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近年來(lái)，各地古村落被毀事件時(shí)有發(fā)生。然而，來(lái)到太行山下，走進(jìn)古村落良戶(hù)，瞻仰樓臺(tái)亭榭，細(xì)品古戲民謠，仍能感受古人在這里釀造的文化氣場(chǎng)。這一座活著的太行古村落，從深邃的歲月中走來(lái)，飽歷滄桑，如今為何還這樣溫潤(rùn)而鮮活？

古村落保護(hù)的碎片化，割裂了整個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)，會(huì)切斷流淌的文化血脈，因此要對(duì)古村落進(jìn)行整體性、活態(tài)性、原真性、延續(xù)性的保護(hù)，恢復(fù)其固有的生機(jī)與活力。

古村落要進(jìn)行活態(tài)保護(hù)

站在良戶(hù)村前那高大的牌樓前，一塊石碑記載著良戶(hù)的歷史：在唐代中葉，有了郭、田兩姓家族在此地建莊，史稱(chēng)“兩戶(hù)”。宋初陸續(xù)有王、李、秦、趙、張等姓遷來(lái)，至元初已初具規(guī)模，村名也由“兩戶(hù)”改為“良戶(hù)”。

山西高平市良戶(hù)文化旅游開(kāi)發(fā)公司董事長(zhǎng)楊建新說(shuō)：“對(duì)古村落要進(jìn)行活態(tài)保護(hù)，恢復(fù)其固有的文化活性，讓物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)融合?！?/strong>

這里的民俗文化豐富多彩。擎神會(huì)、散路燈、迎神賽社等民俗，依然鮮活地留存于民間。傳承最完好的當(dāng)是正月十七的社火節(jié)，當(dāng)夜幕降臨，彩燈如鏈，流光溢彩。村民們打完鐵花后，舉行莊重的散路燈游動(dòng)，上黨八音會(huì)、民間社火等民俗悉數(shù)上演。

在良戶(hù)村里村外，散落著17座廟宇。玉虛觀、大王廟、魁星樓、祖師廟等，與青磚灰瓦、高低錯(cuò)落的古村交相輝映。

明清時(shí)期，這里農(nóng)耕商貿(mào)迅速發(fā)展，店鋪商號(hào)、手工作坊遍布全村。據(jù)老人講，絲綢布店、雜貨店、鐵匠鋪、當(dāng)鋪、染坊、榨油坊、木匠店，基本全有。如今滿(mǎn)口鄉(xiāng)音的木匠、鐵匠、銅匠仍活躍在村里鄉(xiāng)間，磨面坊、豆腐坊還在運(yùn)轉(zhuǎn)，手搖紡線(xiàn)、搗年糕、龍骨花燈、編草鞋、碾米等活兒延續(xù)數(shù)百年，依然鮮活地生長(zhǎng)著。

這里一直流傳著田閣老耕讀傳家、馬仙姑祈雨、二郎神施法豁口火焰山、背紅氈蓋黑虎等民間故事。如今，村里組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)歷史典故、禮儀文化、傳統(tǒng)工藝、地方戲曲等，進(jìn)行搶救性發(fā)掘，進(jìn)行搜集、整理，并編寫(xiě)成冊(cè)，讓青少年接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

原真性保護(hù)：原址、原狀、原物、原汁原味

站在高處遠(yuǎn)眺，山水環(huán)繞的良戶(hù)村形似鳳凰，散落的民居，或依山麓，或臨水邊，或藏林間，與周?chē)淖匀簧鷳B(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，構(gòu)成天人合一的意境。

在《良戶(hù)古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃圖》前，楊建新說(shuō)：“對(duì)古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)，要保留原址、原狀、原物，原真性再現(xiàn)出古代生活的圖景，讓古風(fēng)古韻原汁原味地流淌。”

如今的良戶(hù)村，寓意美好的木雕、磚雕、石雕隨處可見(jiàn)，仍然安存于幾百年來(lái)所在的位置上。照壁、墻體、屋脊上的磚雕，牌坊、石欄桿、碑刻上的石雕，梁架、花板和室內(nèi)的家具上的木雕，取材自然，風(fēng)情古韻依然鮮活。清華大學(xué)教授、著名鄉(xiāng)土建筑專(zhuān)家陳志華說(shuō)：“良戶(hù)村告訴人們，生活是應(yīng)該而且可以這樣精致地、藝術(shù)地、富有感情地和實(shí)事求是地去創(chuàng)造的?！?/p>

