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夜間經(jīng)濟(jì)并不是一個新詞，但其現(xiàn)狀不斷出新，以及其發(fā)展前路充滿不少新變量，也意味著這個十萬億級市場規(guī)模的細(xì)分產(chǎn)業(yè)，還有很多的想象空間，更多的城市目的地、景區(qū)，也正趨之若鶩，以求通過夜間經(jīng)濟(jì)，為自己的消費拉動、轉(zhuǎn)型升級等，創(chuàng)造可能。

一端是高消費需求、高發(fā)展需求疊加的同質(zhì)化，一端是新模式、新業(yè)態(tài)、新內(nèi)容的不斷構(gòu)建。前者倒逼后者，后者改良前者，兩端的并行將逐漸走向一端的“翹起”，而要實現(xiàn)，就需要置于城市新消費、文旅新消費，以及內(nèi)循環(huán)新格局等多重新語境下來審視，找到在更為宏大的夜間經(jīng)濟(jì)場域中的新突破口。

疊加當(dāng)前限電背景，或也將推動夜間經(jīng)濟(jì)中單一燈光秀模式更被弱化或受控，夜間經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品模式創(chuàng)新突破的被動與主動態(tài)勢加強(qiáng)，其中更強(qiáng)調(diào)場景內(nèi)容的創(chuàng)新構(gòu)建，IP化+科藝融合的新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品打造模式，將更被倚重，發(fā)展空間擴(kuò)容。

作為已發(fā)展24年的企業(yè)，勵豐文化正尋求在上述過程中，扮演更重要的角色。其已從原來的技術(shù)集成商，升級為業(yè)態(tài)運營商，憑借突出的科藝融合能力，前瞻引領(lǐng)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)，總結(jié)提煉出“1+3+N”模式，走向構(gòu)建平臺型、長向、不斷延展做厚的產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新者。

這種能力與角色的轉(zhuǎn)變，是為夜間經(jīng)濟(jì)的新變量之一，并串聯(lián)協(xié)同起更多的新變量，組成夜間經(jīng)濟(jì)的新圖景。

夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新場域

夜間經(jīng)濟(jì)近幾年發(fā)展的高企，與多個新要素有密切關(guān)系，包括不限于新消費、新技術(shù)、新政策與新城市空間等。

城市的夜間消費有巨大潛能空間。參考公開信息，商務(wù)部曾有一份城市居民消費習(xí)慣調(diào)查報告顯示，有60%的消費發(fā)生在夜間；較早前的數(shù)據(jù)顯示，北京王府井每天有超過100萬人的高峰客流集中于夜晚，重慶三分之二的餐飲營業(yè)額由夜間實現(xiàn)，廣州的夜間經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了全市服務(wù)業(yè)營業(yè)額的一半多。而倫敦的表現(xiàn)也頗為突出，其夜間經(jīng)濟(jì)提供了130萬個工作崗位，創(chuàng)造約660億英鎊年收入。

考慮到疫情常態(tài)化帶來消費距離、消費需求的深層次變化，夜間經(jīng)濟(jì)被賦予了更多消費釋放及拉動的期待。

如此這般，夜間經(jīng)濟(jì)在既有發(fā)展趨勢上被帶入了加速發(fā)展的消費語境中。

而從消費端的新變化來說，90后及至Z世代的大體量主流客群，正追求和構(gòu)建一種新生活方式，一方面推動夜間消費的需求走高，另一方面也要求夜間消費的具體場景、業(yè)態(tài)更個性化、深度體驗化，倒逼供給端改革，延展出夜間經(jīng)濟(jì)作為新的消費載體空間，已成為區(qū)別獨立于白天的消費類別，可以做大，也需要做大。

新技術(shù)的迭代與應(yīng)用，使得內(nèi)容、IP、文化資源+技術(shù)的融合，成為產(chǎn)品與場景推陳出新的有效手段，夜間經(jīng)濟(jì)的具體產(chǎn)品已更廣泛涉及聲光電技術(shù)應(yīng)用、沉浸式體驗產(chǎn)品打造；

新政策包括央級或部委級、省市級，以及產(chǎn)業(yè)類或消費類政策，為新產(chǎn)業(yè)的市場機(jī)遇空間加速形成、釋放，形成不小推力。當(dāng)前圍繞夜間經(jīng)濟(jì)的政策已算持續(xù)疊加，并有省市間“競奪”之意，更多的城市推出專門的發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)政策。

