間,與佛山市高明區(qū)接壤。距廣州僅40分鐘車程,離廣肇高速公路白土出口處僅5公里。處于以廣州為中心的1小時(shí)經(jīng)濟(jì)生活圈和以香港為中心的3小時(shí)經(jīng)濟(jì)生活圈內(nèi)。

在公路交通方面,江肇高速、廣明高速、廣肇高速以及272省道,四條道路將綠地·樾湖合圍其中。

在城軌方面,綠地·樾湖距離廣佛肇城際鐵路肇慶站約22公里。

在與機(jī)場(chǎng)連接方面,佛山將建設(shè)機(jī)場(chǎng)等級(jí)最高的4F級(jí)珠三角新干線機(jī)場(chǎng),該機(jī)場(chǎng)初定在高明與高要交界處,與綠地·樾湖直線距離約15公里,計(jì)劃2022年建成投產(chǎn),設(shè)計(jì)吞吐能力3000萬人次/年。

書院文化、建筑文化——宋朝賦予肇慶的兩大文化瑰寶

1、宋城墻的修筑開啟了肇慶的宋文化

肇慶因其特殊的位置自古就是兵家必爭(zhēng)之地。詩曰:“肇慶嶺南要郡其來久矣,控壓東西兩粵尤為沖會(huì)”。

宋城墻是肇慶作為國家歷史文化名城的主要標(biāo)志,始建于宋代皇祐五年,建造最初是為抵御“賊寇敵兵”,之后又起到防洪的功能。周長(zhǎng)2800米呈“日”字形的城墻,按照靠水依山的原則修筑,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宋代的建筑技術(shù)。

到了明朝萬歷年間,肇慶城市規(guī)模已十分壯觀。西方傳教士利瑪竇對(duì)肇慶府城如此描述:

肇慶府城完全被高厚的城垣圍繞,堂皇寬闊的房屋,道路是非常之優(yōu)美,不但寬闊遠(yuǎn)長(zhǎng),而且是筆直,從街的這一端見到街的那一端的行人,在每座城門上面,有一處雄健的炮樓,圍繞著城垣的四周,有一條深湛小河時(shí)常有炮船或軍艦在其中巡邏。護(hù)城河是這樣的高強(qiáng),就是最大的炮艦也能靠近城垣的身邊”。

古城墻建成讓百姓有了一個(gè)安定平和的生活、生產(chǎn)環(huán)境,真正開啟了肇慶的“從始吉慶、國泰民安”。之后的近千年間,以肇慶為中心的西江流域的教育和文化交流始終沒有停止過??梢哉f,是肇慶古城墻的修筑促進(jìn)了以書院文化、建筑文化、端硯文化、石刻文化、宗教文化等為代表的肇慶地方特色文化的發(fā)展。

2、包龍圖開啟肇慶書院文化

據(jù)史籍記載,肇慶史上最有名的書院是康定元年(1040)端州知府包拯在肇慶城北開設(shè)的星巖書院。這不僅是肇慶最早的書院,也是嶺南最早的書院之一。書院倡學(xué)的精神風(fēng)氣,吸引了一大批著名學(xué)者、詩人到肇慶講學(xué)著書,他們的貢獻(xiàn)促進(jìn)了之后肇慶文化多元發(fā)展??梢哉f,是包拯促使肇慶享有了“北有開封、南有肇慶”的美譽(yù)。

綠地·樾湖的總體規(guī)劃

肇慶市以其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和山水構(gòu)造演化為山環(huán)水抱的“山水城市”,“江中有城,城中帶湖”是其獨(dú)特的城市特色和城市肌理。

綠地·樾湖所在地塊就是典型的山環(huán)水繞。

南北兩面自然生態(tài)資源豐富,區(qū)域享有二湖(樾湖21萬方湖岸線長(zhǎng)達(dá)4.6公里,仙境湖面積約11萬方,湖岸線長(zhǎng)約3.7公里)。

一灣(清泉灣面積約17萬方,湖岸線約3.8公里),一濕地(雁鳴湖濕地),是肇慶十分罕見的生態(tài)宜居板塊。其中北側(cè)地勢(shì)起伏有高地落差,金廣大道從區(qū)域經(jīng)過。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)根據(jù)地塊特點(diǎn)將整個(gè)區(qū)域劃為文化、度假、自然、生態(tài)四大圈層,分別賦予不同文化主題樂、閑、養(yǎng)、居。

以“翡翠項(xiàng)鏈”為規(guī)劃理念組織一個(gè)完整的景觀大體系,七大分散的功能組團(tuán),如同一顆顆閃耀的“珍珠”串起翡翠項(xiàng)鏈。分為七期開發(fā)。

為何打造書院作為售樓處?

1、書院是宋朝文化鼎盛的象征

宋如今已再不是一個(gè)朝代的名稱,而演變成了藝術(shù)史中一個(gè)獨(dú)特的美學(xué)符號(hào)。陳寅恪先生曾言:中國文化“造極于趙宋之世”。這源于宋朝“重文”的政策,科舉在宋朝成為了選拔官員的主要途徑,使中國士大夫的地位重新得到提升。書院由此興盛,學(xué)術(shù)氛圍異常活躍,出現(xiàn)了新的百家爭(zhēng)鳴的局面。

除了政治生活之外,屬于士人的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的生活空間愈益變得豐富和具體。

   市井 / 雅集 / 山水 / 茶事

   書院 / 撫琴 / 調(diào)香 / 賞花

   觀畫 / 弈棋 / 聽風(fēng) / 看雨

   飲酒 / 采菊 / 詩詞 / 作畫

種種生活情趣造就了宋文化。

綠地·樾湖以打造“宋韻生活”為定位,首先做的就是植根肇慶宋朝書院文化,建造綠地·樾湖書院,定下整個(gè)區(qū)域文化主題的基調(diào)。

2、依山而筑,澤水而宿的“書院人家”