古代的良戶(hù)為雜性村落，有達(dá)官顯宦，平頭百姓，販夫走卒，在這里互相包容，和諧相處，在潛移默化中生發(fā)出獨(dú)特文化風(fēng)景。幾乎遍布村中每一個(gè)院落的壓窗石上，除雕有花鳥(niǎo)獸禽，還對(duì)應(yīng)著刻有忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥八字古訓(xùn)，文氣十足，以簡(jiǎn)馭繁，儒家思想帶著青苔的鮮濕氣息依然濃郁。

這里保留著淳樸民風(fēng)，勤耕善讀，以德為重，凡忠孝節(jié)義者均受崇敬，并為之立牌樓、修墓室，以表永久紀(jì)念。楊建新說(shuō)：“良戶(hù)村民風(fēng)很好，盡管生活并不富裕，村民們也從來(lái)沒(méi)有哪一戶(hù)去把自己家的石雕、木雕拿去賣(mài)掉，我們從其他地方收回來(lái)的各種古物就堆放在街上，從未丟失過(guò)。

保護(hù)古村落，除了保護(hù)古建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還應(yīng)保護(hù)它所傳承下來(lái)的文化、道德理念，保護(hù)好蘊(yùn)含著文化價(jià)值的信息?！?/strong>

延續(xù)性保護(hù)：帶動(dòng)整體可持續(xù)發(fā)展

原來(lái)的村里，街道上污水遍地，房屋東倒西歪，街道高低不平?，F(xiàn)在，良戶(hù)村對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了全面的改造，在主要街道鋪設(shè)下水道、電纜溝；收回遍布全村的100多個(gè)旱廁和豬圈，建設(shè)起五座水沖式衛(wèi)生公廁，修建了能停放350輛汽車(chē)的生態(tài)停車(chē)場(chǎng)；在修繕好的古院落里，開(kāi)起“老電影茶吧”；把廢棄的村辦煤礦辦公樓改建成了可以展示150幅攝影作品、供200人同時(shí)就餐的藝術(shù)酒店。

村里建起晉東南民俗博物館、石雕博物館，還將請(qǐng)藝術(shù)大師駐村，開(kāi)展各種形式的文化、教育、藝術(shù)講座，建起四合院畫(huà)廊，還建起了一批高水準(zhǔn)的藝術(shù)工作室；建設(shè)寫(xiě)生基地，每年吸引周邊八個(gè)省市300多所藝術(shù)院校的學(xué)生前來(lái)寫(xiě)生。

開(kāi)展“莫言和當(dāng)代中國(guó)文學(xué)國(guó)際研討會(huì)”、“中國(guó)攝影十人談”、“沁河流域古民居攝影大獎(jiǎng)賽”等一系列文化活動(dòng)。今年，國(guó)家行政學(xué)院鄉(xiāng)村文明實(shí)驗(yàn)基地、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地、山西省少工委農(nóng)村兒童素質(zhì)教育基地等都將陸續(xù)落戶(hù)良戶(hù)村。

通過(guò)文化旅游開(kāi)發(fā)帶動(dòng)，幾百個(gè)就業(yè)崗位安置的都是本村人。楊建新說(shuō)：“要讓村民的利益與古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)聯(lián)系在一起，讓他們參與古村落的旅游開(kāi)發(fā)和休閑觀光農(nóng)業(yè)，通過(guò)就地就業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的改善實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村就地城鎮(zhèn)化，從而調(diào)動(dòng)起村民的積極性，讓他們成為古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)的主體，提升古村落保護(hù)的延續(xù)性和內(nèi)生動(dòng)力?！?/strong>

文化藝術(shù)進(jìn)村莊，傳統(tǒng)工藝進(jìn)市場(chǎng)。良戶(hù)村正在進(jìn)行整體景觀規(guī)劃。當(dāng)前，良戶(hù)村正在通過(guò)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師駐村計(jì)劃，利用當(dāng)?shù)亟z綢、刺繡、老粗布、鐵藝、木雕等傳統(tǒng)工藝，結(jié)合符合市場(chǎng)需求的時(shí)尚設(shè)計(jì)，積極開(kāi)發(fā)旅游工藝品，賦予非遺保護(hù)產(chǎn)品以新的生命力。