而城市空間在城鎮(zhèn)化、城市更新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、消費升級等大背景下，正面臨大到城市框架，小到建筑空間的更新變化，城市休閑娛樂空間的存量優(yōu)化、增量打造，夜間經(jīng)濟(jì)的需求空間被擴(kuò)大。

這些意味著夜間經(jīng)濟(jì)將是多層級政府、企業(yè)合力要做大并分羹的蛋糕，衍生出新的競爭，這會導(dǎo)致相同的動作不斷上演，也會推動新的產(chǎn)品與模式出現(xiàn)：

一、在消費持續(xù)被釋放，而供給能力不對應(yīng)時，夜間經(jīng)濟(jì)的同質(zhì)化難以避免，這一趨勢短期內(nèi)還可能走高，競爭會更加激烈，但長遠(yuǎn)看，夜間經(jīng)濟(jì)通過政策紅利釋放、制度創(chuàng)新，以及新業(yè)態(tài)項目的出現(xiàn)，會逐漸進(jìn)入新發(fā)展階段；

二、夜間經(jīng)濟(jì)的城市消費新引擎、文旅消費新增長點，意味著從單一業(yè)態(tài)、單薄產(chǎn)業(yè)鏈，走向強(qiáng)體驗化、多業(yè)態(tài)打通融合，形成一條相對綿長的產(chǎn)業(yè)鏈，規(guī)?；?、集聚化，形成消費元素、產(chǎn)業(yè)要素的協(xié)同互促效應(yīng)，成為必然，是一種細(xì)分經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而已非單點的項目或單一領(lǐng)域消費。比如餐飲依然會是夜間經(jīng)濟(jì)當(dāng)仁不讓的核心形態(tài)，但餐飲的多層次體驗消費，以及餐飲之外的消費業(yè)態(tài)比重走高，是必然追求。同時，從國家級、省級再到市級，夜間文化和旅游消費集聚區(qū)的加速建設(shè)，將是直觀表現(xiàn)；

三、具備持續(xù)創(chuàng)新能力的企業(yè)，將跑出更多機(jī)會。夜間經(jīng)濟(jì)的升級進(jìn)階，終歸需要一個個新的體驗產(chǎn)品形成實質(zhì)的突破。以勵豐文化為例，其科藝融合能力的突出性，已使其在新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品的不斷推出，以及適配不同空間場景中，拓展出更大的空間。

夜間經(jīng)濟(jì)走向品牌化、IP化

夜間經(jīng)濟(jì)之于城市的重要性，還在于其是城市新名片的打造路徑之一，夜游或夜間經(jīng)濟(jì)品牌本身是城市在地文化資源、獨有場景空間與新技術(shù)相融合之物，標(biāo)簽屬性明顯。這個邏輯同樣適用于景區(qū)，在其新產(chǎn)品體系中，夜間經(jīng)濟(jì)項目成為較突出的IP類支點，成為獲客、創(chuàng)造新營收點的引擎抓手，進(jìn)而推動產(chǎn)品供給的豐富性、營收模式的多元化。

而景區(qū)作為城市文旅消費的重要承接載體，其夜游項目的打造，夜間經(jīng)濟(jì)形態(tài)的構(gòu)建，所帶來的消費輻射、串聯(lián)效應(yīng)也不限景區(qū)一隅，與整個城市消費有密切關(guān)聯(lián)。

反過來，夜間經(jīng)濟(jì)項目的品牌化、IP化自然成為趨勢之一，也是考驗其核心競爭力的關(guān)鍵，其不只是作為某個大消費場景的產(chǎn)品補(bǔ)充，更應(yīng)具備一個（潛在）爆點單品的屬性，有較強(qiáng)勢的引流消費能力。

勵豐文化首席策劃官、夜間經(jīng)濟(jì)品牌主理人李文認(rèn)為，夜間經(jīng)濟(jì)的要素是在地文化+IP體系的構(gòu)建、數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)效果融合，以及實現(xiàn)周邊業(yè)態(tài)聯(lián)動、主客共享的引流，這三個維度構(gòu)成夜間經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，其中涉及五大策略：技術(shù)融合創(chuàng)新、沉浸體驗升級、文化IP植入、夜游生態(tài)體系立體化構(gòu)建和新消費新業(yè)態(tài)。

