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奇創(chuàng)旅游規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)在《吉林省集安市五女峰國(guó)家森林公園旅游修建性詳細(xì)規(guī)劃》中，強(qiáng)化對(duì)五女峰文化元素的提煉，在五女峰文化脈絡(luò)中，主要核心的文化載體為五女傳說(shuō)，五女峰是五女傳說(shuō)的發(fā)源地和典故地，具有較強(qiáng)的唯一性和排他性。如何在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出五女傳說(shuō)所演繹的“仙緣文化”是本次景區(qū)旅游設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

設(shè)計(jì)者在保護(hù)五女峰國(guó)家森林公園自然基底的前提下，導(dǎo)入仙緣文化，以“尋仙問(wèn)道”為主題線索進(jìn)行全方位體驗(yàn)，凸顯“山、峰、石”的疊合特色，梳理現(xiàn)有植被，豐富生態(tài)景觀，凸顯精致山景；同時(shí)依托現(xiàn)有水系，引水造景，形成山水相融的游憩空間。構(gòu)造“溪岸、瀑布、噴泉”等水體景觀，使游客聆聽(tīng)水聲、觸摸水感、感悟自然。

??? 整個(gè)景區(qū)景觀主要從以下幾個(gè)載體的文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)：

1、入口門(mén)戶的文化設(shè)計(jì)元素

景區(qū)入口是游客重要的集中的場(chǎng)地和出入地，在旅游景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)其造型、材質(zhì)、肌理、顏色、圖案的變化創(chuàng)造出富有特色的門(mén)戶景觀。在游客的視覺(jué)感觀當(dāng)中，色彩可以說(shuō)是第一元素，將好的色彩及圖案科學(xué)的組合在一起，會(huì)極大的提升觀眾的視覺(jué)沖擊力，提升景區(qū)的文化感染力。

五女峰景區(qū)入口設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用了“仙緣文化”里經(jīng)常提到和見(jiàn)到的象征物“蓮花”作為設(shè)計(jì)素材，在顏色上體現(xiàn)出9個(gè)字“黑白灰、扮素雅、靜秀美”；在元素上利用蓮花圖案肌理，通過(guò)雕塑、石刻、噴泉等手段展示“仙緣圖景”，打造仙緣門(mén)戶特色景觀印象區(qū)。讓游客通過(guò)古典而優(yōu)雅的中國(guó)傳統(tǒng)元素和色彩感受“東方仙境”的空間意向。

2、景觀橋梁的文化設(shè)計(jì)元素

景觀橋梁除了解決道路交通問(wèn)題外，也是美化景區(qū)以及景區(qū)給游客傳達(dá)的“文化語(yǔ)言”，以特定的形態(tài)向游客傳達(dá)著文化與信息。景觀橋梁與景區(qū)、自然環(huán)境、建筑物和人文精神相互滲透，具有獨(dú)立的審美價(jià)值與傳承地域精神文化的價(jià)值。

在五女峰景觀橋梁設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用了“仙緣文化”里的三生三世、求神賜財(cái)賜福等文化元素，用三條不同的橋面設(shè)計(jì)出代表前生今生來(lái)生的三生橋、用古代銅錢(qián)的造型設(shè)計(jì)出財(cái)源橋和在橋梁上掛滿“?！弊种袊?guó)結(jié)設(shè)計(jì)出代表有福長(zhǎng)壽的福生橋。

在仙女橋的設(shè)計(jì)中，仙女橋?yàn)闄M跨國(guó)道線上，除了連接河道東西兩側(cè)的景觀交通橋的基本功能外，設(shè)計(jì)者充分展現(xiàn)其作為區(qū)域的標(biāo)示性景觀的文化設(shè)計(jì)，構(gòu)思來(lái)源于五仙女飛天蝶舞時(shí)彩色絲帶，通過(guò)七彩不同的顏色裝飾，在表達(dá)絲帶飄逸，不染塵埃的設(shè)計(jì)感，同時(shí)也將文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏其中。

3、霧森系統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)元素

霧森系統(tǒng)是以自然的發(fā)生方式，通過(guò)高壓系統(tǒng)，形成頗似自然霧氣的白色水霧，猶如“人間仙境”。

在對(duì)五女峰景區(qū)仙履迷蹤林的設(shè)計(jì)中，結(jié)合現(xiàn)有地形，梳理植被，在特色空間里面加以霧噴，營(yíng)造霧水彌漫的仙境效果，設(shè)置步行廊道和修憩點(diǎn)，展現(xiàn)神秘奇幻的仙林空間體驗(yàn)。在旅游空間中局部使用，既能展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者希望呈現(xiàn)的東方仙境的獨(dú)特景觀意向，同時(shí)又能有效的改善局部空氣質(zhì)量，維護(hù)景觀、保濕、降溫的作用。

4、植物配置的文化設(shè)計(jì)元素

傳統(tǒng)的景區(qū)景觀打造，反映的是人類(lèi)如何征服自然，將自然植物看成是原材料，用人工手段去改造自然。然而自然美與人工造景絕不是矛盾體，而是應(yīng)該相互糅合的統(tǒng)一體，人工造景必須充分尊重自然。

在森林公園邊建設(shè)新的園林景觀，應(yīng)盡量保留原有的植物、山體、水體、道路等人工設(shè)施，不要大動(dòng)干戈，要讓游客能夠感受到景區(qū)依然處于大自然的環(huán)抱中。對(duì)景區(qū)需要改造范圍內(nèi)的植物和地貌，為了景觀效果及文化展示可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整，前提是植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)符合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件狀況，并按自然植被的分布特點(diǎn)進(jìn)行植物配置。在豐富的中國(guó)歷史文化中，植物常常被賦予深刻的寓意，從而為景區(qū)設(shè)計(jì)拓展植物配置中的文化屬性提供了廣闊的空間。如，紅豆代表相思，牡丹代表富貴，荷花象征清白，松、竹、梅象征著高尚，芝蘭比喻優(yōu)秀子弟等等。這些植物配置在景區(qū)中，使景區(qū)更具含蓄的意境美，耐人尋味。

在對(duì)五女峰景區(qū)植物進(jìn)行配置中，主要以尋仙之旅為主題，山地特征為主的群落種植方式部分結(jié)合山體營(yíng)造梯田景觀，突出山林野趣，同時(shí)以現(xiàn)有次生林為基調(diào)，營(yíng)造探險(xiǎn)尋奇之感。植物配置主要是保留現(xiàn)狀松柏等大喬木，再補(bǔ)種以鮮花槐、楓樹(shù)、報(bào)春花、金絲桃等本地原生風(fēng)貌植物為主，體現(xiàn)整個(gè)景區(qū)的仙道文化。

文化元素與景觀設(shè)計(jì)之間相互影響、相互作用。在景區(qū)景觀設(shè)計(jì)中植入文化元素,使其從文化的角度塑造景區(qū)景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格，從而成為展示景區(qū)文化的重要標(biāo)志。從某種意義上講，文化元素是景區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)作源泉之一。而景區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅僅是為了美化游客的旅游環(huán)境，同時(shí)也要體現(xiàn)出一個(gè)景區(qū)的獨(dú)特的文化內(nèi)涵以及由文化所帶來(lái)的審美情趣。在當(dāng)今文化互動(dòng)融合的時(shí)代，更應(yīng)注重將文化元素和景區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，通過(guò)對(duì)文化元素的“再生”和創(chuàng)造，創(chuàng)作出富有文化底蘊(yùn)的旅游景觀設(shè)計(jì)作品。