田聰
劉照慧
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?真正的文化需要有心人才能看到。當(dāng)你漫步故宮時(shí)，請(qǐng)留心每一個(gè)細(xì)節(jié)。任何一個(gè)角落都可能有復(fù)雜的歷史故事和文化元素。故宮三大殿的地板磚并不起眼，但每塊磚都比同樣大的黃金值錢(qián)。消失的技藝，逝去的帝國(guó)，今人的無(wú)限嘆息。
素書(shū)樓，簡(jiǎn)約、質(zhì)樸卻又有著極深的文化底蘊(yùn)。來(lái)素書(shū)樓，看的不是一磚一瓦，而是它背后的歷史與變遷。一位大師與一位時(shí)代梟雄的故事，讓人感懷，也讓人感嘆。聊素書(shū)樓，必須從國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆講起。
位于北京宣武區(qū)的法源寺是跨越千年的歷史見(jiàn)證。它每一塊磚瓦下都有一段不凡的歷史故事。無(wú)論是帝王的惆悵，還是知識(shí)分子的悲哀，這里不自覺(jué)地在中國(guó)歷史上扮演了重要角色。讀《北京法源寺》，感受歷史滄桑，回思我們民族走過(guò)的不凡道路。
在山東聊城的東昌府有一條被命名為“仁義胡同”的小巷子。這個(gè)巷子與大清朝第一位狀元傅以漸有著密切的關(guān)系。而他的七世孫便是大名鼎鼎的國(guó)學(xué)大師傅斯年。仁義胡同是康熙皇帝御筆，可謂來(lái)歷不凡。它背后的故事承載的是一個(gè)民族普適的價(jià)值觀念。
恭王府原是和珅的府邸，是和珅自己設(shè)計(jì)建造的。自努爾哈赤始，蝙蝠便成了滿人的神獸。和珅是滿族人，自然也崇拜該神獸。蝙蝠的蝠字與漢語(yǔ)的福字同音，所以也象征幸福的意思。和珅府邸為何叫恭王府？蝙蝠為何成為滿人神獸？文中有解答。
每年的香港書(shū)展都會(huì)吸引一大幫大陸人去湊熱鬧。去香港不僅要看高樓、看海港，還要看香港這片“文化沙漠”中的精彩文化活動(dòng)。香港書(shū)展的活動(dòng)已經(jīng)娛樂(lè)化了，如2013年書(shū)展的第一場(chǎng)就是關(guān)于《一代宗師》的，內(nèi)容是馬家輝對(duì)話王家衛(wèi)和張大春。不過(guò)，總體來(lái)看，香港書(shū)展比內(nèi)地書(shū)展多了很多人氣、靈氣和文氣。
每年高考，全國(guó)會(huì)誕生一批狀元。然而，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了那么多狀元，他們都去哪兒了？其中一位狀元給我們留下了寶貴的財(cái)富，卻很低調(diào)地隱沒(méi)了自己。提起他，我們首先要提一個(gè)地方，即位于昆明西山山麓的升庵祠。它背后有一段凄美的故事。
滿人因?yàn)樯形涠锰煜?，木蘭圍場(chǎng)見(jiàn)證了那段波瀾壯闊的歷史。大清帝國(guó)的安定，讓其錯(cuò)過(guò)了變革的大時(shí)代。在大清歷史上，1681年是個(gè)分水嶺。圍場(chǎng)從建設(shè)到結(jié)束皇家狩獵演武的140年間，大清帝國(guó)從繁榮穩(wěn)定逐漸走向衰落，但歐美國(guó)家卻走上了現(xiàn)代文明的軌道。一個(gè)木蘭圍場(chǎng)，一段大清歷史，千古興亡多少事。
仔細(xì)研究去啊的戰(zhàn)略定位及推算其實(shí)現(xiàn)路徑會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果從旅游O2O角度觀察，去啊還將面臨三大挑戰(zhàn)。
報(bào)告顯示中國(guó)旅游業(yè)總體競(jìng)爭(zhēng)力世界總排名較前一年下滑6位。那么如何逐步改變中國(guó)旅游逆差的現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為可以從旅游O2O的角度做個(gè)探討。
中國(guó)在線短租業(yè)面臨三大挑戰(zhàn)：1）誠(chéng)信體系缺失；2）供需兩端需培育；3）傳統(tǒng)管理思路要轉(zhuǎn)變。
據(jù)調(diào)查顯示，國(guó)人沒(méi)有辦理退稅的最大的原因在于不懂退稅政策、不了解相關(guān)退稅方法。
Priceline與攜程的合作標(biāo)志著攜程國(guó)際化進(jìn)程加速、O2O布局的延伸，更將對(duì)國(guó)內(nèi)外在線旅游格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