中國古代的書院特別講究環(huán)境的選擇和建設(shè),要求“近山林”、“擇圣地”。以達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一,宇宙觀、人格觀、審美觀的高度結(jié)合,這是書院文化的理想追求和特有氣質(zhì)。

綠地·樾湖書院依山而筑,澤水而宿,可謂“遠(yuǎn)塵俗之囂,聆清幽之勝”,旨在營造”藏修息游,砥礪文行”的最佳境界。

從停車場(chǎng)到示范區(qū)打造水陸兩條入口動(dòng)線。

坐游船,煙霧迷濛,可感受蘇軾筆下“微風(fēng)萬頃靴文細(xì),斷霞半空魚尾赤”如同謫仙般的浪漫飄逸。

走陸路,沿著蜿蜒小徑,穿行于郁郁蔥蔥的林間,近觀湖面碧波蕩漾,遠(yuǎn)眺峰巒此起彼伏。

3、禮樂相成的建筑格局

禮和樂是中國古代思想文化中的兩個(gè)極其重要的范疇?!岸Y”是社會(huì)性的倫理道德規(guī)范和政治性的典章制度的綜合體?!皹贰笔侵敢磺兴囆g(shù)文化的總和。

這種關(guān)系體現(xiàn)在書院建筑上,首先是禮的秩序感,有主次,講堂在上,齋舍在下,上下分明,彰顯禮的崇隆。

樂則反映在建筑群落的和諧關(guān)系和風(fēng)景園林藝術(shù)的營造,用藝術(shù)的手法使人獲得心靈上的和諧。

岳麓書院有著規(guī)模龐大的建筑群,安排有序,井然一體。它與優(yōu)美自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,錯(cuò)落有致,渾然成趣,是“禮樂相成”書院建筑的典范。

綠地·樾湖書院借鑒岳麓書院的空間序列,整體空間布局以展示中心主體建筑為核心,一邊由風(fēng)雨連廊與主入口相連,來訪者進(jìn)入大門后有一個(gè)過渡性的區(qū)域進(jìn)入主廳。這符合古代書院的禮制,士人經(jīng)過一段廊道步入更為安寧靜謐令人安心讀書的去處。

雅集,是宋朝文人展示自己品性和品行的最好場(chǎng)合。文人雅士或吟詩賦詞,或扶琴唱和,或打坐問禪。中國文化、美學(xué)之巔多現(xiàn)于此。

米芾筆下“水石潺湲,風(fēng)竹相吞,爐煙方裊,草木自馨。人間清曠之樂,不過如此”,講得就是以蘇軾為中心的文人圈雅集景象。

綠地·樾湖書院主體建筑另一邊通往戶外會(huì)客區(qū),表達(dá)的也是這層意境。

從入口到風(fēng)雨連廊,到售樓處,戶外觀景平臺(tái),直至樾湖,景觀與建筑空間完美融合,粉墻黛瓦掩映在郁蔥的林木之間,景觀池在視覺上與樾湖相接,景觀的深遠(yuǎn),隱喻著文化的深邃。

地勢(shì)高低錯(cuò)落,起伏變化。人走在其中,隨地形移步異景,如同聆聽一支樂曲,經(jīng)過平緩的旋律之后緊接著是一個(gè)高潮。高高低低,跌宕起伏,又像是一首詩,平平仄仄,抑揚(yáng)頓挫。

4、建筑設(shè)計(jì)語言提煉自宋朝書畫

古代美學(xué),到宋代達(dá)到最高,要求絕對(duì)單純,現(xiàn)在講極簡(jiǎn),宋朝就是最早的極簡(jiǎn)。

綠地·樾湖書院的整體建筑立面取自《湖山燕居圖》。

宋徽宗《瑞鶴圖》將宋代美學(xué)追求自然美與人工美融為一體的意境展現(xiàn)極致。

綠地·樾湖書院主體建筑與映襯在樾湖上的倒影,以虛當(dāng)實(shí),虛實(shí)結(jié)合。二者動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰,營造出大自然和諧安寧的氛圍,是“情景交融”美學(xué)趣味的表現(xiàn)。

書院以硬式歇山頂為設(shè)計(jì)藍(lán)本,宛如一本打開的書,立面造型取自《西園雅集》,寓意如一本翻開的書本復(fù)現(xiàn)宋文化之雅集交游,重展沉香千年之古卷。

中式傳統(tǒng)門窗多安裝垂簾,可使小小一方室內(nèi)外過渡空間產(chǎn)生豐富的虛實(shí)變化。設(shè)計(jì)師提取中式垂簾和簡(jiǎn)牘和元素,希望在百葉的組合上也能實(shí)現(xiàn)由上到下半虛半實(shí)的變化。

結(jié)語

近年來,宋式風(fēng)格的建筑大量出現(xiàn)在江南地區(qū),似乎只有江南才貼合宋文化的地域特征和人文精神。殊不知肇慶與宋朝之淵源深厚,可謂嶺南“宋文化之都”。綠地·樾湖在區(qū)域內(nèi)獨(dú)樹一幟的“宋式小鎮(zhèn)”定位,勢(shì)將掀起一股嶺南文化自信。

*本文來源:微信公眾號(hào)“房地產(chǎn)觀察家”(ID:realestatereview),作者:戴小西、鄒毅,執(zhí)惠專家作者,領(lǐng)易咨詢總經(jīng)理(個(gè)人微信號(hào):brian378183884),原標(biāo)題:《這個(gè)以書院為生活意趣的小鎮(zhèn),極盡了宋代美學(xué)的巔峰》。

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