在實質(zhì)產(chǎn)品與IP方面，勵豐文化目前已形成三個突出的品牌概念：“奇妙夜”景區(qū)夜游、以“姑蘇八點半”為代表之一的街區(qū)夜經(jīng)濟(jì)、“404元宇宙”商區(qū)夜經(jīng)濟(jì)。

景區(qū)、街區(qū)和商區(qū)，屬于不同空間場景，但在本質(zhì)邏輯上有相通之處，李文的看法是，“現(xiàn)在街區(qū)即是景區(qū)，商場即是秀場，全部已經(jīng)無界。”

具體拆解這三個品牌概念的代表產(chǎn)品，亦會發(fā)現(xiàn)其中的共性。

“奇妙夜”景區(qū)夜游的代表項目之一是，去年8月開業(yè)的亞洲首個跨國夜游沉浸式體驗項目——“奇妙·夜德天”，位于廣西省德天跨國瀑布景區(qū)，其背后是精耕細(xì)作的過程，也實現(xiàn)了期待的回報。

奇妙·夜德天路線圖

來源：勵豐文化

勵豐文化項目團(tuán)隊花了2年時間，深入當(dāng)?shù)赝诰蛎褡逦幕?，最終還原出當(dāng)?shù)叵让竦纳钸z跡，通過以壯鄉(xiāng)文化（壯族蛙神崇拜文化）為魂、以八桂山水為骨，充分汲取德天跨國瀑布的山容水態(tài)，勾勒出一幅旖旎畫卷，將自然風(fēng)光、歷史文化、燈光藝術(shù)與視聽技術(shù)實現(xiàn)完美融合，開啟“白+黑”15小時不打烊邊境旅游新體驗，實現(xiàn)景區(qū)的2.0升級，并拉動邊關(guān)旅游夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將改變桂西南大德天區(qū)域旅游市場格局，提升廣西邊關(guān)旅游業(yè)態(tài)新發(fā)展。

這個項目的更深層指向是，夜間經(jīng)濟(jì)正更加系統(tǒng)化，技術(shù)創(chuàng)新+文化提煉凝結(jié)+多業(yè)態(tài)融合，是其中核心，也可以說，夜間經(jīng)濟(jì)從亮化、美化，再到場景化、內(nèi)容化（文化化），以及IP化的走向進(jìn)程已不可逆。

奇妙·夜德天

來源：勵豐文化

而在當(dāng)前限電背景下，強(qiáng)調(diào)亮化美化的燈光秀模式，預(yù)計將更被受控，發(fā)展空間進(jìn)一步弱化、更為逼仄，必然尋求更可行持續(xù)的發(fā)展通道或路徑，更加倒推場景內(nèi)容的創(chuàng)新構(gòu)建，IP化+科藝融合的新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品打造模式，發(fā)展趨勢加速向前。

這個趨勢在街區(qū)夜經(jīng)濟(jì)、商區(qū)夜經(jīng)濟(jì)中同樣如此。

“姑蘇八點半”是勵豐文化街區(qū)夜經(jīng)濟(jì)的主打作品之一，其中的示范段重現(xiàn)了“姑蘇繁華圖”的盛世場景，“現(xiàn)代空間藝術(shù)+城市文化內(nèi)核”有機(jī)結(jié)合，這是項目的文化和場景基礎(chǔ)，通過文商旅融合，打造出體驗新場景、消費新業(yè)態(tài)。

“姑蘇八點半”的一個特點是對城市夜游項目固有模式的突破和升級。較多同質(zhì)化的城市夜游項目以特色餐飲為核心，但又囿于這一核心，多元而立體的主題性綜合體驗欠缺，偏于單點消費，而沒有多業(yè)態(tài)串聯(lián)聚集消費效應(yīng)，對客流的復(fù)游、綜合消費難有黏性。

正如李文所說，現(xiàn)在旅游的特征是消費者要經(jīng)常來，而復(fù)游最核心是業(yè)態(tài)能夠提供這一支持，其中包括有怎樣的核心文化場景融合進(jìn)來成為新的消費業(yè)態(tài)。

