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張騫第一次以漢朝使者的身份，溝通了漢朝與西域各國之間的聯(lián)系，歷史上稱這次出使為“鑿空”。張騫因此成為中國走向世界的第一人。
O2O成為互聯(lián)網(wǎng)的時髦詞匯之一。大家對O2O有不同層面的理解，其中最普遍的解讀是“實體經(jīng)濟的互聯(lián)網(wǎng)化”，也就是，如何重新從用戶需求出發(fā)，重新定義和設(shè)計傳統(tǒng)商業(yè)模式。O2O會對已經(jīng)發(fā)展十余年的在線旅游市場產(chǎn)生革命性的沖擊么？
西藏人，一輩子一個碗。有首歌《情人般的木碗》里唱道：“丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭?！?/div>
藏族信徒們自古以來就認為，多畫多刻一尊佛像、多刻一個字符，如同多一次朝圣、多轉(zhuǎn)一圈經(jīng)，都會給今生今世和來生來世帶來吉祥和恩惠。
在西藏，你需要親手去觸摸她的冰冷，用腳去踩踏她的堅硬，用心去體驗她的笨重的時候，竟然發(fā)現(xiàn)每一塊石頭的背后，果真還存有如此玄妙的故事和淵源。
天珠，最早被西藏、尼泊爾人發(fā)現(xiàn)，尊其為“天降之石”。據(jù)說它們是神創(chuàng)造的超自然之物，有著神奇的魔力。
由于佛教的傳入，并成為藏族普遍信奉的宗教，喪葬形式也隨著發(fā)生了變化，出現(xiàn)了塔葬、天葬、火葬這些與宗教密切相關(guān)的喪葬儀式。
宇托醫(yī)生把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病，這就是藏族沐浴節(jié)的由來。
西藏那曲文部地區(qū)據(jù)說有一古代象雄遺址，如今已找不到相關(guān)的蛛絲馬跡。或許象雄是游牧民族，而不屬于土地文明。
文成公主走到青海湖邊，不忍大地干涸，牛羊餓死，拿出寶鏡祈求，剎那日月山矗立在眼前，河流倒淌而注。
國家旅游局將與公安、工商、物價、交通等相關(guān)部門聯(lián)動，加大旅游市場秩序整治力度，并進一步強化對重點領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的監(jiān)管。
基數(shù)龐大的出境人群對旅游意外保險的需求尤為強烈，預(yù)計2017年中國將超越日本，成為亞太地區(qū)最具潛力的旅游保險市場。
不少業(yè)內(nèi)知名綜合型批發(fā)商已于近期悄然上線零售業(yè)務(wù)。業(yè)內(nèi)分析，OTA的價格戰(zhàn)以及傳統(tǒng)模式暴露出的問題，正在迫使處于產(chǎn)業(yè)鏈中間環(huán)節(jié)的批發(fā)商通過蠶食下游零售商的生意維持生計，這一趨勢正在加速。
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