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最近幾次的文旅GF統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)公布后，受到不少人的質(zhì)疑和爭(zhēng)議，很多人問我怎么看？

我覺得是這么幾個(gè)維度：

一是事實(shí)，二是常識(shí)，三是良知，這也是我看待這個(gè)世界的基本方法論。

英國(guó)大哲學(xué)家羅素在1959年接受BBC采訪時(shí)，當(dāng)時(shí)他87歲，被問到：“假定這段錄像會(huì)被我們的后人看到，如同死海古卷一般，在一千年后被人看見，您覺得有什么話要對(duì)他們那一代人說的嗎？有關(guān)您的一生，以及您一生的感悟”。

羅素說了兩點(diǎn)：其一關(guān)乎智慧，其二關(guān)乎道德。有關(guān)智慧，羅素說：“不管你是在研究什么事物，還是在思考任何觀點(diǎn)，只問你自己，事實(shí)是什么？以及這些事實(shí)所證實(shí)的真理是什么？永遠(yuǎn)不要讓自己被自己所更愿意相信的，或者認(rèn)為人們相信了會(huì)對(duì)社會(huì)更加有益的東西所影響，只是單單的去審視，什么才是事實(shí)。

當(dāng)然關(guān)于道德他說愛是明智的，恨是愚蠢的。今天聽起來，依然振聾發(fā)聵。

我想關(guān)于文旅宏觀數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的事實(shí)已經(jīng)很難辨析，不僅僅是因?yàn)榧夹g(shù)上來講是產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜度、統(tǒng)計(jì)的口徑和標(biāo)準(zhǔn)，更難的是不同主管部門之間的條線割裂，粉飾數(shù)據(jù)所獲得的某種認(rèn)可。這已經(jīng)無關(guān)數(shù)據(jù)本身了，更多是配合所謂的大局觀的需要吧，其實(shí)大家大可不必過于擔(dān)心，真實(shí)決策也未必就依照這些數(shù)據(jù)，大家心知肚明就好。

古斯塔夫勒龐在《烏合之眾》中有一句話：“大眾沒有辨別能力，因而無法判斷事情的真?zhèn)危S多經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，都能輕而易舉的得到普遍贊同！”我想勒龐大概低估了大眾對(duì)常識(shí)的感知力。如果明顯的事實(shí)被歪曲，被粉飾，荒誕到?jīng)]有人愿意相信的地步，常識(shí)自然會(huì)顯示它的力量，大眾的質(zhì)疑自然鋪天蓋地，只是他們沒有論證的能力和渠道，但由此引發(fā)的情緒是危險(xiǎn)的。

最終動(dòng)搖的是公信力，公信力喪失太久，背后的良知會(huì)受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，最終形成惡性循環(huán)，最后的結(jié)果是，沒有人再相信這個(gè)數(shù)據(jù)，進(jìn)而不會(huì)相信這些粉飾數(shù)據(jù)的人，社會(huì)的信任體系建立起來是很難的，但毀掉可能就是一次次罔顧事實(shí)，挑戰(zhàn)常識(shí)，毀掉良知。所以有人問我判斷文旅產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目時(shí)你會(huì)看這些數(shù)據(jù)嗎？我的答案是：NO！你看嗎？你信嗎？

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