“姑蘇八點半”有幾個核心做法：

1、通過對在地文化的挖掘與提煉提取出街區(qū)場景中的文化內(nèi)核，再通過豐富的文化體驗場景打造，“夜show”、“夜游”、“夜食”、“夜購”、“夜娛”、“夜宿”6大場景串聯(lián)融合, 形成吃住行游購?qiáng)实葮I(yè)態(tài)有機(jī)串聯(lián)的消費動線，實現(xiàn)新興消費集群。

“姑蘇八點半”現(xiàn)場

來源：勵豐文化

該項目成功的一大關(guān)鍵是 “抓”住了年輕人，這也是“404元宇宙”商區(qū)夜經(jīng)濟(jì)不二之法。

勵豐文化提出的C端產(chǎn)品“404元宇宙”品牌矩陣，及賽博朋克為主體的娛樂文化綜合體，是最潮流、最時尚、最先鋒的文旅超級新物種，使用賽博朋克文化中最具視覺沖擊的符號元素，以科藝融合的表現(xiàn)手法，并囊括了近年來眾多的小說、電影、游戲經(jīng)典科幻IP內(nèi)容，將其融入文旅場景的打造中。

其不只滿足當(dāng)下年輕人的朝圣打卡需求，還用豐富新奇的業(yè)態(tài)為當(dāng)下的Z世代消費群體提供不一樣的消費體驗。

以該品牌布局的招牌業(yè)態(tài)之一時空旅行沉浸影院為例，其通過5G+和裸眼3D、機(jī)械動感等前沿技術(shù)手段，結(jié)合精細(xì)化的內(nèi)容制作，實現(xiàn)真實的體感、觸覺、嗅覺、聽覺和視覺的沉浸式全感官刺激與體驗，讓觀眾乘坐時空旅行專列穿越時空，融入角色，忘卻自我，體驗山崩地裂、滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移、古今文明的宏偉與震撼、驚奇與刺激。

而依據(jù)不同場地及客流量對應(yīng)的建設(shè)需求，時空旅行沉浸影院有6座、8座、15座、30座、60座等不同系列。產(chǎn)品的高度創(chuàng)新體驗，加上構(gòu)成的靈活性（不同場景里較強(qiáng)的落地性），這是該產(chǎn)品具備不小市場空間的兩個內(nèi)核。

勵豐文化的進(jìn)階與夜間經(jīng)濟(jì)下一程

景區(qū)、商區(qū)與街區(qū)是當(dāng)前夜間經(jīng)濟(jì)的三個核心場景，其間的差異化與多元性，考驗企業(yè)在產(chǎn)品與模式的單項爆點與全場景覆蓋能力，而勵豐文化在對應(yīng)三個場景的品牌化概念及其產(chǎn)品矩陣，是相應(yīng)佐證。這類矩陣化布局也助其實現(xiàn)在夜間經(jīng)濟(jì)市場里，觸角的區(qū)域橫向與產(chǎn)品縱向的延展。這是勵豐文化發(fā)展24年，通過500+文旅項目的產(chǎn)業(yè)實踐后的凝結(jié)，也是夜間經(jīng)濟(jì)“勵豐模式”的實體代表，也意味著勵豐文化的發(fā)展正走入新的更高階段。

突出的具備引領(lǐng)性的產(chǎn)品之上，是勵豐文化正在形成更高階的頂層構(gòu)架，包括其在夜間經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域總結(jié)提煉出“1+3+N”模式，即以科藝融合為核心，打造“城市公共空間融媒體運營平臺”“數(shù)字文化藝術(shù)展演運營平臺”“沉浸式數(shù)字展演聚合平臺”3個平臺，同時，不斷創(chuàng)新“行浸式主題探險夜游產(chǎn)品”“404元宇宙品牌矩陣”“時空穿梭站”“實景劇本殺-國風(fēng)文化體驗園”“沉浸式商業(yè)中心-星球公園”……N種場景業(yè)態(tài)布局，用文化科技的力量，助力文旅夜間經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

“404元宇宙”品牌矩陣

來源：勵豐文化

具體而言，城市公共空間融媒體運營平臺，包括城市客廳、城市地標(biāo)、城市陽臺、公園、IP開發(fā)等所有載體、所有建筑，它們都是融媒體。李文表示，這里的融媒體，是用5G、直播平臺融合所有的城市公共空間的媒介，用統(tǒng)一內(nèi)容進(jìn)行線上線下聯(lián)動，實現(xiàn)智慧城市、智慧調(diào)動，讓節(jié)點和節(jié)點之間形成聯(lián)動，同時形成模塊化，“中國的城市是最具賽博朋克風(fēng)格的，我們所有建筑都是數(shù)字媒體化，未來這些媒介就是將來線上線下進(jìn)行互動、進(jìn)行信息收集的媒介。”

而文化藝術(shù)展演運營平臺，可理解為沉浸式場景、活動平臺、發(fā)布平臺，目標(biāo)是推動技術(shù)文化藝術(shù)與公共空間、公共藝術(shù)相融合，以及城市發(fā)展。李文認(rèn)為，城市公共空間都是文化、藝術(shù)、商業(yè)、娛樂的整個界面和載體，可以統(tǒng)一運營調(diào)度，實現(xiàn)城市統(tǒng)一活動發(fā)布。

在新業(yè)態(tài)方面，勵豐文化也在嘗試消費熱點與夜間經(jīng)濟(jì)的融合，比如劇本殺。其提出的“沉浸式國風(fēng)文化體驗園”，是“沉浸式演繹+實景劇本殺+全業(yè)態(tài)聯(lián)動”產(chǎn)品模式，可玩、可吃、可住，多消費元素聚合，且融合了國潮、國風(fēng)、國韻等傳統(tǒng)文化。優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化消費走熱，背后既是民族自信、文化自信的支撐，也是內(nèi)涵深厚能夠凸顯個性的文化與新潮消費的結(jié)合。年輕人+傳統(tǒng)文化，會是一個商機(jī)潛能不斷被挖掘釋放的領(lǐng)域構(gòu)成，而劇本殺、沉浸式體驗都會是重要入口。

所以，上述勵豐文化的“1+3+N”模式的大致延伸理解可以是，科藝融合的能力，使其在更大范圍內(nèi)，對跨空間、跨區(qū)域、跨媒介等跨界資源能夠有效聚合、整合與融合，形成多元素的平臺型鏈接打通與互促，同時增加對外部資源或元素的吸引效應(yīng)，生態(tài)化的平臺圈層打造具備更多可能性。同時，這其中也包括很多的業(yè)態(tài)集成，既是平臺內(nèi)部元素創(chuàng)新打造而成的新業(yè)態(tài)，也可以是平臺既有業(yè)態(tài)與外部業(yè)態(tài)的鏈接協(xié)同，這樣將平臺的業(yè)態(tài)集成做大，并持續(xù)保有內(nèi)化與外聯(lián)的能力，形成不斷的循環(huán)。

這背后也是勵豐文化“雙翼”發(fā)展戰(zhàn)略的體現(xiàn)，一方面，勵豐文化用文化與科技融合的方式賦能文旅新體驗，成為文旅產(chǎn)業(yè)鏈“一站式”服務(wù)商，包括景區(qū)街區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)、沉浸式文旅演藝、公共文化服務(wù)與運營，以及城市更新與鄉(xiāng)村振興等；另一方面，進(jìn)行文化商業(yè)投資運營，涉及自由劇場、微縮景觀、城市星劇場、尤里卡體驗園等，從強(qiáng)內(nèi)容賦能服務(wù)到運營前置的“引爆產(chǎn)品”打造，從藝術(shù)與科技融合的創(chuàng)新，走向傳統(tǒng)文化當(dāng)代化的引領(lǐng)。

簡單說，勵豐文化已從原來的技術(shù)集成商，正升級為業(yè)態(tài)的運營商，其有突出的科技能力、文化資源挖掘能力，以及兩者相融合的能力，既形成了自有的業(yè)態(tài)與內(nèi)容儲備，以及將業(yè)態(tài)與內(nèi)容不斷做多、做強(qiáng)的空間，也外吸其他業(yè)態(tài)與內(nèi)容進(jìn)入，已由曾經(jīng)偏單點服務(wù)、較短向的產(chǎn)業(yè)鏈打造者，成為具備點、線、面多向服務(wù)能力，并構(gòu)建平臺型、長向、不斷延展做厚的產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新者。

當(dāng)這些與現(xiàn)今城市目的地、景區(qū)，以及夜間經(jīng)濟(jì)中競合的企業(yè)，實現(xiàn)更多鏈接，勵豐文化的夜間經(jīng)濟(jì)版圖，在未來夜間經(jīng)濟(jì)的宏闊市場中，將有更顯眼的展現(xiàn)。